جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 253 of 451
كتاب اللقطة · باب الرجل يجد ضالة يريد ردها على صاحبها لا يريد اكلها
مَن آوَى ضالَّةً فهو ضالٌّ ما لَم يُعَرِّفْها" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (¬٢).
له: اذهَبْ فأرسِلْه مِن حَيثُ أخَذتَه (¬٤). وبِمَعناه رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ (¬٥)، ولَيسَ فيه ما يَدُلُّ على سُقوطِ الضَّمانِ عنه إذا أَرسَلَها فهَلَكَت.
٧ نسخ
شِهابٍ
كتاب اللقطة · باب الاختيار في اخذ اللقطة اذا كان من اهل الامانة، ومن اختار تركها
أمَرَ بمَعرِفَتِها وتَعريفِها ثُمَّ تُباعُ، فإِذا جاءَ صاحِبُها أُعطى ثَمَنَها (¬٢).
اعرِفْ عَدَدَها ووِكاءَها ووِعاءَها، فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعَددِها ووِكائِها
٧ نسخ
كتاب اللقطة · باب تعريف اللقطة ومعرفتها والاشهاد عليها
مِن حَديثِ سُفيانَ الثَّورِىِّ (¬٢).
عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: لا تَرفَعْها مِنَ الأرضِ، لَستَ مِنها في شَئٍ، يَعنِى اللُّقَطَةَ (¬٣). وقَولُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ في ذَلِكَ قَد مَضى في المَسألَةِ الأولَى (¬٤).
اعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثُمَّ عَرِّفْها سنةً، فإِن جاءَ صاحِبُها وِإلا فشأنَكَ بها" (¬٥). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (¬١). وبِمَعناه رَواه سُلَيمانُ بنُ بلالٍ عن رَبيعَةَ ويَحيَى بنِ سعيدٍ عن يَزيدَ (¬٢).
٤ نسخ
في الحديثِ: "عَرِّفْها سنةً، ثُمَّ اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها، ثُمَّ استَنفِقْ بها، فإِن جاءَ رَبُّها فأدِّها إلَيه". أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ،…
إنَّما هِى لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ". فسألَه عن ضالَّةِ الإبِلِ، فتَغَيَّرَ وجهُه وقالَ: "مالَكَ ولَها؟ مَعَها حِذاؤُها وسِقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وَ تأكُلُ الشَّجَرَ، دَعْها حَتَّى تَلقَى رَبَّها" (¬١). أخرَجَه البخارى…
٧ نسخ
في مَتنِه: "فإِنِ اعتُرِفَت فأدِّها، وِإلا فاعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها وعَدَدَها" (¬٤).
٧ نسخ
سَلَمَةُ: لا أدرِى عَرَّفَها حَولًا إلَى ثَلاثَةِ أحوالٍ أو في الحَولِ (¬١). أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (¬٢).
انتَفِعْ بها، واحفَظْ وِعاءَها وخِرقَتَها وأحصِ عَدَدَها" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (¬٤).
كتاب اللقطة · باب بيان مدة التعريف
مَن وجَدَ لُقَطَةً فليُشهِدْ ذا عَدلٍ، أو: ذَوَىْ عَدلٍ، ولا يَكتُمْ ولا يُغَيِّبْ، فإِذا وجَدَ صاحِبَها فليَرُدَّها عَلَيه، وِإلا فهِى مالُ اللَّهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ" (¬١).
٧ نسخ
شُعبَةُ: فلَقِيتُه بعدَ ذَلِكَ بمَكَّةَ فقالَ: لا أدرِى ثَلاثَةَ أحوالٍ أو حَولًا واحِدًا:
عَرِّفْها عامًا واحِدًا". أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا. أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا بَهزٌ، حدثنا شُعبَةُ. فذَكَرَه (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن…
١٢٢٢١ - وأمّا ما أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ أن بُكَيرَ ب…
٣ نسخ
١٢٢٢٢ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ مُسافِرٍ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ، حدثنا موسَى (¬١) بنُ يَعقوبَ الزَّمعِىُّ (¬٢)، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَ…
٧ نسخ
فاشتَرَى به دَقيقًا، فعَرَفَه صاحِبُ الدَّقيقِ، فرَدَّ عَلَيه الدّينارَ، فأخَذَه علىٌّ فقَطَعَ مِنه قيراطَينِ، فاشتَرَى به لَحمًا (¬١). في مَتنِ هذا الحديثِ اختِلافٌ وفِى أسانيدِه ضَعفٌ، واللَّهُ أعلمُ.
