زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٣ - "المغني" (٢/ ٦٢٥) وقال: "ضعَّفه أبو داود، لم يخرِّج عنه أحد". يعني من أصحاب الكتب الستة.
٤ - "التهذيب" (٩/ ٤١٠ - ٤١١) وتابعَ المِزِّيَّ في أمر التفريق بين (الجَوْهِري) و (المِصِّيصي).
٥ - "التقريب" (٢/ ٢٠١) وقال: "فيه لِين، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين -يعني ومائتين-، وَوَهِمَ من خلطه بالذي قبله -يعني (المِصِّيصي) -"/ عخ. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٢/ ٢٨٧) مطوَّلًا، من طريق أيوب بن النَّجَّار …
مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ أُمَّهُ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوْطٍ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَغْرَى بَيْنَ بَهِيْمَتَيْنِ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّ…نسختان
كان يقوم حتى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فقيل له يا رسول اللَّه أتفعل هذا وقد غَفَرَ اللَّه لك ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ؟! قال: "أفلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا". (٤/ ٣٣١) في ترجمة (أحمد بن العبَّاس بن مُسَبِّح البزَّار…نسختان
إذا كان يوم القيامة جُمِعَ أهل الجنَّة صفوفًا، وأهل النَّار صفوفًا، فينظر الرجل من صفوف أهل النَّار إلى الرجل من صفوف أهل الجنَّة فيقول: يا فلان أما تذكر يوم اصطنعت إليك في الدُّنْيَا معروفًا. فأخذ بيده فيقول: اللَّهُمَّ…نسختان
أيها النَّاسُ من فَطَّرَ صائمًا كان له مِثْلُ أَجْرِهِ". "وذكر حديثًا طويلًا في فضل شهر رمضان". (٤/ ٣٣٣) في ترجمة (أحمد بن عِمْرَان الأَخْفَش الأَلْهَانِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وهذا الجزء من الحديث صحيح له شواهد …
ذَنْبٌ لا يُغْفَرُ، وذَنْبٌ لا يُتْرَكُ، وذَنْبٌ يُغْفَرُ، فأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُغْفَرُ فالإِشْرَاكُ باللَّه، وأمَّا الذَّنْبُ الذي لا يُتْرَكُ فَظُلْمُ العِبَادِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا، وأمَّا الذي يُغْفَرُ فَذَنْبُ ال…
الترابَ فَرَمَى به في وجوه المشركين يوم حُنَيْن. (٤/ ٣٣٤) في ترجمة (أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العَتَكِيّ البَزَّار أبو بكر -صاحب المسند-). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد ثَبَتَ من غير هذا الطريق قَبْضُهُ ﷺ قَبْضَةً مِنْ…
أوَّلُ سابِقٍ إلى الجَنَّةِ عَبْدٌ أَطَاعَ اللَّه، وأَطَاعَ مَوَالِيهِ -أو قال: سَيِّدَهُ-". شَكَّ أبو صَيْفِي. (٤/ ٣٣٥) في ترجمة (أحمد بن عاصم البغدادي). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه (بشير بن ميمون بن صفوان الوَاسِطي…
تهذيب الكمال" (٢/ ٥٢٥ - ٥٢٧)، و"التهذيب" (١/ ٢٦٣ - ٢٦٥). و (يحيى بن سعيد) هو (الأنصاري أبو سعيد): إمام حافظ فقيه حجَّة. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٤٠). و(ابن فُضَيْل) هو (محمد بن فُضَيْل بن غزوان الضَّبِّي الكوفي أبو عبد ا…نسختان
نَضَّرَ اللَّهُ امْرَءًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفظَها حَتَّى يُبَلِّغَهَا عَنِّي، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إلى مَنْ هو أَفْقَهُ مِنْهُ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ وَهُوَ غَيْرُ فَقِيهٍ". (٤/ ٣٣٧) في ترجمة (أحمد بن عَجْلُوْيَه ب…
سألتُ اللَّه فيك خمسًا فأعطاني أربعًا ومنعني واحدةً، سألته فأعطاني فيك أنَّك أوَّل من تنشق الأرض عنه يوم القيامة، وأنت معي معك لواء الحمد، وأنت تحمله، وأعطاني أنَّك وليُّ المؤمنين من بعدي". (٤/ ٣٣٩) في ترجمة (أحمد بن غال…
. وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٥٣٨) إلى الخطيب والرَّافِعِيّ. * * *
لا يَبِيتَنَّ أَحَدُكُمْ وفي يَدِهِ غَمَرُ الطَّعَامِ، فإنْ أَصَابَهُ شيءٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ". (٤/ ٣٣٩ - ٣٤٠) في ترجمة (أحمد بن الفرج بن سليمان الكِنْدِيّ الحِمْصِيّ الحِجَازِيّ أبو عُتْبَة). مرتبة الحديث: إس…
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٤٠): "رواه الطبراني، وفيه جعفر بن الزُّبَيْر وهو متروك". وقد تقدَّم برقم (٢٨٩) من الطريق ذاته بلفظ: "لا يقومُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ إلَّا لبني هاشم". * * *نسختان
العِلْمُ عِلْمَانِ، فَعِلْمٌ في القَلْبِ وذلك العِلْمُ النَّافِعُ، وعِلْمٌ في اللِّسَانِ وتلك (¬١) حُجَّةُ اللَّهِ على ابن آدمَ".
