أيها النَّاسُ من فَطَّرَ صائمًا كان له مِثْلُ أَجْرِهِ". "وذكر حديثًا طويلًا في فضل شهر رمضان". (٤/ ٣٣٣) في ترجمة (أحمد بن عِمْرَان الأَخْفَش الأَلْهَانِيّ). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وهذا الجزء من الحديث صحيح له شواهد عِدَّة. ففيه (إِيَاس بن أبي إِيَاس) وقد ترجم له في: ١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٣٥) وقال: "مجهول، حديثه غير محفوظ". وذكر حديثه المتقدِّم. ٢ - "الميزان" (١/ ٢٨٢) وقال: "لا يُعْرَفُ، وخبره منكر". ٣ - "اللسان" (١/ ٤٧٥) وقال: "وفي "ثقات ابن حِبَّان": (إياس بن خارجة) عن سعيد بن المسيَّب، وعنه يزيد ابن أبي حَبِيب. فينظر إن كان هو هذا". التخريج: رواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (١/ ٣٥) -في ترجمة (إِيَاس بن أبي إِيَاس) من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال: "قد روي من غير وَجْهٍ، ليس له طريق ثبت بَيِّنُ". ورواه بطوله، ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٣/ ١٩١ - ١٩٢) رقم (١٨٨٧)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٢١٥ - ٢١٧) رقم (٣٣٣٦)، من طريق عليّ بن زيد بن جُدْعَان، عن سعيد بن المسيَّب، عنه، به. قال ابن خُزَيْمَة في "صحيحه" في ترجمته للحديث: "باب فضائل شهر رمضان إِنْ صَحَّ الخبر". ثم ساقه من الطريق المتقدِّم. قال المُنْذِريُّ في "الترغيب والترهيب" (٢/ ٩٥): "رواه ابن خُزَيْمَة في "صحيحه"، ثم قال: إن صَحَّ الخبر (¬١). ورواه من طريقه البيهقي (¬٢)، ورواه أبو الشيخ بن حَيَّان (¬٣) في "الثواب" باختصار عنهما". وقال في (٢/ ٩٦): "وفي أسانيدهم علي بن زيد بن جُدْعَان". أقول: إسناده ضعيف، لضعف (عليّ بن زيد بن جُدْعَان). وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٤١). ولهذا الجزء من الحديث شواهد عِدَّة، انظرها في: "جامع الأصول" (٩/ ٤٥٩)، و"مجمع الزوائد" (٣/ ١٥٦ - ١٥٧)، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ١٤٤ - ١٤٥)، و"شُعَب الإِيمان" للبيهقي (٧/ ٥١١ - ٥١٣). ومن هذه الشواهد، ما رواه التِّرْمِذِيّ في الصوم، باب ما جاء في فضل من فَطَّر صائمًا (٣/ ١٦٢) رقم (٨٠٧)، وابن ماجه في الصوم، باب في ثواب من فَطَّر صائمًا (١/ ٥٥٥) رقم (١٧٤٦)، وغيرهما، عن زيد بن خالد الجُهَني مرفوعًا: "من فَطَّر صائمًا كان له مِثْلُ أَجْرِهِ، غير أنَّه لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصائم شيئًا". وقال التِّرْمِذِيّ: "حسن صحيح". وانظر تخريجه موسعًا في حديث (٥٩). * * *