المقرر على أبواب المحرر

المدوَّنة · ٦٤٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 13

كتاب الجنايز
إنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبَضَت (٣) تَبِعَهُ البَصَرُ، اللهمَّ اغْفِرْ له، وأرفَعْ دَرَجَتَهُ في المهْدِيِّين، واخْلُفْهُ في عَقِبهِ في الغَابِرِينَ، واغْفِرْ لنَا ولَهُ يَا رَبَّ العَالَمِينَ، وافْسَحْ لهُ في قَبْرِهِ، ونَو…
الحاكم: "صحيح الإسناد" (٧).
حِينَ تُوفِّي سُجِّيَ بِبُردٍ، حِبَرةٍ (٨)
اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وسِدْرٍ وكَفِّنُوهُ في ثَوْبَيْنٍ، ولا تُحُنِّطُوهُ، ولا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فإنَّ اللَّهَ ﷿ يَبْعَثُهُ يوْمَ القِيَامَةِ مُلَبِّيًا" (٤). وفي لفظ: "ولا تُمِسُّوه طِيبًا" (٥).
إيُّهُما (٢) كان أكثرَ أخْذًا لِلْقُرْآنِ" فإذا أُشيرَ إلى أحَدِهِمَا قَدَّمَهُ في اللَّحْدِ وقالَ "أنا شهيدٌ علَى هؤلاءِ يومَ القيامةِ" وأمرَ بِدَفْنِهِمْ بِدِمَائِهِمْ، ولمْ يُصَلِّ علَيْهِمْ، ولَمْ يُغَسَّلُوا" (٣). ر…
كتاب الجنايز · باب في الكفن
إذَا كَفَّنَ أحَدُكُمْ أخَاهُ فلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ" (٣) رواه مسلم.
كتاب الجنايز · باب الصلاة على الميت
أن نُغَطِّيَ بها رأسَهُ، ونَجْعَلَ علَى رِجْلَيْهِ شيْئًا مِنْ الإذْخِرِ (٢).
أخبرني
البخاري: "هو غير محفوظ" (١).
اللهمّ أعذْهُ من عذابِ القبرِ" (٣). [٨٥٨] وعنه، " أن النَّبيَّ ﷺ: نَعيَ النَجاشي في اليوم الذي ماتَ فيه وخرَجَ بهم إلى المصلَّى، وكبَّرَ عليه أربَع تكبيراتٍ" (٤).
مَنْ شَهِدَ الجِنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى علَيْها فلَهُ قِيراطٌ، ومَنْ شَهِدَها حَتَّى تُدْفَنَ (ويُفرغَ منها) (٥)، فلَهُ قِيرَاطانِ" قيل: وما القيراطَانِ؟ قال: "مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ" (١). ولفظ مسلم: "حتى توضَ…
يفْعَلهُنّ تَركَهنّ الناس، مِنهنّ: التسليمُ على الجَنازةِ مِثلَ تسليم الصلاةِ" (١).
الدارقُطني: "لا يصح وصله عنها، وإنما هو مرسل" (٤) (٥). [٨٧٨] ولأحمدَ، وأبي داود، وابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَنْ صلَّى على جنازة في المسجد، فلا شيءَ له (٦) " (٧).
كتاب الجنايز · باب حمل الميت والدفن
الخامِشَةَ وجْهَهَا، والشَّاقَّةَ جَيْبَها، والداعيةَ بالوَيْلِ، والثُّبورِ (٢). هذا رواه باتفاق (٣) الأئمة. [٨٨٣] وعن المغيرةِ مرفوعًا، قال: "الرَّاكِبُ خَلْفَ الجنازَةِ، والمَاشِي أمَامَهَا، والسِّقْطُ يُصَلَّى عليهِ …
مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أخاهُ بمُصيبةٍ إلا كَسَاهُ اللَّهُ ﷿ مِنْ حُلَلِ الكَرَامَةِ يَوْمَ القِيَامَةِ" (١).
إذا وضَعْتُمْ مَوْتَاكُمْ في القُبورِ فقُولوا: بسم اللَّه، وعلَى ملَّةِ رسُولِ اللَّه" (٢).
