جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 251 of 451
كتاب الهبات · باب العمرى (¬٢)
مُنذُ خَمسينَ سنةً: "مَن مُلِّكَ شَيئًا حَياتَه، فهو له
٧ نسخ
كتاب الهبات · باب الرقبى (¬٢)
لا تُعمِروا ولا تُرقِبوا، من أُعمِرَ شَيئًا أوأُرقِبَه فهو سَبيلُ الميراثِ" (¬٣).
العُمرَى جائزَةٌ لِمَن أُعمِرَها، والرُّقبَى جائزَةٌ لِمَن أُرقِبَها" (¬٤).
قال:
كتاب الهبات · باب ما جاء في تفسير العمرى والرقبى التى وردت في الاخبار المطلقة
مَن أُعمِرَ شَيئًا فهو لِمُعمَرِه مَحياه ومَماتَه، ولا تُرقِبوا، فمَن أُرقِبَ شَيئًا فهو سَبيلُه". وفِى رِوايَةِ شِبلٍ: "فهو سَبيلُ الميراثِ" (¬١).
٦ نسخ
الرَّجُلُ للرَّجُلِ: هَذِه الدَّارُ لَكَ عُمُرَكَ. أو يقولَ له: هذه الدَّارُ لَكَ عُمُرِى. قال: وقَد حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ في تَفسيرِ العُمرَى بمِثلِ ذَلِكَ أو نَحوَه (¬٢).
٤ نسخ
١٢١١٥ - قال أبو عُبَيدٍ: وأمَّا الرُّقبَى فإِنَّ ابنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنِي عن حَجَّاجِ بنِ أبى عثمانَ قال: سألتُ أبا الزُّبَيرِ عن الرُّقبَى فقالَ: هو أن يَقولَ الرَّجُلُ: إن مُتَّ قَبلِى رَجَعَ إلَيَّ، وإِن مُتُّ قَبلَك…
١٢١١٦ - قال: وحَدَّثَنِى ابنُ عُلَيَّةَ أيضًا عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ قال: الرُّقبَى أن يَقولَ: كَذا وكَذا لِفُلانٍ، فإِن ماتَ فهو لِفُلانٍ (¬١).
الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: هو لَكَ ما عِشتَ. فإِذا قال ذَلِكَ فهو له ولِوَرَثَتِهِ. والرُّقبَى أن يَقولَ الإنسانُ: هو لآخِرِ مَن بَقِى مِنِّى ومِنكَ (¬٢). قال الشيخُ ﵀: وكانَ الشَّافِعِيُّ ﵀ يَذهَبُ في القَديمِ إلَى ظاهِرِ ما…
٧ نسخ
كتاب الهبات · باب السنة في التسوية بين الاولاد في العطية
عَطيَّةِ الرَّجُلِ ولَدَه
فارجِعْه" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
٧ نسخ
فاردُدْه" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (¬١).
٧ نسخ
فقالَ: إنِّى أعطَيتُ ابنَ عَمْرَةَ بنتِ رَواحَةَ عَطيَّةً، وأمَرَتنِى أن أُشهِدَكَ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "أعطَيتَ سائرَ ولَدِكَ مِثلَ هذا؟ ". قال: لا. ققال: "فاتّقوا اللَّهَ واعدِلوا بَينَ أولادِكُم". قال: فَرَجَعَ فرَد…
٧ نسخ
في آخِرِه: "فلا تُشهِدْنِى إذن؛ فإِنِّى لا أَشهَدُ على جَورٍ" (¬٣).
٧ نسخ
إنَّ عَلَيكَ مِنَ الحَقِّ أن تَعدِلَ بَينَ ولَدِكَ كما عَلَيهِم مِنَ الحَقِّ أن يَبِرُوكَ" (¬٤). تَفَرَّدَ مُجالِدٌ بهَذِه اللَّفظَةِ.
٧ نسخ
فلَيسَ يَصلُحُ هذا، وِإنِّى لا أشهَدُ على جَورٍ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (¬٢).
