زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
١ - "المجروحين" (١/ ٢٨٨) وقال: "كان يزعم أنَّه خَدَمَ أنس بن مالك، روى عنه أهل العراق، أتى عن أنس عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بنسخة منها أشياء مستقيمة وفيها أشياء موضوعة، لا يحلُّ الاحتجاج به ولا كتابة حديث…نسختان
٢ - "الكامل" (٣/ ٩٤٥ - ٩٤٦) وقال: "زعم أنَّه مولى أنس بن مالك" . وقال: "مجهول، ليس بمعروف، وما أعلم حدَّث عنه ثقة أو صدوق، إلَّا الضعفاء. . . فإذا لم يعرف الرجل وكان مجهولًا، كان حديثه مثله" .
٣ - "الميزان" (١/ ٦٥١) وقال: "ساقِطٌ عَدَمٌ، ما أتى به غير أبي سعيد العَدَوي الكذَّاب، ذكر أنَّه لقيه سنة بضع وعشرين ومائتين" .
٤ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" ص ١٦٦ - ١٦٧ رقم (٢٧٣) . كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إسحاق بن يعقوب بن إسحاق المؤذِّن) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: ذكره الدَّيْل…
٩٦٧ - أخبرنا الأَزْهَرِيّ، أخبرنا عليّ بن عمر الحافظ، حدَّثنا أبو يعقوب إسحاق بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى المؤذِّن، حدَّثنا خِرَاش بن عبد اللَّه قال: حدَّثني مولاي أنس بن مالك قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه علي…نسختان
٩٦٨ - أخبرني أبو بكر محمد بن الفرج بن عليّ البزَّاز، أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن محمد بن إسحاق النَّيْسَابُوري، حدَّثنا أبو عبد اللَّه محمد بن حَمْدُون بن مالك بن إسماعيل قال: حدَّثنا الحسن بن أحمد بن المُبَارَك، حدَّثنا …نسختان
لا إلهَ إلَّا اللَّهُ، وَصَلُّوا على مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللَّهُ" . (٦/ ٤٠٣) في ترجمة (إسحاق بن إبراهيم بن أحمد الجُرْجَاني أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث له طرق وشواهد معلولة، وهو ضعيف. ففيه (و…نسختان
إذا كَثُرَثْ ذُنُوبُكَ فَاسْقِ المَاءَ على المَاءِ، تتناثرُ كما يتناثرُ الوَرَقُ مِنَ الشَّجَرِ في الرِّيحِ العَاصِفِ" . (٦/ ٤٠٣ - ٤٠٤) في ترجمة (إسحاق بن محمد بن إسحاق التَّمَّار الوَاسِطي أبو العلاء) . مرتبة الحديث…
٢ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٠) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وقال: "روى عن أنس بن مالك" .
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٤/ ٢٩١) وقال: "يخطئ" .
٤ - "الكامل" (٣/ ١٢٣٨) وقال: "من أصحاب أنس الذين يروون عنه ممن ليس هم معروفين ، ولا حديثهم بالمعروف الذي يتابعه أحد عليه، وهو في عِدَاد الضعفاء الذين يروون عن أنس" .
٥ - "المغني" (١/ ٢٦١) وقال: "ضعَّفوه" .
٦ - "الميزان" (٢/ ١٤٢ - ١٤٣) وقال: "ما ذكره أحد غير ابن عدي" ! وفيه عن الأَزْدِيّ: "متروك" . كما أنَّ فيه (أبو الحسن هِبَة اللَّه بن موسى المُزَني، المعروف بابن قَتِيل) وقد ترجم له الذَّهَبِيُّ في "ميزانه" (٤…
لا يمسح الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ حتَّى يفرغ من صلاته، ولا بأس أن يمسح العَرَقَ عن صِدْغَيْهِ، وإنَّ الملائكة تصلِّي عليه ما دام أثر السجود بين عَيْنَيْه". (٧/ ٦ - ٧) في ترجمة (أيوب بن مُدْرِك الحَنَفِيّ اليَمَامِيّ أبو عم…
ضعيف" . وقال يعقوب بن سفيان الفَسَوي: "ضعيف" . و(مَكْحُول) هو (الشَّامي أبو عبد اللَّه) : ثقة مشهور كثير الإِرسال. قال أبو مُسْهِر: ما صحَّ سماعه إلَّا من أنس. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٨١) . التخريج: رواه الطبرا…
أبو زُرْعَة: "منكر الحديث" .
