المسند المصنف المعلل

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المسند المصنف المعلل
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها

لا نرى إلا إنما هو الحج، فقدم رسول الله ﷺ مكة، فطاف ولم يحلل، وكان معه الهدي، فطاف من معه من نسائه وأصحابه، فحل منهم من لم يكن معه هدي، وحاضت هي، فقضينا مناسكنا من حجنا، فلما كانت ليلة الحصبة، ليلة النفر، قالت: يا رسول الله، أيرجع أصحابك بحج وعمرة، وأرجع أنا بحج؟ فقال: أما كنت طفت ليالي قدمنا؟ قالت: قلت: لا، قال: انطلقي مع أخيك إلى التنعيم، فأهلي بعمرة، ثم موعدك مكان كذا وكذا، قالت: وحاضت صفية، فقال: عقرى، أو حلقى، إنك لحابستنا، أما كنت طفت بالبيت يوم النحر؟ قالت: بلى، قال: لا باس، فانفري، قالت: فلقيت رسول الله ﷺ مدلجا، وهو مصعد على أهل مكة، وأنا منهبطة عليهم، أو هو منهبط عليهم، وأنا مصعدة» (¬١). - وفي رواية: «لما أراد رسول الله ﷺ أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة، أو حزينة، وحاضت، فقال النبي ﷺ: عقرى، أو حلقى، إنك لحابستنا، أكنت أفضت يوم النحر؟ فقالت: نعم، قال: فانفري إذا» (¬٢). - وفي رواية: «ذكر رسول الله ﷺ صفية، قالت: فقلت: قد حاضت، قالت: فقال: عقرى حلقى، ما أراها إلا حابستنا؟ قالت: فقلنا: يا رسول الله، إنها قد طافت يوم النحر، قال: فلا إذا، مروها فلتنفر» (¬٣). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ لا نرى إلا أنه الحج» (¬٤). - وفي رواية: «لقيت رسول الله ﷺ مدلجا من الأبطح وهو يصعد وأنا أنزل، أو ينزل وأنا أصعد» (¬١). ⦗٨٦⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٣٣٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٦/ ١٢٢ (٢٥٤١٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا منصور بن المُعتَمِر. وفي ٦/ ١٧٥ (٢٥٩٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٦/ ١٩١ (٢٦٠٩٥) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني منصور، وسليمان. وفي ٦/ ٢١٣ (٢٦٢٩٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن حماد. وفي ٦/ ٢٢٤ (٢٦٤٠٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٦/ ٢٣٣ (٢٦٤٩٢) و ٦/ ٢٥٣ (٢٦٦٨٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور. وفي ٦/ ٢٥٣ (٢٦٦٩٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل، عن منصور. وفي ٦/ ٢٥٤ (٢٦٦٩٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي ٦/ ٢٦٦ (٢٦٨٣١) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن منصور بن المُعتَمِر. وفي (٢٦٨٣٢) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا شَيبان، عن منصور. و «الدَّارِمي» (٢٠٤٩) قال: أخبرنا يَعلى، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٢٠٥٠) قال: حدثنا سهل بن حماد، عن شعبة، عن الحكم. و «البخاري» ٢/ ١٧٤ (١٥٦١) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ٢/ ٢٢٠ (١٧٦٢) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن منصور (قال البخاري عقبه: وقال مُسدد: قلت: لا، تابعه جرير، عن منصور، في قوله: لا). وفي ٢/ ٢٢٣ (١٧٧١) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. وفي (١٧٧٢) قال أَبو عبد الله البخاري: وزادني محمد، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٧/ ٧٥ (٥٣٢٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٨/ ٤٥ (٦١٥٧) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم. و «مسلم» ٤/ ٣٣ (٢٩٠١) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال زهير: حدثنا، وقال إسحاق: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي (٢٩٠٢) قال: وحدثناه سويد بن سعيد، عن علي بن مُسهِر، عن الأعمش. وفي ٤/ ٩٤ (٣٢٠٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٣٢٠٨) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، ⦗٨٧⦘ عن منصور. و «ابن ماجة» (٣٠٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و «أَبو داود» (١٧٨٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «النَّسَائي» ٥/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (٣٦٨٤) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الطبراني، أَبو بكر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني منصور، وسليمان. وفي ٥/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (٣٧٧١ و ٤١٧٧) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، عن جرير، عن منصور. وفي «الكبرى» (٤١٧٥) قال: أخبرنا سليمان بن عُبيد الله بن عَمرو الغيلاني البصري، قال: حدثنا أمية، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي (٤١٧٦) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٤١٧٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، عن محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «ابن خزيمة» (٢٩٩٧) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا زياد، يعني ابن عبد الله، قال: حدثنا منصور. أربعتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر، والحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (¬١). ١٨١٦٨ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، أنها سمعت عائشة، أُم المؤمنين، تقول: «خرجنا مع رسول الله ﷺ لخمس ليال بقين من ذي القعدة، ولا نرى إلا أنه الحج، فلما دنونا من مكة، أمر رسول الله ﷺ من لم يكن معه هدي، إذا طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، أن يحل، قالت عائشة: فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ فقالوا: نحر رسول الله ﷺ عن أزواجه». ⦗٨٨⦘ قال يحيى بن سعيد: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: أتتك والله بالحديث على وجهه (¬١). - وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ لخمس بقين من ذي القعدة، لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف، أو قريبا منها، أمر رسول الله ﷺ من لم يكن معه هدي أن يجعلها عمرة، فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله ﷺ عن نسائه البقر». قال يحيى: فحدثت به القاسم، فقال: جاءتك والله بالحديث على وجهه (¬٢). أخرجه مالك (¬١) (١١٦٧). والحُميدي (٢٠٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٦/ ١٩٤ (٢٦١٣٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن نُمير. و «البخاري» ٢/ ٢٠٩ (١٧٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٢١١ (١٧٢٠) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي ٤/ ٥٩ (٢٩٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٤/ ٣٢ (٢٨٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. وفي (٢٨٩٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب (ح) وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٢٩٨١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢١، وفي «الكبرى» (٣٦١٦ و ٤١١٧) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن أبي زائدة. وفي ٥/ ١٧٨، وفي «الكبرى» (٣٧٧٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي «الكبرى» (٤١١٨) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك بن أنس. و «ابن خزيمة» (٢٩٠٤) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٩٢٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. ثمانيتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نُمير، وسليمان بن بلال، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، ويزيد بن هارون، ويحيى بن أبي زائدة) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (¬١). • أَخرجه ابن حبان (٣٩٢٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، ابن أخي عمرة، عن عَمرَة، عن عائشة، قالت: «خرجنا مع رسول الله ﷺ لخمس بقين من ذي القعدة، فأمر رسول الله ﷺ من كان طاف بالبيت أن يحل، إلا أن يكون ساق هديا، قالت: وأتينا بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله ﷺ عن أزواجه». زاد فيه: «محمد بن عبد الرَّحمَن، ابن أخي عمرة» (¬٢). ـ فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد، واختلف عنه؛ فرواه مالك، وسليمان بن بلال، وأَبو أويس، وابن جُريج، وجرير، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وعلي بن مُسهِر، عن يحيى، عن عَمرَة، عن عائشة، وقال في آخره: قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بالحديث على وجهه. وكذلك رواه يحيى القطان، عن يحيى، سمعه من يحيى. ورواه محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن عَمرَة، عن عائشة، وزاد في آخره مما لم يأت به غيره، قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم، فقال: أتتك بهذا الحديث على وجهه، وكذلك حدثتني عائشة، فأسنده عن يحيى، عن القاسم، عن عائشة أيضا. «العلل» (٣٩١٢). ١٨١٦٩ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة أُم المؤمنين، أنها قالت: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجته، لا نرى إلا الحج، حتى إذا كنت بسرف، أو قريبا منها، حضت، فدخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي، فقال: ما لك، أنفست؟ فقلت: نعم، فقال: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت، قالت: وضحى رسول الله ﷺ عن نسائه بالبقر» (¬١). - وفي رواية: «عن عائشة، أن النبي ﷺ أمرها، وكانت حاضت، أن تقضي المناسك كلها، غير أنها لا تطوف بالبيت» (¬٢). - وفي رواية: «عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لها، وحاضت بسرف، قبل أن تدخل مكة، قال لها: اقضي ما يقضي الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت، قالت: فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر، قلت: ما هذا؟ قالوا: ضحى النبي ﷺ عن أزواجه بالبقر» (¬٣). أخرجه الحُميدي (٢٠٨). وابن أبي شَيبة (١٤٥١٠ و ١٤٥٧٣). وأحمد (٢٤٦١٠ و ٢٤٦١٣). و «البخاري» ١/ ٨١ (٢٩٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٧/ ١٢٩ (٥٥٤٨) قال: حدثنا مُسدد. وفي ٧/ ١٣٢ (٥٥٥٩) قال: حدثنا قتيبة. و «مسلم» ٤/ ٣٠ (٢٨٨٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب. و «ابن ماجة» (٢٩٦٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد. و «النَّسَائي» ١/ ١٥٣ و ١٨٠، وفي «الكبرى» (٢٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي ٥/ ١٥٦، وفي «الكبرى» (٣٧٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع. وفي ٥/ ٢٤٥ قال: أخبرنا محمد بن رافع، عن يحيى، وهو ابن آدم. و «أَبو يَعلى» (٤٧١٩) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن خزيمة» (٢٩٠٥) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء (ح) وحدثنا علي بن خشرم (ح) وحدثنا ⦗٩١⦘ أَبو موسى. وفي (٢٩٣٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. و «ابن حِبَّان» (٣٨٣٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. جميعهم (الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله ابن المديني، ومُسَدَّد، وقتيبة بن سعيد، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وعلي بن محمد، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، والحارث بن مسكين، ويحيى بن آدم، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الجبار، وعلي بن خشرم، وأَبو موسى محمد بن المثنى) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أبيه، فذكره (¬١). ١٨١٧٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، ﵂، أنها قالت: «قدمت مكة، وأنا حائض، ولم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، قالت: فشكوت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال: افعلي كما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت، حتى تطهري» (¬١). - وفي رواية: «عن عائشة أُم المؤمنين، أنها قالت: قدمت مكة وأنا حائض، فلم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله ﷺ، فقال: افعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، حتى تطهري» (¬٢). أخرجه مالك (¬٣) (١٢٢٩). و «الدَّارِمي» (١٩٧٧) قال: أخبرنا خالد بن مخلد. و «البخاري» ٢/ ١٩٥ (١٦٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «ابن حِبَّان» (٣٨٣٥) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر. ثلاثتهم (خالد بن مخلد، وعبد الله بن يوسف، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب ⦗٩٢⦘ الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أبيه، فذكره (¬٤).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.