٧ نسخ
وِإنِّى لا أشهَدُ إلَّا على حَقٍّ". أخبرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا عاصِمٌ، حَدَّثَنَا زُهَيرٌ. فذَكَرَه (¬٣).
عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَن…
كتاب الهبات · باب ما يستدل به على ان امره بالتسوية بينهم في العطية على الاختيار دون الايجاب
اعدِلوا بَينَ أولادِكُمُ، اعدِلوا بَينَ أولادِكُم" (¬٢). لَفظُهُما سَواءٌ.
سَوّوا بَينَ أولادِكُم في العَطيِّةِ، فلَو كُنتُ مُفَضِّلًا أحَدًا لَفَضَّلتُ النِّساءَ" (¬٣).
فأشهِدْ على هذا غَيرِى".
٥ نسخ
بَعضُ هَؤُلاءِ المُحَدِّثينَ: "هذا جَورٌ". وقالَ بَعضُهُم: "هذا تَلجِئَةٌ (¬٣)، فأشهِدْ على هذا غَيرِى". قال مُغيرَةُ في حَديثه: "ألَيسَ يَسُرُّكَ أن يَكونوا لَكَ في البِرِّ واللَّطَفِ سَواءً؟ ". قال: نَعَم. قال: "فأشهِد…
٥ نسخ
فإِنِّى لا أشهَدُ على هذا، هَذا جَورٌ، أشهِدْ على هذا غَيرِي، اعدِلوا بَينَ أولادِكُم في النُّحْلِ كما تُحِبُّون أن يَعدِلوا بَينَكُم في البِرِّ واللَّطَفِ" (¬٢).
٤ نسخ
الشيخُ: وهَذا فيما:
٥ نسخ
الشّافِعِيُّ: وفَضَّلَ عُمَرُ عاصِم بنَ عُمَرَ بشَئٍ أعطاه إيّاه، وفَضَّلَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ ولَدَ أُمِّ كُلثومٍ (¬١).
بُكَيرٌ: وحَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ القاسِمِ، أن أباه كان يُقطِعُ ولَدَه دونَ بَعضٍ.
ابنُ وهبٍ: "يَصنَعُ به ما شاءَ" (¬٣).
كتاب الهبات · باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده
فارجِعْه (¬٣) ".
لا يَحِلُّ لأحَدٍ [يَهَبُ لأحَدٍ] (¬٤) هِبَة ثُمَّ يَعودُ فيها إلَّا الوالِدَ" (¬٥). هذا مُرسَلٌ، وقَد رُوِى مَوصولًا:
لا يَنبَغِى لأحَدٍ أن يُعطِى عَطيَّةً فيَرجِعَ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطيه ولَدَه، ومَثَلُ الَّذِى يُعطِى العَطيَّةَ نُمَّ يَرجِعُ فيها كالكلبِ يأكلُ حَتَّى إذا شَبعَ تقَيَّأ، ثُمَّ عادَ فرَجَعَ في قَيئهِ" (¬١).
٧ نسخ
لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعطِى عَطيَّةً أو يَهَبُ هِبَةً فيَرجِعُ فيها إلَّا الوالِدَ فيما يُعطِى ولَدَه". ثُمَّ ذَكَرَ مَعناه (¬٢). رَواه أبو داودَ في "السنن" عن مُسَدَّدٍ (¬٣).