٧ نسخ
كتاب اللقطة · باب ما جاء في قليل اللقطة
يَدُلُّ على التَّسويةِ بَينَ قَليلِ اللُّقَطَةِ وكَثيرِها في التَّعريفِ.
زائدَةُ: عن مَنصورٍ. فذَكَرَه (¬٢).
إنِّى لأدخُلُ بَيتى فأجِدُ التَّمرَةَ مُلقاةً على فِراشِى". وفِى رِوايَةٍ: "ولا أدرِى أمِن تَمرِ الصَّدَقَةِ أم مِن تَمرِ أهلِى؟ فأدَعُها" (¬٢). وذَلِكَ لا يَتَناوَلُ اللُّقَطَةَ.
نسختان
١٢٢٢٦ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدِّمَشقِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبوأحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا الوَلي…
٦ نسخ
١٢٢٢٧ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبٍ، أخبرَنِى رَجُلٌ، حَدَّثَنِى أبو سلمةَ المُغيرَةُ بنُ زيادٍ، عن…
٦ نسخ
مَنِ التقَطَ لُقَطَةً يَسيرَةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذَلِكَ فليُعَرِّفْه ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإن طابَ فوقَ (¬٣) ذَلِكَ فليُعرِّفْه (¬٤) سِتَّةَ أيّامٍ" (¬٥). تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ يَعلَى (¬٦)، وقَد…
٧ نسخ
كتاب اللقطة · باب ما جاء في اتباع الحصادين واخذ ما يسقط منهم
الخَمرِ (¬١).
أُمَّ سلمةَ سُئلَت عن التقاطِ السَّوطِ فقالَت: يَلتَقِطُ سَوطَ أخيه يَصلُ به يَدَيه ما أرَى بأسًا. قال: والحَبلُ؟ قالَت: والحَبلُ. قال: والحِذاءُ؟ قالَت: والحِذاءُ. قال: فالوِعاءُ؟ قالَت: لا أُحِلُّ ما حَرَّمَ اللَّهُ، ا…
٧ نسخ
لِى أبو الدَّرداءِ: لا تَسألِى أحَدًا شَيئًا. قُلتُ: إنِ احتَجتُ؟ قال: تَتَبَّعِى الحَصّادينَ فانظُرِى ما يَسقُطُ مِنهُم فخُذِيه، فاخبِطيه ثُمَّ اطحَنيه ثُمَّ اعجِنيه ثُمَّ كُليه، ولا تَسألِى
٧ نسخ
كتاب اللقطة · باب ما جاء في انشاد الضالة في المسجد
الأوزاعِىَّ يقولُ: ما أخطأت يَدُ الحاصِدِ أو جَنَت يَدُ القاطِفِ، فلَيسَ لِصاحِبِ الزَّرعِ عَلَيه سَبيلٌ، إنَّما هو لِلمارَّةِ وأبناءِ السَّبيلِ (¬٢).
نسختان
مَن سَمِعَ رَجُلًا يَنشُدُ في المَسجِدِ ضالَّةً فليَقُل: لا أدّاها اللَّهُ إلَيكَ. فإِنَّ المَساجِدَ لَم تُبْنَ
٥ نسخ
كتاب اللقطة · باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة
لا وجَدتَ، إنَّما بُنيَت هذه المَساجِدُ لِما بُنيَت له" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (¬٤).
الشيخُ: قَد أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ بَهزٍ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ (¬٣). وهَذِه اللَّفظَةُ قَد أتَى بمَعناها سفيانُ الثَّورِىُّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ:
٧ نسخ
اعرِفْ عَدَدَهما ووِكاءَها ووِعاءَها، فإِن جاءَ أحَدٌ يُخبِرُكَ بعَدَدِها ووِكائِها، فادفَعْها إلَيه وِإلا فاستَمتِعْ بها" (¬٤). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ عن الثَّورِىِّ (٣).
