جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المسند المصنف المعلل
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · ٨,٤٣٥ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 157 of 169
كتاب الصيام
١٨٠٨٨ - عن ربيعة الجرشي، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله ﷺ يصوم شعبان ورمضان، ويتحرى الاثنين والخميس» (¬١). ⦗٥٧٧⦘ - وفي رواية: «عن ربيعة بن الغاز؛ أنه سأل عائشة، عن صيام رسول الله ﷺ؟ قالت: كان يصوم شعبان كله، حتى يصله بر…
كان يصوم شعبان كله، ويتحرى صيام الاثنين والخميس» (¬١). أخرجه أحمد (٢٥٠٩١) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «النَّسَائي» ٤/ ١٥٢ و ٢٠١ و ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٢٥٠٧ و ٢٦٧٧ و ٢٦٨١) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان. كلاهما (حيوة، وعَمر…
يقول: «إن صوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله». أخرجه أحمد (٢٥٤٨٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عطاء الخراساني، فذكره (¬١).
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وروى عبد الرَّحمَن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان، ولم يرفعه.
كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله ﷺ يصومه في الجاهلية، فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة، صامه، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان، كان هو الفريضة، وترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه» (¬١). - وفي …
الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. وحدث به شيخ يعرف بمحمد بن عبد الله بن ... ، عن مَعن بن عيسى، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. ووهم في روايته إياه، عن مالك، وإنما رواه مَعن …
أَبو داود: جعله قول عائشة. • أَخرجه عبد الرزاق (٨٠٤١) عن مَعمَر. وفي (٨٠٥٤) عن الثوري. وفي (٨٠٦٣) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٩٧١٨) و ٣/ ٨٩ (٩٧٣٩) قال: حدثنا وكيع. أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد…
كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى قبضه الله، ﷿» (¬١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، ثم لم يزل يفعل ذلك، حتى توفاه الموت ﷺ» (¬٢). أخرجه عبد الرزاق (٧٦٨٢) عن مَعمَر، وابن جُريج. و «أحمد» ٢/…
إذا بقي عشر من رمضان، شد مئزره، واعتزل أهله». أخرجه أحمد (٢٤٨٨١) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا أَبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (¬١).
يجتهد في العشر الأواخر، ما لا يجتهد في غيره» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧٨٣) و ٣/ ٧٨ (٩٦٤١) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ٨٢ (٢٥٠٣٣) و ٦/ ١٢٢ (٢٥٤٢٦) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٥٥ ⦗٦٠٥⦘
إذا اعتكف يدني إلي رأسه، فأرجله، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان» (¬٢). - وفي رواية: «كنت أرجل النبي ﷺ وهو معتكف، وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان» (¬٣). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يدني إلي رأسه فأرجله، وأنا …
يخرج رأسه، وهو يعتكف، فأغسله». أخرجه ابن حبان (٣٦٦٨) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، فذكره.
قال: «تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان» (¬١). ⦗٦١٩⦘ أخرجه أحمد (٢٤٩٤٩) قال: حدثنا سليمان. و «البخاري» ٣/ ٦٠ (٢٠١٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. كلاهما (سليمان بن داود، وقتيبة) عن إسماعيل بن جعفر، عن أبي …
كتاب الحج
عائشة: فلا أدع الحج أبدا بعد إذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ (¬١). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، هل على النساء من جهاد؟ قال: نعم، عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج، والعمرة» (¬٢). - وفي رواية: «يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل الع…
ابن خزيمة: وقد روى يزيد بن أبي زياد، وفي القلب منه، عن مجاهد، عن عائشة.
قد كان رخص للنساء في الخفين». فترك ذلك (¬١). - وفي رواية: عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني نافع، وكانت امرأته أم ولد لعبد الله بن عمر، حدثته، أن عبد الله بن عمر ابتاع جارية بطريق مكة، فأعتقها، وأمرها أن تحج معه، فابتغى لها ن…
فيه: بطيب فيه مسك. ⦗١٩⦘ ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختلف عنه؛ فرواه يزيد بن هارون، وعبد الله بن إدريس، ومحمد بن فضيل، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن عاصم، والقاسم بن معن، وأَبو الأحوص، وعباد بن …
بيدي هاتين لحرمه حين أحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت» (¬١). - وفي رواية: «طيبت رسول الله ﷺ لحرمه ولحله، قلت: أي الطيب؟ قالت: بأطيب الطيب» (¬٢). - وفي رواية: «سألت عائشة: بأي شيء طيبت رسول الله ﷺ؟ قالت: بأطيب الطيب، وقالت:…
حين أهل، بأطيب ما قدرت عليه من طيبي». أخرجه أحمد (٢٦٦٠٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أَبو عامر الخزاز، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (¬١).