٦ نسخ
لا يَرجِعُ في هِبَتِه إلَّا الوالِدُ، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيئِه" (¬٤). وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ و (¬١) سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ عن عامِرٍ الأحوَلِ. وكَذَلِكَ رُوِى عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ عن مَطَرٍ وع…
٦ نسخ
لا يَرجِعُ الرَّجُلُ في هِبَتِه إلَّا الوالِدَ مِن ولَدِه، والعائدُ في هِبَتِه كالعائدِ في قَيئِه". ويَحتَمِلُ أن يَكونَ عمرُو بنُ شُعَيبٍ رَواه مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا؛ فحُسَينٌ المُعَلِّمُ حُجَّةٌ وعامِرٌ الأحوَلُ ثِقَ…
٤ نسخ
لا يَحِلُّ لِواهِبٍ أن يَرجِعَ فيما وهَبَ إلَّا الوالِدَ مِن ولَدِه" (¬٣). هذا مُنقَطِعٌ وقَد رُوِّيناه مَوصولًا:
١٢١٤٣ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حَدَّثَنَا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا حُسَينٌ المُعلِّمُ، عن عم…
٧ نسخ
١٢١٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حَدَّثَنَا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيبٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن …
٦ نسخ
قَتادَةُ: ولا أعلمُ القَئَ إلَّا حَرامًا (¬٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ ابنِ إبراهيمَ عن هِشامٍ وشُعبَةَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (¬٤).
٦ نسخ
كتاب الهبات · باب المكافاة في الهبة
العائدُ في هِبَتِه كالكَلبِ يَعودُ في قَيئِه، لَيْسَ لَنا مَثَلُ السَّوءِ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (¬٢).
يَقبَلُ الهَديَّةَ ويُثيبُ عَلَيها (¬٣). رَواه البخاريُّ عن مُسَدَّدٍ عن عيسَى بنِ يونُسَ (¬٤).
أبو عاصِمٍ: وكانَ أبو هريرةَ دَوسيًّا، ولَكِنَّ هذا في حَديثٍ آخَرَ. لَفظُ حَديثِ الفقيهِ، ولَم يَذكُرِ الإمامُ قَولَ أبى عاصِمٍ (¬٣). ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ عن أبيه عن أبى هريرةَ مُختَص…
نسختان
مَن وهَبَ هِبَةً فهوأحَقُّ بها ما لّم يُثَبْ مِنها" (¬١). وكَذَلِكَ رَواه عليُّ بنُ سَهلِ بنِ المُغيرَةِ عن عُبَيدِ اللَّهِ (¬٢)، وهو وهْمٌ.
عن أبيه، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ بذَلِكَ (¬٣). وقَد قيلَ: عن عُبَيدِ اللهِ بنِ موسَى، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ بنِ مُجَمَّعٍ كما:
الواهِبُ أحَقُّ بهِبَتِه ما لَم يُثَبْ" (¬١). وهَذا المَتنُ بهَذا الإِسنادِ أليَقُ. وإِبراهيمُ بنُ إسماعيلَ ضَعيفٌ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ (¬٢)، وعَمرُو بنُ دينارٍ عن أبى هريرةَ مُنقَطِعٌ.
نسختان
البخارىُّ هذا: أصَحُّ (¬٤).
١٢١٥٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عليّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ اللَّهِ الهاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ…
١٢١٥٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ …
عُمَرُ بنُ الخطابِ: مَن وهَبَ هِبَةً لِصِلَةِ رَحِمٍ أو على وجهِ صَدَقَةٍ فإِنَّه لا يَرجِعُ فيها، ومَن وهَبَ هِبَةً يُرَى أنَّه إنَّما أرادَ بها الثوابَ فهو على هِبَتِه يَرجِعُ فيها إن لَم يُرْضَ مِنها (¬٤).
٧ نسخ
كتاب الهبات · باب شكر المعروف
عيسَى بنُ مِيناءَ في رِوايَتِه: أحَقُّ بعَطيَّتِه ما لَم يُثَبْ مِنها، وما لَم تَفُتْ.
أبو داودَ: ورَواه يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عُمارَةَ، عن شُرَحبيلٍ، عن جابِرٍ (¬٢).
مَن أوتِى إلَيه مَعروفٌ فوَجَدَ فليُكافِئْه، ومَن لَم يَجِدْ فليُثْنِ به، فإِنَّ مَن أثنَى به فقَد شَكَرَه، ومَن كَتَمَه فقَد كَفَرَه، ومَن تَحَلَّى بما لَم يُعْطَ كان كَلابِسِ ثَوبَى زُورٍ" (¬١).
٤ نسخ
السابق
٢٥١ / ٤٥١
التالي