١٠ - "الثقات" لابن حِبَّان (٩/ ٢٥٥) وقال: "ربما أخطأ. . . وكان مُتَقَشِّفًا".
١١ - "الكامل" (٧/ ٢٦٩١ - ٢٦٩٢) وقال: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ. وابن يَمَان في نفسه لا يتعمد الكذب إلَّا أنّه يخطئ ويشتبه عليه".
١٢ - "تاريخ بغداد" (١٤/ ١٢٠ - ١٢٤) وفيه عن محمد بن عمَّار: "لا يُحْتَجُّ به". وقال عليّ بن المَديني: "صدوق وكان قد أفلج فتغيَّر حفظه". وقال ابن مَعِين: "ضعيف". وقال أحمد: "ليس حجَّة في الحديث". وقال يعقوب بن شَيْبَة: "كا…
١٣ - "المغني" (٢/ ٧٤٦): "صدوق مشهور".
١٤ - "الكاشف" (٣/ ٢٣٩) وقال: "صدوق، فُلِجَ فساء حفظه".
١٥ - "التقريب" (٢/ ٣٦١) وقال: صدوق عابد، يُخطئ كثيرًا، وقد تغيَّر، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين -يعني ومائة-": / بخ م ٤. كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن الفضل بن سهل التَّعِزِّيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحً…
أنا مَدِينَةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ العِلْمَ فَلْيَأْتِ البَابَ". (٤/ ٣٤٨) في ترجمة (أحمد بن فَاذُوْيَه بن عَزْرَة الطَّحَّان أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وله طرق وشواهد كثيرة معلولة، وهو…نسختان
١ - الإمام الحاكم النَّيْسَابُوري في "مستدركهـ" (٢/ ١٢٦) كما تقدَّم عنه.
٢ - الشيخ أحمد بن محمد بن الصِّدِّيق الغُمَاري ﵀ -من المعاصرين-، حيث أفرده في رسالة مستقلة أسماها "فتح الملك العلي بتصحيح حديث باب مدينة العلم عليّ"، ذهب فيها إلى صحة الحديث. انظر حاشية "المقاصد الحسنة" ص ٩٨.
٣ - الإمام أبو زُرْعَة الرَّازِيّ، فإنَّه قال كما في "سؤالات البَرْذَعي له" (٢/ ٥١٩ - ٥٢٠): "كم من خَلْقٍ قد افتضحوا فيه".
٤ - الإمام التِّرْمِذِيّ، فإنَّه قال كما تقدَّم عنه: "منكر".
٥ - الإمام ابن حِبَّان، فإنَّه قال في كتابه "المجروحين" (٢/ ٩٤): "هذا خبر لا أصل له عن النبيِّ ﵊".
٦ - الإمام ابن عدي، فإنَّه قال: "هذا الحديث موضوع يعرف بأبي الصَّلْت، كما في "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٣٥٤).
٧ - الإمام الدَّارَقُطْنِيّ، فإنَّه قال في كتابه "العلل" (١/ ٣٥٤): "الحديث مضطرب غير ثابت".
٨ - الإمام ابن الجَوْزي، فإنَّه قال في كتابه "الموضوعات" (١/ ٣٥٣): "هذا حديث لا يصحُّ من جميع الوجوه".
٩ - الإمام ابن دَقِيق العيد، فإنَّه قال كما في "المقاصد الحسنة" ص ٦٧: "هذا الحديث لم يُثْبِتُوه، وقيل: إنَّه باطل".