حدثتني أم داود، فذكرته (¬١).
ثم يطوف على نسائه، ثم يصبح محرما ينتضح طيبا» (¬٣). أخرجه الحُميدي (٢١٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ١٧٥ (٢٥٩٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٥ (٢٦٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي…
الدارقُطني: رواه عنه أَبو إسحاق، وابنه عبد الرَّحمَن بن الأسود، وإبراهيم النَّخَعي، واختلف عن أبي إسحاق؛ فرواه الثوري، وإسرائيل، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة. و…
لضباعة: حجي واشترطي، أن محلي حيث حبستني». أخرجه ابن حبان (٣٧٧٣) قال: أخبرنا مُسدد بن يعقوب بن إسحاق القلوسي، بنصيبين، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أَبو همام، الصلت بن محمد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عُبيد الله بن عمر، عن …
(¬١). لم يسم أُم المؤمنين. - وأخرجه البخاري ٣/ ٥ (١٧٨٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا ابن عَون، عن القاسم بن محمد (ح) وعن ابن عَون، عن إبراهيم، عن الأسود، قالا: «قالت عائشة، ﵂: يا رسول الله، يصدر…
إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان، ودهنه بشيء من زيت غير كثير، قالت: وحججنا مع رسول الله ﷺ حجة، فأعمر نساءه وتركني، فوجدت في نفسي أن رسول الله ﷺ أعمر نساءه وتركني، فقلت: يا رسول الله، أعمرت نساءك وتركتني؟ فقال لعبد …
معي أخي، فخرجت من الحرم فاعتمرت». أخرجه أحمد (٢٥٣٣٦) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا عيسى بن عبد الرَّحمَن البَجْلي (¬١) السلمي، عن أمه، فذكرته (¬٢).
أن أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت» (¬٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٥٧٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٦/ ١٣٧ (٢٥٥٦٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٩٤٥) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شري…
لها: طوافك بالبيت، وبين الصفا والمروة، يكفيك لحجتك وعمرتك». ⦗٦٠⦘ أخرجه أَبو داود (١٨٩٧) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، قال: أخبرني الشافعي، عن ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، فذكره (¬١). - قال الشافعي: كان …
الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛ فرواه الثوري، وإسر ائيل، ومحمد بن فضيل، وعَبيدة بن حُميد، وسعد بن الصلت، وعبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة. وخالفهم شعبة، فرواه عن الأعم…
للحج على أنواع ثلاثة: فمنا من أهل بحج وعمرة معا، ومنا من أهل بحج مفرد، ومنا من أهل بعمرة مفردة، فمن كان أهل بحج وعمرة ⦗٧٧⦘ معا، لم يحلل من شيء مما حرم منه، حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بالحج مفردا، لم يحلل من شيء مما حر…
لا نرى إلا إنما هو الحج، فقدم رسول الله ﷺ مكة، فطاف ولم يحلل، وكان معه الهدي، فطاف من معه من نسائه وأصحابه، فحل منهم من لم يكن معه هدي، وحاضت هي، فقضينا مناسكنا من حجنا، فلما كانت ليلة الحصبة، ليلة النفر، قالت: يا رسول ا…
لأصحابه: من لم يكن معه هدي، فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل، ومن كان معه هدي فلا، وكان مع النبي ﷺ ورجال من أصحابه ذوي قوة الهدي، فلم تكن لهم عمرة، فدخل علي النبي ﷺ وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: سمعتك تقول لأصحابك ما قلت، فم…
ولا نذكر إلا الحج، فلما قدمنا سرف طمثت، فدخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: وددت أني لم أخرج العام، قال: لعلك نفست، يعني حضت، قالت: قلت: نعم، قال: إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم، فافعلي ما يفعل الحاج،…
إني لأظن رسول الله ﷺ لم يترك استلامهما، إلا أنهما ليسا على قواعد البيت، ولا طاف الناس وراء الحجر إلا لذلك (¬١). ـ فوائد: - قال البخاري: عبد الله بن محمد بن أَبي بكر، القرشي، التيمي، عن عائشة، عن النبي ﷺ؛ في الكعبة. قاله …
