المطالب العالية محققا

المدوَّنة · ٨,٠٣٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 124 of 161

٣٩ - كتاب التفسير · ١ - باب سورة الفاتحة
تاهوا في اثنى عَشَرَ فَرْسَخًا، أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَجُعِلَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ حَجَرٌ (لَهُ) (٢) مِثْلُ رَأْسِ الثَّوْرِ، إِذَا نَزَلُوا انفجر منه (اثنتي) (٣) عشرة عينًا.
من طلق أو عتق، فقال: لعبت، فليس قوله بشيء، يَقَعُ عَلَيْهِ، وَيَلْزَمُهُ (٥). قَالَ سُفْيَانُ: يَقُولُ: يَلْزَمُهُ الشيء. ٣٥٢٩ - تخريجه: لم أجده فيما بين يدي من مصادر، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (١/ ٦٨٣) إلى ابن أبي ع…
إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ﵁ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾، أعجم الزاي.
قرأ: "كيف ننشرها" بالزاي. وقال: صحيح الإِسناد. وتعقبه الذهبي بقوله: فيه إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه قلت: وهو كما قال. ٣٥٣٢ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى (١): حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عمر، ثنا عَبْدَةُ، ثنا ال…
عَنِ الإِيمان؟ (فَقَرَأَ) (١): ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ (٢). * هذا مرسل صحيح الإِسناد وله شاهد (٣).
صدوق. كما يظهر هذا من ترجمته في التهذيب (٧/ ٧٠). وعامر: ثقة كما في تاريخ ابن معين (٢/ ٢٨٧). ورواه عن أبي ذر القاسم بن عبد الرحمن بن مسعود أخرجه الآجري في الشريعة (١٢١)، وإسحاق كما في الكتاب (١٠٠ أمح) برقم (٢٩٤١) وعنه ابن…
مِنْ مُسْلِمٍ بصاب بِمُصِيبَةٍ، فَيَذْكُرُ مُصِيبَتَهُ بَعْدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَيُحْدِثُ لها إسترجاعًا (٢)، إلَّا أعطاه الله تعالى مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَ ذَلِكَ، مِثْلَ مَا أُعْطِيَ يوم أصيب (٣).
إذا ذكر مصيبة قد أصيب بها وفيه عن أبيه. والحارث في مسنده كما في بغية الباحث (رقم ٢٥٦)، = = والطبراني في الكبير (٣/ ١٣١)، والبيهقي في الشعب (٧/ ١١٧)، كلهم من طريق عبد الرحمن بن سلام الجمحى، عنه به. ورواه عن عباد بن زياد، …
(٢): هي العصر التي فرط (٣) فيها.
الصلاة الوسطى صلاة العصر (٥/ ١٢٨)، واللفظ له. والنسائي في الكبرى كما في التحفة (٧/ ٣٨٢)، وهو في التفسير له (١/ ٢٦٦)، وأحمد (١/ ٨١، ١١٣، ١٢٦، ١٤٦). وأبو عبيد في الفضائل (١٦٦). وعبد الرزاق في المصنف (١/ ٥٧٦)، وابن أبي شيبة…
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:"شغلونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله أخوافهم، وقبورهم نارًا". أخرجه الطبراني في الكبير (٢٣/ ٣٤١). بإسنادين عن مسلم الملائي عن القاسم بن مخيمرة، عن أم سلمة ﵂. وهذا إسناد ضعيف: مسلم هو ابن كيسان ا…
١ - حمّاد بن سلمة أخرجه عنه ابن جرير (٢/ ٥٥٦، ٥٦٣)، وابن أبي داود في المصاحف (/٨٥). وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٨٢) بطرقهم عنه.
٢ - حماد بن زيد أخرجه البيهقي في السنن (١/ ٤٦٢). وابن عبد البر في التمهيد (٤/ ٢٨١) بإسناديهما عنه.