الكامل" (١/ ٣٤٨ - ٣٤٩) وقال: "لا أعرف له كثير شيء" . وفيه عن عبد اللَّه بن رجاء الغُدَاني: "ثقة" . ٦ - "تاريخ بغداد" (٧/ ١٠) في ترجمة (أيوب بن إسحاق بن إبراهيم بن سَافِرِي) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ضعيف" …
يأكلُ تُوتًا في قَصْعَتِهِ. (٧/ ١٢) في ترجمة (أيوب بن يوسف بن أيوب البزَّاز المِصْرِيّ أبو القاسم) .
البُخَاري: حسين عنده مناكير. وفيه قيس بن الربيع قال يحيى: ليس بشيء. وقال أحمد: كان يَتَشَيَّع" . وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٨١) إلى الخطيب وحده من حديث البَرَاء. كما عزاه إلى ابن مَرْدُوْيَه والدَّيْلَمِيّ من حدي…نسختان
إنَّ فَضْلَ البَنَفْسَجِ على سائر الأَدْهَانِ، كفضلي على سائر النَّاس" . (٧/ ١٣) في ترجمة (إدريس بن جعفر بن يزيد العَطَّار أبو محمد) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (إدريس بن جعفر بن يزيد العَطَّار أبو…
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ". (٧/ ١١٣) في ترجمة (إدريس بن جعفر بن يزيد العطَّار أبو محمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صحيح من غير هذا الطريق. ففيه صاحب الترجمة (إدري…نسختان
مَنْ فَاتَتْهُ صَلاةُ الجُمُعَةِ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دينارٍ" . (٧/ ١٥) في ترجمة (إدريس بن خالد البَلْخِي) . مرتبة الحديث: إسناده تالف، وله شاهد ضعيف. ففيه (محمد بن عمر بن الفَضْل بن غالب الجُعْفِي أبو عبد الل…
الصَّلاة حين خَرَجَ عن المَدِينةِ حتَّى رجع إلى أَهْلِهِ.
السُّوَائِي، ويقال له: وَهْب الخَيْر) : صحابي، مشهور بكنيته، توفي عام (٤٤ هـ) ، انظر ترجمته في: "الإصابة" (٣/ ٦٤٢) ، و "التهذيب" (١١/ ١٦٤ - ١٦٥) . التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٦٢) -في ترجمة (محمد …نسختان
مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" . (٧/ ١٩) في ترجمة (أسد بن عمَّار بن أسد السَّعْدِيّ التَّمِيميّ أبو الخَيْر) . مرتبة الحديث: إسناده حسن. وَمَتْنُهُ متواتر. وصاحب الترجمة (أ…
ما مِنْ أحدٍ مِنَ المسلمينَ يُصَابُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ إلَّا أَمَرَ اللَّهُ الحَفَظَةَ الذينَ يَحْفَظُونَهُ فقالَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي كُلَّ يومٍ ولَيْلَةٍ مِثْلَ ما كانَ يَعْمَلُ مِنَ الخَيْرِ ما دَامَ مَحْبُوسًا في و…نسختان
٩٨٣ - أخبرني الحسن بن عليّ التَّمِيمي، حدَّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا أحمد بن محمد بن مَسْعَدَة الأَصْبَهَاني، حدَّثنا أبو يحيى مكِّي بن عبد اللَّه بن يوسف الثَّقَفِي، حدَّثنا أبو بكر الأعْيَن - [وحدَّث بِقِصَّةٍ و…نسختان
٩٨٤ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد اللَّه بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد العطَّار، حدَّثنا عَنْبَس بن إسماعيل، حدَّثنا أَصْرَم بن حَوْشَب، حدَّثنا قُرَّة بن خالد وغيره، عن الضَّحَّاك، عن ابن عبَّاس قال: قا…نسختان
. وأعلَّه بـ (أَصْرَم) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. وأقرَّه السُّيُوطيُّ في" اللآلئ المصنوعة "(١/ ٣١١)، وتابعه ابن عَرَّاق في" تنزيه الشريعة" (١/ ٣٤٩) . * * *
٩٨٥ - أخبرنا محمد بن عمر بن القاسم النَّرْسِيّ، أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم، حدَّثنا أبو إسماعيل التِّرْمِذِيّ، حدَّثنا محمد بن عيسى بن الطبَّاع. وأخبرني محمد بن جعفر بن علَّان الورَّاق -واللفظ له-، أخبرنا أبو…نسختان
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعيِن" ص ٣٠٥ رقم (١٢٩) وقال: "ليس بثقة" .
