زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٨١ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ، فإنَّه لا يَدْرِي ما قَدَّمَ لِنَفْسِهِ" . (٦/ ١٢٥ - ١٢٦) في ترجمة (إبراهيم بن عبد اللَّه بن يعقوب الهاشمي المُخَرِّمي أبو إسحاق) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ عنه صلَّى…نسختان
١ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بالقويِّ روى عن الحكم بن أَبَان أحاديث منكرة" . وقال أبو زُرْعَة: " منكر الحديث" .
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٨٥) .
٣ - "الكامل" لابن عدي (٢/ ٧٦٦) وقال: "عامَّة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير" .
٤ - "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٦٣ - ٤٦٤) وفيه عن البُخَاري: "مجهول، وحديثه منكر (يؤمُّكُم، أقرؤكم لكتاب اللَّه) " .
٥ - "الكاشف" (١/ ١٧١) وقال: "ضُعِّفَ" .
٦ - "التهذيب" (٢/ ٣٦٤) وفيه عن أبي داود: " بلغني أنَّه ضعيف" .
٧ - "التقريب" (١/ ١٧٨) وقال: "ضعيف، من الثامنة" / د ق. وفيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن عبد اللَّه بن يعقوب الهاشمي المُخَرِّمي أبو إسحاق) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و (أبو ه…
في هذا الحديث إلى أنَّ المسافر مُقَدَّمٌ على المقيم في شربه من ماء زَمْزَم عند الازدحام، لمقاساة المشاقِّ وضعفه بالاغتراب. وظاهر قوله "من زمزم" أنَّ هذه الأولية من خصائصها وليس كذلك. "فيض القدير" (١/ ٨٨) بتصرف …نسختان
التِّرْمِذِيُّ: "حديث جابر حديث حسن صحيح" . غريب الحديث: قوله: "كان يُوضع في وادي مُحَسِّر" : أي يسرع في السَّيْر. وهذا عند الإِفاضة من عَرَفَات. انظر "النهاية" (٥/ ١٩٦) . و (مُحَسِّر) : "وادٍ بين مِنَى ومُزْدَ…نسختان
أنَّه نهى عن النظر في النُّجوم" ، وحديث آخر جميعًا منكرين ". وقال ابن مَعِين في" تاريخه "(٤/ ١٣٥):" قال أبو سَلَمَة التَّبُوذِكِيّ: أخبرني الحسين بن عدي قال: نظرنا في كتاب عُقْبَة الأَصَمّ، فإذا أحاديثه هذه التي يحدِّث …
٨٨٤ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا محمد بن عمرو بن البَخْتَرِيّ الرَّزَّاز، حدَّثنا إبراهيم بن عبد الرحيم، حدَّثنا عبَّاس بن الفضل الأَزْرَق، أخبرنا هَمَّام، عن محمد بن عَجْلان، عن عبد اللَّه بن …نسختان
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد -القسم المتمم- ص ٢٦٤ - ٢٦٥ رقم (١٤٥) وقال: "كان منكر الحديث لا يحتجُّون بحديثه، وكان كثير العِلْم" .
٢ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٥٨ رقم (٥٥٥) وقال: "ليس بثقة" .
٣ - "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شَيْبَة لعليّ بن المَدِيني" ص ٨٨ رقم (٨١) وقال: "كان ضعيفًا" .
٤ - "التاريخ الكبير" (٥/ ١٨٣ - ١٨٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٥ - "أحوال الرجال" ص ١٣٨ رقم (٢٣٤) وقال: "تُوُقِّفَ عنه، عامَّة ما يروي غريب" .
٦ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٢٧٧ رقم (٨٨٠) وقال: "تابعي ثقة جائز الحديث" .
