٤ - " المغني "(١/ ٢٨٢) وقال:" لَيِّنٌ صاحب مناكير ". كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن محمد الإِسْتِرَابَاذِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْرِي أبو سعيد) : إمام تابعي فقيه ثقة مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦) . و(أُمُّه) هي: (خَيْرَةُ مولاة أُمِّ سَلَمَة) : لم يُوَثِّقْهَا غير ابن حِبَّان. وروى لها مسلم في" صحيحه". وستأتي ترجمتها في حديث (١٦٧٠) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٣/ ٣٦٥ - ٣٦٨) رقم (٨٧٠) ، و "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٨/ ١٥٨ - ١٥٩) رقم (٤٨٨٤) -، مطوَّلًا، عن بكر بن سهل الدِّمْيَاطِيّ، عن عمرو بن هاشم البَيْرُوتي، به. وذكره المُنْذِري في "الترغيب والترهيب" (٤/ ٥٣٦ - ٥٣٧) عن أُمِّ سَلَمَة مطوَّلًا، وقال: "رواه الطبراني في" الكبير "و" الأوسط "" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ١١٩) : "رواه الطبراني وفيه سليمان بن أبي كَرِيمة ضعَّفه أبو حاتم" . ورواه ابن عَدِيّ في "الكامل" (٣/ ١١١١ - ١١١٢) -في ترجمة (سليمان بن أبي كَرِيمة) - من طريق بكر بن سهل الدِّمْيَاطِيّ، عن عمرو بن هاشم، به، كما عند الخطيب، وقال: "منكر" . ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٦١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حِبَّان: عمرو بن هشام يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره. قال ابن عدي: وسليمان بن أبي كَرِيمة عامَّة أحاديثه مناكير" . أقول: (عمرو بن هاشم البَيْرُوتي) ترجم له ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٨٠) وقال: "صدوق يخطئ، من التاسعة" / ق. وانظر "التهذيب" (٨/ ١١٢) . وقد روى العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ١٣٨) -في ترجمة (سليمان بن أبي كَرِيمة) - بعضًا من حديث أُمِّ سَلَمَة المطوَّل من غير ما رواه الخطيب، ومن ذات الطريق، وقال: "لا يُتَابَع عليه، ولا يُعْرَفُ إلَّا به" . * * *