١٠ - الإمام ابن تيمية، فإنَّه يقول في كتابه "أحاديث القُصَّاص" ص ٦٢: "هذا ضعيف، بل موضوع عند أهل المعرفة بالحديث، لكن قد رواه التِّرْمِذِيّ وغيره، ومع هذا فهو كذب". وانظر "مجموع الفتاوى" له (٤/ ٤١٠ - ٤١٣) و (١٨/ ١٢٣ - ١٢…
١١ - الإمام الذَّهَبِيُّ، فإنَّه صرَّح بوضعه في "الميزان" (٤١/ ٤١٥) و (٣/ ٦٦٨).
١٢ - الشيخ عبد الرحمن المُعَلِّمِي اليَمَاني ﵀ -من المعاصرين- في تحقيقه لـ "الفوائد المجموعة" ص ٣٤٩ - ٣٥٣، حيث ذهب إلى القول بوضعه في تحقيق مطوَّل.
١٣ - الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه اللَّه في "ضعيف الجامع الصغير" (٢/ ١٣) رقم (١٤١٦) حيث يقول: "موضوع". وانظر الكلام على هذا الحديث في: "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٨ - ٥١)، و"الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٣٤٦ - ٣٥٥)، و"المستدرك"…
أبي مَرْيَم، عن حَبِيب (¬١) بن أبي عبيد،
٩ - "الكامل" (٢/ ٤٦٩ - ٤٧٣) وقال: "الغالب على حديثه الغرائب، وقلَّ ما يوافقه عليه الثقات، وأحاديثه صالحة، وهو ممَّن لا يحتج بحديثه".
١٠ - "سنن الدَّارَقُطْنِيّ" (١/ ١٠٤) و (٣/ ٤ و ١٤٨) وقال: "ضعيف".
١١ - "المغني" (٢/ ٧٧٤) وقال: "ضعيف، عندهم".
١٢ - "الكاشف" (٣/ ٢٧٥) وقال: "ضعَّفوه، له عِلْمٌ ودِيَانَةٌ".
١٣ - "التقريب" (٢/ ٣٩٨) وقال: "ضعيف، وكان قد سُرِقَ بيته فاختلط، من السابعة، مات سنة ست خمسين -يعني ومائة -"/ د ت ق. و(بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِيّ الكَلَاعي): ثقة كثير التدليس. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤). و(أبو …
قال: "احْتَجَّ آدمُ وموسى، فَحَجَّ آدَمُ موسى". (٤/ ٣٤٩) في ترجمة (أحمد بن القاسم الأَنْماطي أبو بكر، معروف بِبُلْبُل). مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن القاسم الأَنْمَاطي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلً…نسختان
الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٤٦): "رواه البزَّار والطبراني في "الأوسط"، وفيه حَبَّةُ بن جُوَيْن العُرَني وقد ضعَّفه الجمهور ووثَّقه العِجْلِي". ورواه أبو نُعَيْم في الحِلْيَة" (٨/ ٣٥٧ - ٣٥٨)، وفي "تاريخ أصْبَهَان" (٢/ ٢…نسختان
يوم الخَنْدَقِ عن الظُّهْرِ والعَصْرِ والمَغْرِبِ والعِشَاءِ، فَأَمَرَ بلالًا فأَذَّنَ وأَقَامَ، فَصَلَّى الظُّهْرَ، وأَذَّنَ وأَقَامَ فَصَلَّى العَصْرَ، وأَذَّنَ وأَقَامَ فَصَلَّى العِشَاءَ. "كذا كان في أصل ابن القَطَّا…
٣ - "أحوال الرجال" ص ١٧٧ رقم (٣١٨)، وقال: "غير ثقة. سمعت أحمد بن حنبل يذكره بالذَّمِّ ويُثَبِّتُ أخاه زيد بن أبي أُنَيْسَة". وفيه "أنَّ زيد بن أبي أُنَيْسَة كان سيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب". نسختان
٤ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَويّ (٢/ ٤٤٩) وذكره مع جماعة وقال: "لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء". وقال في (٢/ ٤٥٢): "لا يُكْتَبُ حديثه إلَّا للمعرفة". وقال في (٣/ ٤٢): "متروك الحديث".
٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٥٢ رقم (٦٧٠) وقال: "متروك الحديث".
٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣) وفيه عن زيد بن أبي أُنَيْسَة: "لا تكتبوا عن أخي فإنَّه يكذب". وقال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: "ليس هو ممّن يُكْتَبُ حديثه" قيل له: لِمَ يا أبا عبد اللَّه؟ قال "حديثه يدلك عليه".…