أنْتُم شهداءُ اللَّهِ في الأَرْضِ" (١).
أحدُكُمْ علَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ (٢) ثيَابَهُ فتَخْلُصَ إلى جِلْدِهِ خَيْرٌ [له] (٣) مِنْ أنْ يَجْلِسَ علَى قَبْرٍ" (٤).
إذا مَاتَ الإنْسَانُ أُسْقِطَ (٥) عَمَلُهُ إلا مِنْ ثلاث (٦): صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالحٍ يَدْعُو لَهُ" (٧). [٩٠١] [وعنه] (٨): "وإنه لا يزيد المؤمنَ مِنْ (٩) عُمرِه إلا خَيْرًا" (١…
فلم يصح فيه شيء" (٢).
إذَا رأيْتُمْ الجِنَازَةَ فقُوموا لهَا، فمنْ اتَّبعها (٣) فلا يَقْعُدْ حتى تَوضَعَ" (٤).
وسُفْيَان أحفظ
أن يُجَصَّصَ القَبْرُ وأنْ يُقْعَدَ علَيْهِ وأنْ يُبْنَى علَيْهِ (٧). رواه مسلم، وروى أهل السنن، وصححه الترمذي: "وأن يُكْتَبَ عليه" (١)، وزاد "وأن يوُطأ" (٢). وقال الحاكم: "هذه الأسانيد صحيحة، ولا عمل (٣) عليها". [٩١٤] …
النَّبي ﷺ: "اصْنَعُوا لآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا، فقَدْ أتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ" (٣). رواه الخمسة، إلا النسائي، والدارقطني، ورجاله ثقات. [٩١٨] ولهم أيضًا، إلا الترمِذِيّ، عن (٤) الأسودِ بن شَيْبانَ (٥)، عن خالدِ بن سُمَيْ…
النائحة: واعَضُدَاهُ، واناصِرَاهُ، [وَاكاسباه]، جُبِذَ الميِّتُ، وقيل له: آنت عَضُدُها؟ آنت ناصِرها؟ [أنت كاسبُها؟ ] " (٢). [٩٣٠] وللترمذي: "مَا مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ فيَقُومُ بَاكِيهم، فيَقُولُ: وَاجَبلاهُ واسندَاهُ (٣)…
أن عمر دَفَنَ امرأةً من أهل الكتابِ في بَطْنِها ولَدٌ مُسْلمٌ في مقبرةِ المسلمين (٢).
اللهمَّ أجُرْنِي في مُصِيبَتِي، وأخْلِفْ لي خيرًا منْها إلا أجَره اللَّهُ في مصيبته، وأخلفَ له خيرًا مِنْها" (٤). * * *
كتاب الزكاة · باب صدقة المواشي
البخاري.
قد كتب الصدقةَ ولم يخرجها إلى عُمَّالِه حَتَّى تُوُفِّيَ، ثم أخْرَجَها أبو بَكْرٍ مِنْ بعده، ثُمّ عُمَر، وذكر فيه: أن في الغَنم مِنْ كل أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومائةٍ فإذا زادت شاةٌ ففيها شاتَانِ إلى مائتين، فإذا زا…
أن نأخُذ شافِعًا. والشافع التي في بطنها ولدٌ (٥).