محمد -يعني البخاري-: وهو مُقَارِبُ الحديث" . ٨ - "الضعفاء" للعُقِيْلِي (٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩) وفيه عن سفيان بن عُيَيْنَة: "أربعة من قُرَيْشٍ يُمْسَكُ عن حديثهم" . وذكر عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل منهم وفيه أنَّ مالك بن أ…
العُقَيْلِي:" وقد روي الكلام الذي في حديث الرُّبَيِّع من غير وجه بأسانيد جياد يشتمل على الألفاظ كلّها". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٨٤) بعد أن عزاه في أحد ألفاظه، للتِّرْمِذِيّ وابن ماجه وأحمد: "…نسختان
٨٨٥ - أخبرنا أبو الخطَّاب عبد الصمد بن محمد بن محمد بن نصر بن مُكْرَم، وعليّ بن المُحَسِّن التَّنُوخِيّ، قالا: أنبأنا عمر بن محمد بن عليّ النَّاقِد، حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عِمْران الكِرْمَاني -في دار كَعْب، سنة اث…
٨٨٦ - أخبرنا عبيد اللَّه بن عبد العزيز بن جعفر المالكي، أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي المُرْسِي الهاشمي، حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حدَّثني أبي، حدَّثنا عمِّي إبراهيم بن محمد قال: حدَّثن…
إذا كان يوم القيامة نادى مُنَادٍ من بطنان العرش: ألا ليقومن العافونَ مِنَ الخُلَفَاء إلى أَكْرَم الجَزَاءِ، فلا يقوم إلَّا من عَفَا" . (٦/ ١٤٥) في ترجمة (إبراهيم بن محمد المهدي أبو العبَّاس) . مرتبة الحديث: إسناده ض…نسختان
كان إذا أرادَ أَنْ ينَامَ وهو جُنُبٌ، تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ قَبْلَ أن ينامَ" . * * *
إنَّ أصحاب الكبائر من مُوحِّدي الأمم كلّهم الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا تائبين، من دخل النَّار منهم في الباب الأول من جهنم، لا تزرقُ أعينهم ولا تسودُّ وجوههم، ولا يُقَرَّنُونَ، ولا يُغلّون بالسلاسل، ولا يُجرَّع…
ما مِنْ دُعَاءٍ أحبُّ إلى اللَّه مِنْ أَنْ يقولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ ارْحَمْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ رَحْمَةً عَامَّةً" . (٦/ ١٥٧) في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن أيوب الصَّائغ أبو القاسم) . مرتبة الحديث: إسناده تالف. وقال ا…
لا يُعْرَفُ" . وذكر حديثه هذا وقال: "كأنَّه موضوع، وقد رواه عن عمرو هذا: عبد اللَّه بن عبد الوهاب الخُوَارِزْمِيّ وعليّ بن إِشْكَاب العَامِرِيّ" . ٥ - "اللسان" (٣/ ٤٤٢) وأقرَّ ما في "الميزان" . كما أنَّ فيه …
اللَّهُمَّ إنَّك تسمع كلامي، وترى مكاني، وتعلم سِرِّي وعلانيتي، لا يخفى عليك شيء من أمري، وأنا البائس الفقير، المستغيث المستجير، الوَجِلُ المشفق، المقرُّ المعترف بذنبه، اسألك مسألة المِسْكين، وأبتهل إليك ابتهال المذنب ال…
التقريب" (١/ ٦٧) : "ثقة ثَبْت، من السادسة، مات سنة أربع وأربعين -يعني ومائة- وقيل بعدها" / ع. أمَّا الذي اتَّهَمَهُ الدَّارَقُطْنِيّ بوضع الحديث، فهو (إسماعيل بن أُمَيَّة -ويقال: ابن أبي أُمَيَّة، ويقال: ابن أبي عبَّ…نسختان
لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ، له غُنْمُهُ وعليه غُرْمُهُ" . (٦/ ١٦٥) في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن أحمد العَطَّار أبو إسحاق) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد اخْتُلِفَ في وَصْلِهِ وإِرْسَالِهِ، فصحَّح وَصْلَهُ ابن عبد البَرِ…
اللسان" (١/ ١٤٠ - ١٤١) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "غيره أثبت منه" . وقال ابن حَجَر: "أورد له -يعني الدَّارَقُطْنِيّ- في" غرائب مالك "حديثًا في سنده خطأ، وقال: أحمد بن بكر: ضعيف" . التخريج: رواه محمد بن أحمد بن جُمَ…
٨٩٤ - أخبرني الصَّيْمَرِيّ، حدَّثنا أبو زُرْعَة إبراهيم بن محمد الإِسْتِرَابَاذِيّ الفقيه -ببغداد-، حدَّثنا أبو الحسن نُعَيْم بن عبد الملك بن محمد، حدَّثنا أبو محمد بكر بن سهل الدِّمْيَاطِيّ -بمكة-. وأخبرنا القاضي أبو …نسختان
١ - " الضعفاء "للعُقَيْلِي (٢/ ١٣٨) وقال:" عن هشام بن حسَّان يحدِّث بمناكير ولا يُتَابَعُ على كثيرٍ من حديثه ".