لها: يا عائشة، لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية، لأمرت بالبيت فهدم، وأدخلت فيه ما أخرج منه، وألزقته بالأرض، وجعلت له بابين: بابا شرقيا، وبابا غربيا، فإنهم عجزوا عن بنائه، فبلغت به أساس إبراهيم، ﵇» (¬١). - زاد البخاري في آخر…
لها: لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة، وجعلت لها بابين». قال: فلما ملك ابن الزبير هدمها، وجعل لها بابين (¬١). - وفي رواية: «عن الأسود، قال: قال لي ابن الزبير: حدثني بعض ما كانت تسر إليك أُم المؤمنين، فرب شيء…
لها: «لولا حداثة عهد قومك بالشرك، لبنيت البيت على قواعد إبراهيم وإسماعيل، وهل تدرين لما قصروا عن قواعد إبراهيم؟ قالت: لا، قال: قصرت بهم النفقة». قال: فكانت الكعبة قد وهت من حريق أهل الشام، قال: فهدمها وأنا يومئذ بمكة، فك…
١٨١٩٠ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: « لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيناها، ولجعلت لها بابين: بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه». قالت: فلما ولي ابن الزبير هدمها، فجع…
١٨١٩١ - عن أم علقمة، عن عائشة، أنها قالت: «كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه، فأخذ رسول الله ﷺ بيدي، فأدخلني في الحجر، فقال لي: صلي في الحجر إذا أردت دخول البيت، فإنما هو قطعة من البيت، ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة، …
١٨١٩٢ - عن سالم بن عبد الله، أن عائشة كانت تقول: «عجبا للمرء المسلم إذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره قبل السقف، يدع (¬١) ذلك إجلالا لله وإعظاما، دخل رسول الله ﷺ الكعبة، ما خلف بصره موضع سجوده، حتى خرج منها». أخرجه ابن خزيمة …
١٨١٩٣ - عن عرفجة، عن عائشة، قالت: «دخل علي النبي ﷺ يوما، فقال: لقد صنعت اليوم شيئًا وددت أني لم أفعله، دخلت البيت، فأخشى أن يجيء الرجل من أفق من الآفاق، فلا يستطيع دخوله، فيرجع وفي نفسه منه شيء». أخرجه أحمد (٢٥٧١٢) قال: …
في حجة الوداع حول الكعبة، على بعير، يستلم الركن بمحجنه، كراهية أَن يصرف عنه الناس» (¬١). - وفي رواية: «طاف النبي ﷺ في حجة الوداع حول الكعبة على بعيره، يستلم الركن، كراهية أَن يضرب (¬٢) عنه الناس» (¬٣). ⦗١٢٠⦘ أخرجه مسلم …
فأذن لها، فصلت الفجر بمنى، ورمت قبل أن يأتي الناس» (¬١). ⦗١٣١⦘ أخرجه أحمد (٢٤٥١٦) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٦/ ٩٤ (٢٥١٤٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا …
(٣٧٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٤٨٥٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن خزيمة» (٢٥٧٤) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا عثمان بن عمر. خمستهم (عبد ا…
مقيم، ما يمتنع من نسائه» (¬١). أخرجه الحُميدي (٢٢٠) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد الضبي، عن منصور. و «ابن أبي شيبة» (١٢٨٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٦/ ٩١ (٢٥١١٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعن…
أبي: روى جماعة عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ أهدى مرة غنما، وليس في حديثهم: مقلدة. قال أبي: اللفظان ليسا بمتفقين، وأرجو أن يكون جميعا صحيحين. «علل الحديث» (٨٤٠). - وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، …
يوم حججنا بقرة بقرة». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤١١٥) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن عمار، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (¬١).
عن عائشة؛ أنها أهدت بدنتين، فأضلتهما، فأهدى لها ابن الزبير بدنتين، فنحرتهما، ثم وجدت البدنتين، فنحرتهما. «موقوف»، ليس فيه: «هكذا السنة».
قال: «إذا رمى الجمرة، وذبح، وحلق، حل له كل شيء، إلا النساء»، «مُرسَل» (¬٣). - فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧). - وقال الدارقُطني: يرويه حجاج …
أَبو خالد، وهو سليمان بن حَيَّان. و «ابن حِبَّان» (٣٨٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي. كلاهما (أَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان، ويحيى بن سعي…
السابق
١٥٧ / ١٦٩
التالي