١٥ - "التقريب" (٢/ ٣٦١) وقال: صدوق عابد، يُخطئ كثيرًا، وقد تغيَّر، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين -يعني ومائة-": / بخ م ٤. كما أنَّ في إسناده صاحب الترجمة (أحمد بن الفضل بن سهل التَّعِزِّيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. كما أنَّ في سماع الحسن البَصْري من جابر كلام، حيث أنكره بعض النُّقَّاد. انظر "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ٣٩. و (هشام) هو (ابن حسَّان الأَزْدِيّ القُرْدُوسِيّ البَصْري)، قال الذَّهَبِيُّ عنه في "الميزان" (٤/ ٢٩٥): "صاحب الحسن وابن سِيْرِين. ثقة، إمام كبير الشأن". وستأتي ترجمته في حديث (٧٥٣). و(الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد): إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٧٣) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: هذا حديث لا يصحُّ. . . يحيى بن يَمَان قال أحمد: ليس بحجَّة في الحديث. وقال أبو داود: يخطئ في الأحاديث ويقلبها". وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٤٣١) إلى الخطيب وحده من حديث جابر. وله شواهد: فقد رواه الدَّيْلَمِيّ في "مسند الفردوس" -كما في حاشية محقق "الفردوس" (٣/ ٦٨) رقم (٤١٩٤) -، وأبو القاسم الأَصْبَهَاني في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٨٦٥ - ٨٨٦) رقم (٢١١٢)، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٧٣)، من طريق عبد السلام بن صالح، عن يوسف بن عطيَّة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن أنس مرفوعًا به. وإسناده تالف، ففيه (يوسف بن عطيَّة بن ثابت الصَّفَّار) وهو متروك كما قال ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٣٨١). وانظر ترجمته مفصَّلًا في "التهذيب" (١١/ ٤١٨ - ٤١٩). كما أنَّ فيه (عبد السلام بن صالح الهَرَوي أبو الصَّلْت) وهو مُتَّهَمٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٤٦). وقال ابن الجَوْزي: "-فيه- أبو الصَّلْت، وهو كذَّاب بإجماعهم". ورواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٣/ ٢٣٥)، وابن المبارك في "الزهد" ص ٤٠٧ رقم (١١٦١)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ١٠٢)، وابن عبد البَرِّ في "جامع بيان العِلْم" (١/ ١٩٠ - ١٩١)، من طرق، عن هشام بن حسَّان، عن الحسن البَصْري مُرْسَلًا. وإسناده صحيح كما قال المُنْذِري والعِرَاقي فيما سيأتي عنهما. كما رواه الدَّارِمي في الموطن نفسه، عن مَكِّي بن إبراهيم، عن هشام، عن الحسن البَصْري من قوله. وإسناده صحيح. قال المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (١/ ١٠٣): "رواه الحافظ أبو بكر الخطيب في "تاريخه" بإسناد حسن، ورواه ابن عبد البَرِّ النَّمَرِي في كتاب "العلم" عن الحسن مُرْسَلًا بإسناد صحيح". ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٤/ ٢٣٤) رقم (١٦٨٦) عن الفُضَيْل بن عِيَاض من قوله. وهو في "نوادر الأصول" للحكيم التِّرْمِذِيّ ص ٢٢٥ مرفوعًا بدون سند، وبدون ذكر اسم الصحابي الراوي. قال العَرَاقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (١/ ٥٩): "أخرجه التِّرْمِذِي الحكيم في "النوادر"، وابن عبد البَرّ من حديث الحسن مُرْسَلًا بإسناد صحيح. وأسنده الخطيب في "التاريخ" من رواية الحسن عن جابر بإسناد جيِّد، وأعلَّه ابن الجَوْزي". أقول: تحسين المُنْذِري لإسناد الخطيب، وقول العراقي: إنَّه جَيِّدٌ، موضع نظر لما قدَّمت، ولا يستقيم لهما. * * *