جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 252 of 451
كتاب الهبات · باب شكر المعروف
لا يَشكُرُ اللَّهَ مَن لا يَشكُرُ النّاسَ" (¬٢). رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ وغَيرُه عن الرَّبيعِ بنِ مُسلِمٍ (¬٤).
٣ نسخ
١٢١٦٠ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ شَريكٍ العامِرِيِّ، عن عبدِ الر…
١٢١٦١ - أخبرَنَا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا عَبدوسُ بنُ الحُسَينِ بنِ مَنصورٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنَا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حَدَّثَنَا الأَنْصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ، عن أنَسٍ قال: قال المُهاجِرونَ: يا رسولَ الل…
٤ نسخ
البخاريُّ: لَم يَصحَّ ذَلِكَ (¬٣).
كتاب الهبات · باب اباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة الفرض من بنى هاشم وبنى المطلب
مَن أُهديَت له هَديَّةٌ وعِندَه ناسٌ فهُم شُرَكاءُ فيها" (¬١). ورُوِى ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو، وفيه نَظَرٌ:
مَن أُهدِى إلَيه وعِندَه قَومٌ فهُم شُرَكاءُ". وكَذَلِكَ رَواه أبو الأزهَرِ عن عبدِ الرَّزَّاقِ. ورَواه أحمدُ بنُ يوسُفَ عن عبدِ الرَّزّاقِ فذَكَرَه عن ابنِ عباس مَوقوفًا غَيرَ مَرفوعٍ (¬٣)، وهو أصَحُّ.
نسختان
أخبرَنِى محمدُ بنُ
كتاب الهبات · باب اعطاء الغنى من التطوع
تَصَدَّقَت بمالِها على بَنِى هاشِمٍ وبَنَى المُطَّلِبِ، وأن عَليًّا تَصَدَّقَ عَلَيهِم وأدخَلَ مَعَهُم غَيرَهُم (¬٢).
إنَّما حَرُمَت عَلَينا الصَّدَقَةُ المَفروضَةُ (¬٤).
٥ نسخ
خُذْه فَتَمَوَّلْه أو تَصَدَّقْ به، وما جاءَكَ مِن هذا المالِ وأنتَ غَيرُ مُشرِفٍ (¬١) ولا سائلٍ فخُذْه، وما لا فلا تُتبِعْه نَفسَكَ" (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى اليَمانِ (¬٣).
٤ نسخ
(¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ (¬٢).
لِي: "إذا آتاكَ الله مالًا لَم تَسألهْ ولَم تَشرَهْ إلَيه نَفسُكَ فاقبَلْه، فإِنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إلَيكَ" (¬٤).
٤ نسخ
يا عائشَةُ، مَن أعطاكِ عَطاءً بغَيرِ مَسألَةٍ فاقبَلِيه، فإِنَّما هو رِزقٌ عَرَضه اللَّهُ عَلَيكِ" (¬١).
٤ نسخ
لا يأخُذُ صَدَقَةَ التَّطَوُّعِ ويأخُذُ الهِبَةَ.
هو لها صَدَقَةٌ، وهو لَنا هَديَّةٌ" (¬١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (¬٢).
٧ نسخ
هو عَلَيها صَدَقَهٌ، وهو لَنا هَديَّةٌ" (¬٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ زائدَةَ (¬٤).
٣ نسخ
لأصحابِه: "كُلوا". ولَم يأكُلْ، وإِن قيلَ: هَديَّةٌ. ضَرَبَ بيَدِه فأكَلَ مَعَهُم (¬١). أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ إبراهيمَ بنِ طَهمانَ (¬٢).
نسختان
عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَلَّامٍ (¬٤).
إنّا نأكُلُ الهَديَّةَ ولا نأكُلُ الصَّدَقّةَ" (¬٦).
كتاب اللقطة
إذا لَم تُعتَرفْ بعدَ تَعريفِ سنةٍ
ما لَكَ ولَها؟! مَعَها سِقاؤُها وحِذاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلقاها رَبُّها" (¬٣). رَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، ورَواه البخارىُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ (¬٤).
٦ نسخ
عَرِّفْها سنةً، فإن جاءَ صاحِبُها وِإلا فاستَنفِقْها" (¬١). أخرَجاه مِن حَديثِ الثَّورِىِّ (¬٢).
اعرِفْ وِكاءَها وعِفاصَها ثُمَّ عَرِّفْها سنةً، فإن لَم تُعرَفْ فاستَتفِقْها، ولتَكُنْ وديعَةً عِندَكَ، فإن جاءَ طالِبُها يَومًا مِنَ الدَّهرِ فأدِّها إلَيه" (¬٣). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ (¬٤).
٧ نسخ
تُعَرِّفُها حَولًا، فإِن جاءَ صاحِبُها دَفَعتَها إلَيه، وِإلا عَرَفتَ وِكاءَها أو عِفاصَها، ثُمَّ أفَضتَها في مالِكَ، فإِن جاءَ صاحِبُها دَفَعتَها إلَيه" (¬١).
٧ نسخ
عَرِّفْها سنةً، فإِن لَم تُعتَرَفْ (¬٣) فاعرِفْ عِفاصَها ووِكاءَها ثُمَّ كُلْها، فإِن جاءَ صاحِبُها فاردُدْها إلَيه" (¬٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ (¬٥).
٧ نسخ
حَولًا. لَفظُ حَديثِ آدَمَ، ولَيسَ في حَديثِ سُلَيمانَ قَولُ سَلَمَةَ (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح"، عن آدَمَ بنِ أبَى إياسٍ وسُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (¬٢).