إنّ في عهدي أنْ لا نأخُذَ مِنْ راضِعِ لَبَنٍ، قال: فَعَمَدَ رَجُلٌ إلى ناقَةٍ كوْمَاءَ -قال أبو صالح (٧): وهي عظيمةُ السَّنَامِ- فأباها، فعمد إلى دونها فقبلها. وقال: إني أخافُ أنْ يَجِدَ علَيّ رسولُ اللَّه ﷺ يَقُولُ: عَم…
ثلاثٌ مَنْ فَعَلَهُنّ طَعِمَ طَعْمَ الإيمانِ: مَنْ عبَد اللَّهَ وحدَهُ، وأنّه لا إله إلا اللَّه، وأعْطَى زكاةَ مالِهِ طَيِّبَةً بها نَفْسُهُ رافِدَةً عليْهِ كلَّ عامٍ (٤)، ولا يُعْطِي الهرِمَةَ ولا الدَّرنَة، ولا المَرِي…
كتاب الزكاة · باب حكم الخلطة
(١) تَعُدّ علينا بالسَّخْلِ، ولا تأخذ منه شيئًا، فلما قَدِمَ ذكر ذلك لعمر (٢)، فقاله له: نعم تُعَدُّ عليهم بالسَّخْلةِ يحملها الرَّاعي ولا تأخُذُها، ولا تأخُذُ الأكُولَة، ولا الرُّبَّي، ولا الماخِضَ، ولا فَحْلَ الغَنَمِ،…
فيه: "ولا يُفَرَّقُ بيْنَ مُجْتَمِعٍ، ولا يُجْمَعُ بيْنَ مُتَفرِّقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ، وما كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فإنَّهُما يتَرَاجَعَانِ بَيْنهُمَا بالسَّوِيَّةِ" (٤).
الخَلِيطَانِ ما اجُتَمعا في الحوْضِ، والفَحْل، والراعي". ورُوي: "المرْعى" (٥).
كتاب الزكاة · باب زكاة الذهب والفضة
فقالوا: إنّ ناسًا مِنْ المُصَدِّقِينَ يظلموننا، فقالَ: "أَرْضوهم" قالوا: يا رسول اللَّه، وإنْ ظلَمُونَا؟ قال: "أرْضُوهم" (١). زاد عثمان بن أبي شيبة: "وإن ظلموكم" قال: ما صدر عنّي مُصدِّقٌ بعدما سَمِعْتُ هذا من رسول اللَّ…
[هوَ] (٦) حَسْبُكِ مِنْ النَّارِ" (٧).
كتاب الزكاة · باب زكاة التجارة
إن كان ذكر الوَرِق فيه محفوظًا؟ " (٢).
عبد الحق: "هو غير مشهور، ولا أعلم أحدًا روى عنه إلا جعفر بن سعد بن سَمْرَةَ، وجعفر ليس ممن يعتمد عليه" (٥).
الحاكم: "له إسنادان صحيحان على شرطهما (٣) " وزاد (٤): "ومَنْ رَفَعَ دنانير
كتاب الزكاة · باب ما يعتبر له الحول وحكم الدين وغيره
يومَ القيامة".
قَوَّمها ثُمَّ أدِّ زكاتَها (١).
مَنْ اسْتَفَادَ مَالًا فلا زكاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عليهِ الحَوْلُ" (٣). رواه الترمذي، وقال: "قد رَواهُ أيوب، وغير واحد عن نافع عن ابن عمر موقوفًا (١)، وهذا أصح، وعبد الرحمن ضعفه أحمد، وابن المديني، وغيرهما (٢) ".
الإمام أحمد في هذا الحديث: "لا يصح" (٥).
إلا (٧) صدَقَةُ الفِطْرِ" (٨).
البيهقي: "وهو ضعيف، والصحيح موقوف" (١). [٩٦٥] وله، عن عبد اللَّه بن نافع عن رجل قال: سألتُ عُمرَ قلت (٢): [أ] (٣) على المملوك زكاةٌ؟ فقالَ: لا. فقلتُ: على مَنْ هي؟ فقال: على مَالِكِه (٤). [٩٦٦] قَالَ: ويُذكر (٥) عن ابن…
لَا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليه الحَولُ" (٦).
كتاب الزكاة · باب زكاة الزروع والثمار
واحد (١).
يقول: "إذَا خرَصْتُمْ فَخُذُوا، ودَعُوا الثُّلُثَ، فَإنْ لمْ تَدَعُوا الثلْثَ فَدَعُوا الرُّبْعَ" (٥). رواهُ الخمسة، إلا ابن ماجه، وقال الحاكم: "صحيح الإسناد" (١)، وقال ابن القطان: "عبد الرحمن لا يُعرفُ بغير هذا، ولا يُع…
أن يُؤخَذَ في الصدقة الرُّذالةُ (٤).