السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٧ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً ، حَبْلا ، أَوْ دِرْهَمًا ، أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ ، فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ ، فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ "

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

١٢٢٢٨- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثنا عُمَرُ بن عَبدِ اللهِ بن يَعْلَى، عَن جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ، عَن يَعْلَى بن مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنِ التَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً، حَبْلاً أَوْ دِرْهَمًا أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ، فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ طاب فَوْقَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بن عَبدِ اللهِ بن يَعْلَى، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحيَى بن مَعِينٍ، وَرَمَاهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ وَغَيْرُهُ بِشُرْبِ الخَمْرِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

١٢٢٢٨- وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ مُحَمَّدُ بن يَعقُوبَ، حَدَّثنا يَحيَى بن أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن هَارُونَ، حَدَّثنا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثنا عُمَرُ بن عَبدِ اللهِ بن يَعْلَى، عَن جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ، عَن يَعْلَى بن مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنِ التَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً، حَبْلاً أَوْ دِرْهَمًا أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ، فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ طاب فَوْقَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بن عَبدِ اللهِ بن يَعْلَى، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحيَى بن مَعِينٍ، وَرَمَاهُ جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ وَغَيْرُهُ بِشُرْبِ الخَمْرِ.٦/١٩٥

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

مَنِ التقَطَ لُقَطَةً يَسيرَةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذَلِكَ فليُعَرِّفْه ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإن طابَ فوقَ (٣) ذَلِكَ فليُعرِّفْه (٤) سِتَّةَ أيّامٍ" (٥) . تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ يَعلَى (٦) ، وقَد ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ (٧) ، ورَماه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وغَيرُه

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

١٢١٠٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ , ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , ثنا إِسْرَائِيلُ , ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى , عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § "مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً، حَبْلًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ، فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ" تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَرَمَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُ بِشُرْبِ الْخَمْرِ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

مَنِ التقَطَ لُقَطَةً يَسيرَةً حَبلًا أو دِرهَمًا أو شِبهَ ذَلِكَ فليُعَرِّفْه ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإن طابَ فوقَ (¬٣) ذَلِكَ فليُعرِّفْه (¬٤) سِتَّةَ أيّامٍ" (¬٥). تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ يَعلَى (¬٦)، وقَد ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ (¬٧)، ورَماه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وغَيرُه

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

١٢١٠٠ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، ثنا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً، حَبْلًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ، فَلْيُعَرِّفْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ فَلْيُعَرِّفْهُ سِتَّةَ أَيَّامٍ " تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْلَى، وَقَدْ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَرَمَاهُ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ وَغَيْرُهُ بِشُرْبِ الْخَمْرِ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.