زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
الإسناد 1:محمد بن أحمد بن رزق عن عثمان بن أحمد الدقاق عن إدريس بن جعفر بن يزيد العطار
الإسناد 2:الحسن بن أبي بكر عن جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي عن إدريس بن محمد العطار عن شجاع بن الوليد السكوني عن محمد بن عمرو الليثي عن أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري عن أبو هريرة الدوسي

إنَّ فَضْلَ البَنَفْسَجِ على سائر الأَدْهَانِ، كفضلي على سائر النَّاس" . (٧/ ١٣) في ترجمة (إدريس بن جعفر بن يزيد العَطَّار أبو محمد) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (إدريس بن جعفر بن يزيد العَطَّار أبو محمد) وقد ترجم له في: ١ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٠٧ رقم (٦٦) وقال: "متروك" . ٢ - "تاريخ بغداد" (٧/ ١٣ - ١٤) ونقل قول الدَّارَقُطْنِيّ السابق، وقال: "حدَّث عن أبي بدر شُجَاع بن الوليد خمسة أحاديث. . . ولا يَعْرِفُ أصحابنا البغداديون لإدريس شيئًا مسندًا سوى هذه الأحاديث" . ٣ - "الميزان" (١/ ١٦٩) وذكر حديثه هذا من طريق الخطيب المتقدِّم. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ٦٥) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وأعلَّه بـ (إدريس بن جعفر العَطَّار) ، ونقل قول الدَّارَقُطْنِيّ فيه. وصُحِّفَ فيه قوله: "على سائر الناس" إلى "على سائر الأديان" . وقد رواه ابن الجَوْزي أيضًا من حديث عليّ، والحسين، وأبي سعيد الخُدْرِي، وأنس، وقال: "هذه الأحاديث كلُّها موضوعة على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم" . ثم أَبَانَ عن عللها. ووافقه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٢٧٨) ، وتابعه ابن عَرَّاق في تنزيه الشريعة "(٢/ ٢٧١). وانظر منه أيضًا (٢/ ٣٧٢ و ٢٤٦ - ٢٤٧) . وسيأتي من حديث أنس برقم (١٠٦٢) . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.