٣ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت عند ابن جرير (٢/ ٥٦٣). وابن أبي داود في المصاحف (/٨٦)، وفيه قال نافع: (فقرأت ذلك = = المصحف فوجدت فيه الواوين) عنه بإسناديهما، كلهم ثنا عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ، أَن…
بغض النظر إن كان منسوخًا، لاحتمال عدم معرفتها بذلك. ويدل على هذا: ما أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢/ ٥٦٣). وابن أبي داود في المصاحف (/٨٧). والطحاوي في معاني الآثار (١/ ١٧٣). بأسانيدهم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي…
الصلاة الوسطى هي صلاة العصر (٥/ ١٢٩ نووي). وأبو داود في الصلاة، باب صلاة العصر (١/ ١١٢: ٤١٠). والترمذي في التفسير في سورة البقرة (٤/ ٢٨٥). والنسائي في الصلاة، باب المحافظة على صلاة العصر (١/ ٢٣٦). وفي التفسير (١/ ٢٦٩). و…
قال: الرفث: الجماع، ﴿وَلَا فُسُوقَ﴾، قَالَ: الْفُسُوقُ: الْمَعَاصِي، ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ﴾ (٥)، (قال) (٦): الجدال: المِراء.
الذهبي في الميزان (٢/ ٢٤٦): سوار بن محمد بن قريش، محله الصدق، رفع حديثًا فاخطأ. اهـ. أي هذا الحديث. ولقد توبع مقسم عن ابن عباس ﵂ على طرفه الأول: عنه أنه قال: الرفث الجماع. أخرجه ابن جرير (٢/ ٢٦٥): بطريقين عن سفيان، عن عا…
به.
عُمَرُ ﵁: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا مَقَامُ (١) خَلِيلِ (٢) رَبِّنَا، أفلا تتخذه مُصَلًّى، فَنَزَلَتْ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ (٣).
لَهُ عمر: هذا مقام أبينا إبراهيم، قال: نعم، قال: أفلا نتخذه مصلى، فأنزل الله تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾. أخرجه ابن أبي حاتم (١/ ٣٧٠)، حدّثنا الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، …
الْكَلْبِيُّ: عَلَى الكفر كلهم (٤).
فَقَالُوا: (أَثْفَرَ) (٤) فُلَانٌ امْرَأَتَهُ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾.
السيوطي في الدر (١/ ٦٣٧) سند حسن. تخريجه: ورواه عن ابن نافع جماعة: ١ - يونس بن عبد الأعلى عند ابن جرير في التفسير (٢/ ٣٩٥)، ولم يذكر = = أبا سعيد ﵁، وجزم ابن كثير والسيوطي أن الحديث عنه وكذلك المصنف.
إن رجلًا أتى امرأته في دبرها، فوجد في نفسه من ذلك فأنزل الله ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ﴾. أخرجه النسائي في عشرة النساء (رقم ٩٥)، والطحاوي في مشكل الآثار (٦١١٧). وابن جرير في التفسير (٢/ ٣٩٥)، كلاهما ع…
٣٩ - كتاب التفسير · ٣ - باب فضل سورة البقرة
أَنَا أُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ، إِذْ رَأَيْتُ مِثْلَ الْقَنَادِيلِ (١) نُورًا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ، فَلَمَّا أَنْ رَأَيْتُ ذَلِكَ، وَقَعْتُ سَاجِدًا، (فَذَكَرْتُ) (٢) ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: هلَاّ مَضَيْتَ (٣) ي…
معاذ به عند الفريابي في فضائل القرآن (رقم ٢٨ ص ١٣٦). وتابع قتادة، عن ابن أبي ليلى، ثابت البناني وهو الحديث الآتي. ٣٥٤٧ - أخبرنا (١) سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن ثابت البناني، عن عبد الرحمن ابن …
على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وتابعهم قبيصة بن عقبة عند أبي عبيد في الفضائل (/٢٧). وتابع ابن أبي ليلى عبد الرحمن بن كعب بن مالك وهو الحديث التالي. ٣٥٤٨ - [١] أخبرنا (١) سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ اب…
لِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: فذكر نحوه.