٢ - "العلل" لأحمد بن حنبل (١/ ٢٦٤) وفيه عن عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: "ما أرى هذا الشيخ كان بشيء. ضعَّفه جدًّا" .
٣ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٥٦) وقال: "منكر الحديث" .
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٥٨ رقم (٦٨) وقال: "متروك الحديث، يروي عن مُقَاتِل" .
٥ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ١١٨) .
٦ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٣٦) وفيه عن أبي حاتم: "منكر الحديث" . وقال أبو زُرْعَة: "ليس بقوي" .
٧ - "المجروحين" (١/ ١٨٣) وقال: "كان مُرْجِئًا منكر الحديث، أخرج حديثه عن أصحاب الرأي لا يُتَابَعُ على ما روى" .
٨ - "الكامل" (١/ ٣٩٤) وقال: "له أحاديث عن مُقَاتِل مناكير كما قاله البخاري والنَّسَائي، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق، وليس له كثير حديث" .
٩ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٥٦ رقم (١١٧) وقال: "منكر الحديث.
١٠ - " تاريخ بغداد" (٧/ ٣٢ - ٣٣) ونقل بعض ما تقدَّم. ـ
١١ - "المغني" (١/ ٩٣) وقال: "قال أحمد وجماعة: منكر الحديث" . و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد) : إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦) . التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" …
أنَّه كان يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ. وقد سبق الكلام على إسناده في الحديث السابق رقم (٩٨٥) . والرجل الذي أَبْهَمَهُ أحمد، هو (أَصْرَم بن غِيَاث النَّيْسَابُوري) كما يدل عليه كلام عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل في "العلل…نسختان
إذا ضَحَّى أَحَدُكُم فَلْيَأْكُلْ مِنْ أُضْحِيَّتِه" . (٧/ ٣٤) في ترجمة (أسود بن عامر أبو عبد الرحمن، المعروف بشَاذَان) . مرتبة الحديث: رجال إسناده كلُّهم ثقات. وصحَّح أبو حاتم إرساله عن عطاء بن يَسَار. التخريج: رو…نسختان
البزَّار: "لا نعلم رواه عن مجاهد -يعني ابن جَبْر- عن أبي هريرة إلَّا مسلم، ولا عنه إلَّا الحسن" . أقول: كلام البزَّار هذا متعقَّب بطريق الخطيب السابق. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٦٠) : "رواه البزَّار وفيه (م…نسختان
٩٨٩ - أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد اللَّه بن بُكَيْر، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حَمْدَان، حدَّثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل، حدَّثنا أبي، حدَّثنا الأسود بن عامر، حدَّثنا أبو بكر -يعني ابن عيَّاش-، عن ه…نسختان
٩٩٠ - أخبرنا ابن الفضل القَطَّان، حدَّثنا عبد اللَّه بن جعفر بن دُرُسْتُوْيَه، حدَّثنا يعقوب بن سفيان، حدَّثنا الفضل -وهو ابن زياد- قال: سألت أبا عبد اللَّه - [يعني أحمد بن حَنْبَل] - قلت: الأسود بن عامر، عن أبي بكر بن …نسختان
كَفَّةَ كَفَّةَ" : أي مواجهة، كأن كُلَّ واحدٍ منهما قد كَفَّ صاحبه عن مجاوزته إلى غيره: أي منعه ". * * *
يصلِّي بالناس بِمِنَى فمررت بين يدي بعض الصف فنزلتُ، فأرسلتُ الأَتَانَ ترتَعُ، ودخلت في الصف فلم يُنْكِرْ ذلك عليَّ أحد" ، وسواهما. قال رحمه اللَّه: "في هذه الأحاديث دليل على أن المرأة إذا مرَّت بين يدي المصلي لا تقطع ص…نسختان
التِّرْمِذِيُّ:" حديث حسن ". وقال الحاكم:" هذا حديث صحيح الإِسناد ". ووافقه الذَّهَبِيُّ. وله شاهدان أيضًا من حديث نُبَيْشَةَ بن عبد اللَّه الهُذَلي، وأنس بن مالك، وقد أُعِلَّا. انظرهما والكلام عليهما في:" نصب الراية "…نسختان
مَنْ كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" . (٧/ ٥٤ - ٥٥) في ترجمة (بشر بن محمد بن أَبَان بن مُسْلِم السُّكَّرِيّ البَصْرِيّ أبو أحمد) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وَمَتْنُهُ متواتر. ف…