الهيثمي في المجمع (٦/ ٣١٤)، وفيه سعيد بن خالد الخزاعي المدني وهو ضعيف. قلت: كأن هذا الإِسناد أقرب، فإن خالد بن سعيد لا يعرف إلَّا برواية حسان بن إبراهيم، وروايته عن أبي حازم كما في ترجمته السابقة. وسعيد بن خالد قد روى عن أبي حازم، وروى عنه حسَّان بن إبراهيم، وهو ضعيف كما في ترجمته في (التهذيب ٤/ ١٩). فلعله انقلب على حسان وقد علمت أنه سيء الحفظ يغلط، فحدّث مرة عن خالد بن سيد فحدث عنه الأزرق بهذا، وحدث مرة عن سعيد بن خالد ولعلهما واحد والله أعلم. وسواء كان هذا أو هذا، فالحديث ضعيف الإِسناد. وللحديث شاهد من حديث ابْنِ مَسْعُودٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إِنَّ لِكُلِّ شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة، وإن الشيطان إذا سمع سورة البقرة تقرأ، خرج مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ. أخرجه الحاكم (١/ ٥٦١). وعنه البيهقي في الشعب (٢/ ٤٥٢)، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي، ثنا أبي، ثنا عمر ابن أبي قيس، عن عاصم، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود ﵁، به مرفوعًا. وعبد الله بن أحمد الدشتكي ذكره الذهبي في الميزان (٢/ ٣٩٠)، فقال: حدث عنه علي بن محمد بن مهرويه القزويني، فذكر خبرًا موضوعًا. ولم أجد له ترجمة. = = وقد روى موقوفًا على ابن مسعود نصفه الأول بالإِسناد عن عاصم. أخرجه الدارمي (٢/ ٤٤٧)، في فضائل القرآن وابن الضريس في الفضائل (رقم ١٧٨) والحاكم في الموضع السابق. والبيهقي في شعب الإيمان، كلهم عن عاصم، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود. وهذا إسناد حسن، فعاصم حسن الحديث. ومثله لا يكون من قبل الرأي. ولطرفه الأول شاهد مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁. عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: إن لكل شيء سنامًا، وسنام القرآن سورة البقرة فيها آية هي سيدة، أي القرآن، لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلَّا خرج منه: آية الكرسي. أخرجه الترمذي في أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء في سورة البقرة وآية الكرسي (٤/ ٢٣٢). وعبد الرزاق في المصنف (رقم ٦٠١٩). وسعيد بن منصور (رقم ٤٢٤). والحميدي في مسنده (رقم ٩٩٤). وابن نصر في قيام الليل (/١٦٨). وابن عدي في الكامل (٢/ ٦٣٧)، في ترجمة حكيم بن جبير. والحاكم في مستدركه (١/ ٥٦٠). والبيهقي في شعب الإيمان (/٤٥٢). كلهم من طريق حكيم بن جبير، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁. قال الترمذي عقبه: هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم فيه شعبة وضعفه. قال المصنف في (التقريب ١/ ١٩٣): ضعيف، رمِيَ بالتشيّع. وله شاهد من حديث معقل بْنِ يَسَارٍ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "البقرة = = سنام القرآن وذروته ونزل مع كل آية منها ثمانون ملكًا، واستخرجت الله لا إله إلَّا الله الحي القيوم من تحت العرش، فوصل بها أو وصلت بسورة البقرة .. الحديث. أخرجه أحمد (٥/ ٢٦). والنسائي في عمل اليوم والليلة (رقم ١٧٥)، والروياني في مسنده (رقم ١٢٨٤، ١٣٠٧). والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٢٠، ٢٣٠)، كلهم بأسانيدهم عن: معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رجل، عن أبيه، عن معقل ﵁. وهذا إسناد ظاهر الضعف. قلت: حديث ابن مسعود وأبي هريرة حسن إن شاء الله بمجموعها. إذا أضيف إلى حديث الباب. ولطرفه الذي فيه أن الشياطين تنفر مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ أحاديث صحيحة ليست بلفظ الحديث ستأتيك في الحديث (٣٥٥٥). ٣٥٥٢ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أبو إسحاق، عن عمرو، (عن) (١) سعد أو سعيد، عَنْ عُمَرَ ﵁، قَالَ: مَا كُنْتُ أَرَى أَحَدًا يَعْقِلُ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الْآيَاتِ الْأَوَاخِرِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فإنهن من كنز تحت العرش.