٢ - " الجرح والتعديل "(٤/ ١٣٨) وفيه عن أبي حاتم:" ضعيف الحديث ".
٣ - " الكامل "(٣/ ١١١١ - ١١١٢) وقال:" عامَّة أحاديثه مناكير، ويرويها عنه عمرو بن هاشم البَيْرُوتي، وعمرو ليس به بأس. ولم أر للمتقدمين فيه كلامًا، وقد تكلَّموا فيمن هو أمثل منه بكثير، ولم يتكلَّموا في سليمان هذا لأنهم لم …
٤ - " المغني "(١/ ٢٨٢) وقال:" لَيِّنٌ صاحب مناكير ". كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن محمد الإِسْتِرَابَاذِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار ال…
لمَّا أَتَى وادي مُحَسِّر حَرَّكَ رَاحِلَتَهُ وقال: "عليكم بِحَصَى الخَذْفِ" . (٦/ ١٧٣) في ترجمة (إبراهيم بن محمد بن عبيد الدِّمَشْقِيّ أبو مسعود) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه …
العمل على تضعيف حديثه" ، وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦) . وللحديث شواهد عِدَّة انظرها في: "السنن الكبرى" للبيهقي (٥/ ١٢٧ - ١٢٨) ، و "نصب الراية" (٣/ ٧٥ - ٧٦) ، و "التلخيص الحَبِير" (٢/ ٢٦٣ - ٢٦٤) ، و "جامع الأ…نسختان
٨٩٦ - أخبرنا إبراهيم بن محمد بن كردزاذ، أخبرنا محمد بن إسماعيل بن العبَّاس الورَّاق، حدَّثنا أحمد بن الحسين بن عبد الجبَّار، حدَّثنا محمد بن كثير بن مروان الفِهْرِي، حدَّثنا عبد اللَّه بن لَهِيعَة، عن أبي قَبِيل، عن عبد…نسختان
٨٩٧ - أخبرنا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر العَلَوي، أخبرنا أبو المُفَضَّل محمد بن عبد اللَّه الشَّيْبَاني، أخبرنا أبو حامد محمد بن هارون بن حُمَيْد الحَضْرَمِي، حدَّثنا محمد بن صالح بن النَّطَّاح أبو عبد اللَّه البَص…
١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ١٩٩) وقال: "منكر الحديث" .
٢ - "المجروحين" (٣/ ٣٧) وقال: "كان ممن يقلب الأسانيد، وينفرد بالمناكير عن المشاهير، فاستحق ترك الاحتجاج به إذا انفرد" .
٣ - "الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٣٦٥ - ٢٣٦٦) وساق له عدَّة أحاديث مناكير.
٤ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٧٤ رقم (٥٣٥) .
٥ - "الميزان" (٤/ ١٨١) وفيه عن الفَلَّاس: "كان كذَّابًا" . وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك" .
٦ - "اللسان" (٦/ ٨٩ - ٩٠) وفيه عن السَّاجي: "يحدِّث بأحاديث بواطيل وأحسبه ممن كان يضع الحديث" . وقال أبو أحمد الحاكم: "لا يُتَابَعُ في روايته" . وقال ابن قُتَيْبَة: إنَّ أهل الحديث مُقِرُّونَ بأنَّه وضع غير حديث. …
نهى عن الصَّلاةِ بعد العَصْرِ حتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وعن الصَّلاةِ بعد الصُّبْحِ حتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ" . * * *
رجع من الطريق ماشيًا، فَسَلَكَ السُّوقَ حتَّى أتى موضع البركة فوقف. (٦/ ١٨٠) في ترجمة (إبراهيم بن المنذر الأَسَدِيّ الحِزَامِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (المُنْكَدِر بن محمد بن المُنْكَدِر القُرَشي التَّ…
إذا انصرف من العيدين أتى وَسْطَ المُصَلَّى، فَقَامَ، فنظرَ إلى النَّاس كيف ينصرفونَ، وكيف سِمَتُهُمْ: ثم يقف ساعةً، ثم ينصرفُ" . قال الطبراني: "لا يُرْوَى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عثمان إلَّا بهذا الإِسناد" . قال ا…
مَنْ صَامَ رمضانَ إيمانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ" . (٦/ ١٨١ - ١٨٢) في ترجمة (إبراهيم بن منصور بن موسى السَّامَرِّي) . مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق. فف…نسختان