يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ ، مَا أَرَى بَأْسًا ، قَالَ : وَالْحَبْلُ ؟ قَالَتْ : وَالْحَبْلُ ، قَالَ : وَالْحِذَاءُ ؟ قَالَتْ : وَالْحِذَاءُ ، قَالَ : وَالْوِعَاءُ ؟ قَالَتْ : لا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ، الْوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَتَاعُ "
١٢٢٢٩- وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بن حَمْشَاذٍ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن الهَيْثَمِ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثنا الأَشْجَعِيُّ، عَن سُفيَانَ، عَن طَلْحَةَ بن يَحيَى القُرَشِيِّ، عَن عَبدِ اللهِ بن فَرُّوخَ مَوْلَى طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ، عَن التِقَاطِ السَّوْطِ، فَقَالَتْ: يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ، مَا أَرَى بَأْسًا، قَالَ: وَالحَبْلُ؟ قَالَتْ: وَالحَبْلُ، قَالَ: وَالحِذَاءُ؟ قَالَتْ: وَالحِذَاءُ، قَالَ: وَالوِعَاءُ؟ قَالَتْ: لاَ أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، الوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ، وَيَكُونُ فِيهِ المَتَاعُ. وَعَنْ سُفيَانَ، عَن الرَّبِيعِ بن صُبَيْحٍ، عَن الحَسَنِ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي السَّوْطِ وَالعَصَا وَالسَّيْرِ يَجِدُهُ يَسْتَمْتِعُ بِهِ.
١٢٢٢٩- وَأَخبَرنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بن حَمْشَاذٍ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن الهَيْثَمِ، حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن أَبِي اللَّيْثِ، حَدَّثنا الأَشْجَعِيُّ، عَن سُفيَانَ، عَن طَلْحَةَ بن يَحيَى القُرَشِيِّ، عَن عَبدِ اللهِ بن فَرُّوخَ مَوْلَى طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ، عَن التِقَاطِ السَّوْطِ، فَقَالَتْ: يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ، مَا أَرَى بَأْسًا، قَالَ: وَالحَبْلُ؟ قَالَتْ: وَالحَبْلُ، قَالَ: وَالحِذَاءُ؟ قَالَتْ: وَالحِذَاءُ، قَالَ: وَالوِعَاءُ؟ قَالَتْ: لاَ أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، الوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ، وَيَكُونُ فِيهِ المَتَاعُ. وَعَنْ سُفيَانَ، عَن الرَّبِيعِ بن صُبَيْحٍ، عَن الحَسَنِ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي السَّوْطِ وَالعَصَا وَالسَّيْرِ يَجِدُهُ يَسْتَمْتِعُ بِهِ.٦/١٩٥
أُمَّ سلمةَ سُئلَت عن التقاطِ السَّوطِ فقالَت: يَلتَقِطُ سَوطَ أخيه يَصلُ به يَدَيه ما أرَى بأسًا. قال: والحَبلُ؟ قالَت: والحَبلُ. قال: والحِذاءُ؟ قالَت: والحِذاءُ. قال: فالوِعاءُ؟ قالَت: لا أُحِلُّ ما حَرَّمَ اللَّهُ، الوِعاءُ يَكونُ فيه النَّفَقَةُ ويَكونُ فيه المَتاعُ (٢) . وعن سُفيانَ عن الرَّبيعِ بنِ صَبيحٍ عن الحَسَنِ أنَّه رَخَّصَ في السَّوطِ والعَصا والسَّيرِ يَجِدُه يَستَمتِعُ بهِ.
١٢١٠١ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ , ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ , ثنا الْأَشْجَعِيُّ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ مَوْلَى طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ عَنِ الْتِقَاطِ السَّوْطِ، فَقَالَتْ: "§يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ، مَا أَرَى بَأْسًا" ، قَالَ: وَالْحَبْلُ؟ قَالَتْ: "وَالْحَبْلُ" ، قَالَ: وَالْحِذَاءُ؟ قَالَتْ: "وَالْحِذَاءُ" ، قَالَ: وَالْوِعَاءُ؟ قَالَتْ: "لَا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، الْوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَتَاعُ" ١٢١٠١ - وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ "أَنَّهُ §رَخَّصَ فِي السَّوْطِ وَالْعَصَا وَالسَّيْرِ يَجِدُهُ يَسْتَمْتِعُ بِهِ"
أُمَّ سلمةَ سُئلَت عن التقاطِ السَّوطِ فقالَت: يَلتَقِطُ سَوطَ أخيه يَصلُ به يَدَيه ما أرَى بأسًا. قال: والحَبلُ؟ قالَت: والحَبلُ. قال: والحِذاءُ؟ قالَت: والحِذاءُ. قال: فالوِعاءُ؟ قالَت: لا أُحِلُّ ما حَرَّمَ اللَّهُ، الوِعاءُ يَكونُ فيه النَّفَقَةُ ويَكونُ فيه المَتاعُ (¬٢). وعن سُفيانَ عن الرَّبيعِ بنِ صَبيحٍ عن الحَسَنِ أنَّه رَخَّصَ في السَّوطِ والعَصا والسَّيرِ يَجِدُه يَستَمتِعُ بهِ.
١٢١٠١ - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ، ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى الْقُرَشِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ مَوْلَى طَلْحَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ سُئِلَتْ عَنِ الْتِقَاطِ السَّوْطِ، فَقَالَتْ: " يَلْتَقِطُ سَوْطَ أَخِيهِ يَصِلُ بِهِ يَدَيْهِ، مَا أَرَى بَأْسًا "، قَالَ: وَالْحَبْلُ؟ قَالَتْ: " وَالْحَبْلُ "، قَالَ: وَالْحِذَاءُ؟ قَالَتْ: " وَالْحِذَاءُ "، قَالَ: وَالْوِعَاءُ؟ قَالَتْ: " لَا أُحِلُّ مَا حَرَّمَ اللهُ، الْوِعَاءُ يَكُونُ فِيهِ النَّفَقَةُ، وَيَكُونُ فِيهِ الْمَتَاعُ " ١٢١٠١ - وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ " أَنَّهُ رَخَّصَ فِي السَّوْطِ وَالْعَصَا وَالسَّيْرِ يَجِدُهُ يَسْتَمْتِعُ بِهِ "