٦ نسخ
أحصِ عَدَدَها ووِكاءَها وخَيطَها، فإِن جاءَ صاحِبها فعَرَفَ الصِّفَةَ فأعطِه إيّاها وِإلا فاستَنفِعْ (¬٥) بها". وبِمَعناه رُوِى في إحدَى الرِّوايَتَينِ عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيسَةَ عن سَلَمَةَ (¬١).
٦ نسخ
الشيخُ: قَد رُوِّيناه عن الثَّورِىِّ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ (¬٢).
البَيِّنَةُ علىٍّ المُدَّعِى". فهَذا مُدَّعٍ، أرأيتَ لَو أن عَشَرَةً أو أكثَرَ وصَفوها كُلُّهُم فأصابوا صفَتَها، ألَنا أن نُعطيَهُم إيّاها يَكونونَ شُرَكاءَ فيها؟ ولَو كانوا ألفًا أو ألفَينِ ونَحنُ نَعلَمُ أن كُلَّهُم كا…
٤ نسخ
١٢٢٤٠ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ (ح) قال: وحَدَّثَنا موسَى، حدثنا أبانٌ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الحِم…
٧ نسخ
١٢٢٤١ - وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن الشَّعبِىِّ يَرفَعُ الحديثَ …
مُنقَطِعٌ، وكُلُّ أحَدٍ أحَقُّ بمالِه حَتَّى يَجعَلَه لِغَيرِه، واللَّهُ أعلمُ.
الشَّعبِىُّ: هذا قَد قُضى فيه: إن كان سَيَّبَها في كَلأً وماءٍ وأمنٍ فصاحِبُها أحَقُّ بها، وإِن كان سَيَّبَها في مَفازَةٍ ومَخافَةٍ، فالَّذِى أخَذَها أحَقُّ بها (¬١). بابّ: لا تَحِلُّ لُقَطَةُ مَكَّةَ إلَّا لِمُنشِدٍ
٦ نسخ
لا يُختَلَى (¬٢) شَوكُها، ولا يُعضَدُ شَجَرُها، ولا يَلتَقِطُ ساقِطَتَها إلَّا مُنشِدٌ" (¬٣). أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن شَيبانَ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى (¬٤).
٦ نسخ
إنَّ هذا البَلَدَ حَرامٌ حَرَّمَه اللَّهُ، لَم يَحِلَّ فيه القَتلُ لأحَدٍ قَبلِى، [وإنها لى ساعةً، فهى] (¬٥) حَرامٌ حَرَّمَه اللَّهُ إلَى يَومِ القيامَةِ، لا يُنَفَّرُ صَيدُه، ولا يُعضَدُ شَوكُه، ولا يَلتَقِطُ لُقَطَتَه …
٧ نسخ
العباسُ: إلَّا الإِذخِرَ. فقالَ: "إلَّا الإذخِرَ" (¬٧). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ سعيدٍ عن رَوحٍ (¬٨).
الحَسَنِ
كتاب اللقطة · باب الجعالة (¬٤)
عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ أنَّه لَيسَ لِواجِدِها مِنها شَيءٌ إلَّا الإنشادُ أبَدًا، وإلا فلا يَحِلُّ له أن يَمَسَّها (¬١).
نَهَى عن لُقَطَةِ الحاجِّ (¬٢). رَواه مسلمٌ عن أبى الطاهِرِ. وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ (¬٣).
مِن أينَ عَلِمتَ أنَّها رُقيَةٌ؟ ". وققالَ: "أحسَنتُم، فاقتَسِموا واضرِبوا لِى مَعَكُم بسَهمٍ" (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن أبى عَوانَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبى بشرٍ (¬٣). وهو في ه…
٥ نسخ
في الآبِقِ يوجَدُ خارِجًا مِنَ الحَرَمِ عَشَرَةَ دَراهِمَ (¬٢). وذَلِكَ مُنقَطِعٌ.
أُخِذَ أو بَعيدًا (¬٣).
١٢٢٥٢ - وعن الحَجّاجِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، أن سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ كان يقولُ ذَلِكَ (¬٤). وعن الحَجّاجِ أن ابنَ مَسعودٍ كان يقولُ: إذا خَرَجَ مِنَ المِصرِ فجُعلُه أربَعونَ. الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ لا يُحتَجُّ بهِ (¬٥).
نسختان
السابق
٢٥٣ / ٤٥١
التالي