أسيد ﵁: (فَغَشِيَتْنِي) (٤) مِثْلُ (السَّحَابَةِ) (٥) فِيهَا الْمَصَابِيحُ، وَامْرَأَتِي نَائِمَةٌ إِلَى جَنْبِي وَهَى حَامِلٌ، وَالْفَرَسُ مَرْبُوطٌ فِي الدار، فخشيت أن تنفر (٦) الْفَرَسُ، فَتَفْزَعُ الْمَرْأَةُ، فَتُلْ…
قسم سورة البقرة (٣).
وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلًا، لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ فِي بَيْتِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلَاثَةَ أَي…
رواه أبو يعلى وعنه ابن حبّان في صحيحه.
عاصم.
الهيثمي في المجمع (٦/ ٣١٤)، وفيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف. قلت: كأن هذا الإِسناد أقرب، فإن خالد بن سعيد لا يعرف إلَّا برواية حسان بن إبراهيم، وروايته عن أبي حازم كما في ترجمته السابقة. وسعيد بن خالد قد روى عن…
إذا قرأ آخر سورة البقرة وآية الكرسي ضحك، وقال: إنهما من كنز الرحمن تحت العرش. أخرجه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (١/ ٣٤٩). حدّثنا عبد الرحمن بن محمد بن مدين، أخبرنا الحسن بن الجهم، أخبرنا إسماعيل بن عمرو، أخبرنا ابن …
٣٩ - كتاب التفسير · ٤ - باب فضل اية الكرسي
اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ حتى (تختم) (٣). (١٤٥) وحديث أبي ذر ﵁، نحوه فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ (عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ) (٤) وفيه صفة الكرسي (٥). ٣٥٥٤ - وَقَالَ أَبُو يَعْل…
أَفْضَلُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَأَعْظَمُ آيَةٍ فِيهِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ. وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لِيَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي (تُقْرَأُ) (٢) فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ. * الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ إِسْنَادُهُ إِلَى …
الترمذي: حسن صحيح.
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أقرؤا سورة البقرة في بيوتكم، فإن الشيطان لا يدخل بيتًا يقرأ فيه سورة البقرة. أخرجه الحاكم (١/ ٥٦١). وعنه البيهقي في شعب الإِيمان (٢/ ٤٥٣). أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، ثنا إبراهيم ب…
﵁ (٣): أما إنه ليس بأول بيت (كان) (٤)، وقد كان نوح ﵊ (٥) قبل إبراهيم ﵊ (٦) فكانوا في البيوت، (وكان إبراهيم في البيوت) (٧)، وَلَكِنَّهُ أَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ، فِيهِ آيَاتٌ بَيِّ…
ورواه إسرائيل عن سماك. أخرجه الحاكم في مستدركه (٢/ ٢٩٢). حدّثنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب، ثنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن سابق، ثنا إسرائيل به.
﴿وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا﴾ (٢)، هو قولك: أدخل وأنت آمن (٣).
يُرِيدُ الدنيا، حتى نزل: ﴿مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ﴾ (٣).
١ - الحسين بن عمرو العنقزي: عند ابن جرير في التفسير (٤/ ١٣٠). وعند الطبراني في الأوسط (٢/ ٢٣٧)، حدّثنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: حدّثنا الحسين به. والحسين لين الحديث كما في اللسان (٢/ ٣٧٤).
٢ - ابن أبي عاصم في الزهد له (/١٠٢: ٢٠٣).
٣ - محمد بن مسلم بن وارة. أخرجه عنه ابن أبي حاتم في التفسير (آل عمران ١/ ١). والبيهقي في دلائل النبوة (٣/ ٢٢٨). أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال أخبرنا علي بن إبراهيم عنه. = =
٤ - أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي عند ابن أبي حاتم في التفسير (آل عمران ١/ ١).
٥ - محمد -غير منسوب- عند ابن جرير (٤/ ١٣٠). وقد تابع عبد خير
النَّبِيُّ ﷺ: ما من ذي رحم (يأتي رَحِمَهُ) (٥) فَيَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِ مَا أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَى إِيَّاهُ، فَيَبْخَلُ عَلَيْهِ، إلَّا أُخْرِجَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، شُجَاعٌ (٦) (يَتَلَمَّظُ) (٧) حَتَّى يُطَوِّق…