٧ نسخ
في آخِرِه: "فإن جاءَ صاحِبُها وإِلا فهِى كَسَبيلِ مالِك". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحِيرِىُّ وأبو بكرٍ الوَرّاقُ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ،
نسختان
واستَمِعْ بها" (¬٦). وكُلُّ ذَلِكَ يَرجِعُ إلَى مَعنًى واحِدٍ.
مَنِ التَقَطَ لُقَطَةً فليُشهِدْ ذَوَىْ عَدلٍ، أو: ذا عَدلٍ، ولا يَكتُمْ ولا يُغَيِّبْ، فإِن جاءَ صاحِبُها فهو أحَقُّ بها، وِإلا فهو مالُ اللَّهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ" (¬١).
٧ نسخ
ما كان مِنها في طَريقِ المِيتاءِ (¬٢) والقَريَة الجامِعَةِ فعَرِّفْوها سنةً، فإن جاءَ صاحِبُها فادفَعْها إلَيه، وِإن لَم يأتِ فهِى لَكَ، وما كان في الخَرابِ ففيها وفِى الرِّكاز الخُمُسُ" (¬٣).
٧ نسخ
أمَرَنا بذَلِكَ. قال: لا حاجَةَ لِى فيها. فقَبَضَها عُمَرُ فجَعَلَها في بَيتِ المالِ (¬١). ورُوِّينا عن عائشةَ أن امرأةً سألَتها عن اللُّقَطَةِ فقالَتِ: استَمتِعِى بها (¬٢).
٧ نسخ
الشّافِعِىُّ: وعَلِىُّ بنُ أبى طالِبٍ مِمَّن تَحرُمُ عَلَيه الصَّدَقَةُ؛ لأنَّه مِن صَليبَةِ (¬٤) بَنِى هاشِمٍ (¬٥).
٧ نسخ
الشيخُ: وقَد رُوِى عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﷺ مِن قَولِه ما يوافِقُ قَولَ العِراقيّينَ:
الثّابِتَةُ أولَى بالاتباعِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
ابنُ عُمَرَ (¬٣).
٧ نسخ
ابنَ عُمَرَ وسُئلَ عن اللُّقَطَةِ قال: ادفَعْها إلَى الأميرِ (¬٤).
كتاب اللقطة · باب ما يجوز له اخذه وما لا يجوز مما يجده
مَعَها حِذاؤُها وسقاؤُها، تَرِدُ الماءَ وتأكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلقاها رَبُّها" (¬١). أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ والثَّورِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ عن ثَلاثَتِهِم (¬٢).
نسختان
ما لَكَ ولَها؟ مَعَها حِذاؤُها وسقاؤُها حَتَّى يَلقاها رَبُّها". وقالَ يَحيَى ابنُ أيّوبَ: "دَعْها حَتَّى يَلقاها رَبُّها" (¬٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ أيّوبَ وقُتَيبَةَ وعَل…
٧ نسخ
خُذْها فإِنَّما هِى لَكَ أو لأخيكَ أو لِلذِّئبِ" (¬١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى أُوَيسٍ عن سُلَيمانَ، ورَواه مسلمٌ عن القَعنَبِىِّ (¬٢).
٧ نسخ
طَعامٌ مأكولٌ لَكَ أو. لأخيكَ أو لِلذِّئبِ، احبِسْ على أخيكَ ضالَّتَه". وقَد مَضَى بإِسنادِه في كِتابِ الزَّكاةِ (¬١).
لا يَأْوِى الضّالَّةَ إلَّا ضالٌّ" (¬٣).
٧ نسخ
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النّارِ (¬١) ". وكَذَلِكَ رَواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ (¬٢). وكَذَلِكَ رَواه قَتادَةُ عن أبى العَلاءِ:
ضالَّةُ المُؤمِنِ حَرَقُ النَّارِ" (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه خالِدٌ الحَذاءُ عن أبى العَلاءِ يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخِّيرِ في إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه:
٦ نسخ
ضالَّةُ المُسلِمِ حَرَقُ النّارِ" (¬٢). وقيلَ: عنه، عن يَزيدَ، عن أخيه مُطَرِّفٍ، عن الجارودِ:
٧ نسخ
ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النّارِ فلا تَقرَبَنَّها" (¬٣). وقَد قيلَ: عنه، عن مُطَرِّفٍ، عن أبى مُسلِمٍ، عن الجارودِ (¬٤). وقَد قيلَ: عن مُطَرِّفِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الشِّخّيرِ عن أبيه:
٦ نسخ
ضالَّةُ المُسلِمِ -أو: المُؤمِنِ- حَرَقُ النّارِ" (¬٢).
وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلَى الكَعبَةِ: مَن أخَذَ ضالَّةً فهو ضالٌّ (¬٣).
الأعرابِىُّ: أَراكَ قَد أصدَرتَ النّاسَ غَيرِى أفَتَرَى لِى تَوبَةً (¬٤)؟ قال: ويلَكَ لا تَسألْ هذه المَسألَةَ. قال: وما أشَدَّ مَسألَتَكَ! قال: أستَغفِرُ اللَّهَ
٧ نسخ
كتاب اللقطة · باب الرجل يجد ضالة يريد ردها على صاحبها لا يريد اكلها
الرَّجُلُ [تَضِلُّ ناقَتُه] (¬٢): أينَ ناقَتِى؟ فأنزَلَ اللَّهُ ﷿ فيه هذه الآيَةَ (¬٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الفَضلِ بنِ سَهلٍ عن أبى النَّضرِ مُختَصَرًا (¬٤).
نسختان
ضالَّةُ الإبِلِ المَكتومَةِ (¬٥) غَرامَتُها ومِتلُها مَعَها" (¬٦).
السابق
٢٥٢ / ٤٥١
التالي