جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المدوَّنة · ٢,٢٠٩ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 33 of 45
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب منه
انقطع نعله أو شسع نعله، فمشى في نعل واحدة حتى أصلح الأخرى. اهـ منكر. • عبد الرزاق [٢٠٢١٧] عن معمر عن يزيد بن أبي زياد قال أخبرني من رأى عليا يمشي في نعل واحدة وسط السماط. ابن أبي شيبة [٢٥٤٢٧] حدثنا ابن إدريس عن يزيد …
نسختان
إذا انتعل بدأ باليمنى، وإذا خلع بدأ باليسرى. اهـ لا بأس به.
أن ينتعل الرجل قائما. اهـ صححه الألباني. • ابن أبي شيبة [٢٥٤٣٥] بلغني عن حفص عن الأعمش قال: بلغنا أن عليا انتعل قائما. • ابن أبي شيبة [٢٥٤٣٦] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنه كره أن ينتعل الرجل…
نسختان
كان لها قبالان، ونعل أبي بكر وعمر. اهـ مرسل صحيح. • عبد الرزاق [١٩٩٩٣] عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال: جلس إلينا رجل ونحن غلمان فقال: كتب إلينا عمر بن الخطاب زمن كذا وكذا أن اتزروا وارتدوا وانتعلوا وقابلوا النعال وعل…
نسختان
الرجلة من النساء. اهـ صححه الألباني. • ابن أبي شيبة [٢٥٧٦٥] حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يكرهون زي الرجال للنساء، وزي النساء للرجال. اهـ سند صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٥٧٦٤] حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم ق…
نسختان
أبو داود حماد بن سلمة والثقفي سماعهما واحد. اهـ رواه هذا حديث حسن غريب صحيح. وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي. وقال النسائي في الكبرى [١٠٠٦٩] أخبرنا الحسن بن أحمد بن حبيب قال: حدثنا إبراهيم وهو ابن الحجاج قال: حدثنا حما…
نسختان
أبو عبيد: الاحتباك شد الإزار وإحكامه، يعني أنها كانت لا تصلي إلا مؤتزرة لهـ رواه أبو عبيد في غريب الحديث. وهذا سند جيد.
نسختان
صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا. اهـ • أبو داود [٤١١٨…
يعقوب: ابن دريك عن عائشة رضي الله عنها أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم تصلح أن يرى منها إلا …
نسختان
لزيد: اذهب فاذكرها علي. قال: فانطلق حتى أتاها، قال: وهي تخمر عجينها، فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها، قال هاشم: حين عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبها، فوليت…
نسختان
أيوب لأبي معشر: وكيف كان يدخل عليهن؟ قال: كان يحج مع عمه وخاله علقمة والأسود قبل أن يحتلم، قال: وكان بينهم وبين عائشة إخاء وود. اهـ ورواه شعبة عن أبي معشر. حسن صحيح. وقال ابن سعد [٩٢٨٧] أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا…
نسختان
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب (ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن)
كانت المرأة تتخذ لكم درعها أزرارا تجعله في إصبعها تغطي به الخاتم. اهـ سند صحيح. • ابن جرير [١٩/ ١٥٨] حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) من الزينة الكحل والخضاب و…
نسختان
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب القواعد من النساء
الحكم سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله في قوله (فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) قال: هو الجلباب. ابن أبي حاتم [١٤٨٤٠] حدثنا أسيد بن عاصم ثنا بشر بن عمر أنبأ شعبة أخبرني الحكم قال سمعت أبا وائل عن عبد الله…
تقدم في كتاب الحج ما يدل على جوازه للنساء. · باب (يدنين عليهن من جلابيبهن)
ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله (ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن بالجلابيب ويبدين عينا واحدة. …
نسختان
عمر: من هذه المرأة فقيل له: هذه جارية لفلان رجل من بنيه فأرسل إلى حفصة فقال: ما حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات لا تشبهوا الإماء بالمحصنات. اهـ صحيح.
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا.
ابن جريج: وحدثت أن عمر بن الخطاب ضرب عقيلة أمة أبي موسى الأشعري في الجلباب أن تجلبب. اهـ مرسل.
لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها. اهـ • ابن أبي شيبة [١٧٩٢٤] حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن عائشة أنها كانت تقول للنساء: لا تصفنني لأزواجكن. اهـ مرسل صحيح.
دخلت على الحسن والحسين وبيني وبينهما ستر وأختهما تمتشط. اهـ هذا أصح، أبو صالح هو السمان وأبو البختري اسمه سعيد بن فيروز. سند صحيح. يأتي من هذا الباب قريبا.
نسختان
نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير إذن أزواجهن. اهـ رواه الترمذي وحسنه. وقال أبو عمر في التمهيد [١٦/ ٢٣٣] قال ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي عبد الرحمن الحبلي أنه قال: كان رجال من الفقهاء ي…
نسختان
إن الله تعالى يقول (يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم) إلى آخر الآية. قال ابن عبا…
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب كيف الاستيذان
الضحاك وعبد الله بن الحرث بلبن وجداية. اهـ رواه الترمذي وقال حسن غريب، وصححه الألباني وشعيب. ضغابيس حشيش يؤكل، قاله الترمذي عقبه. • البخاري [د ١٠٨٥] حدثنا عبد الله بن أبي شيبة قال حدثني يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن …
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب في السلام ورده
ما أوشك ما نسي صاحبكم إذا جاء أحدكم المجلس فليسلم، فإن بدا له أن يجلس فليجلس، وإذا قام فليسلم، ما الأولى بأحق من الآخرة. اهـ صححه الألباني. • ابن أبي شيبة [٢٦١٩١] حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن زهرة…
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب في ابلاغ السلام
يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام. قالت قلت: وعليه السلام ورحمة الله، ترى ما لا نرى. تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعه شعيب. وقال يونس والنعمان عن الزهري وبركاته. اهـ • ابن أبي شيبة [٢٦٢٠٧] حدثنا يحيى بن سعيد …
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب ما يكره من تخصيص السلام
أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة وفشو التجارة حتى تعين المرأة زوجها على التجارة وقطع الأرحام وشهادة الزور وكتمان شهادة الحق وظهور القلم. اهـ صححه الحاكم والذهبي. وقال الحاكم في المستدرك [٨٣٧٩] حدثنا علي بن حمشاذ العدل ث…
نسختان
(ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون) . اهـ حسنه الألباني.
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب الاستيذان من اجل البصر
عمر بن الخطاب رضي الله عنه من ملأ عينه من قاعة بيت قبل أن يؤذن له فقد فسق. اهـ ضعفه الألباني. • ابن أبي شيبة [٢٦٧٦١] حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم بن نذير قال: استأذن رجل على حذيفة فأدخل رأسه فقال له حذيفة:…
نسختان
فإن أذن لك وإلا فارجع. اهـ أظنه مختصرا من قصة اعتزال رسول الله أزواجه صلى الله عليه وسلم • ابن أبي شيبة [٢٦٤٩١] حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: قال علي: الأولى إذن، والثانية مؤامرة، والثالثة عزمة، إما أن يؤذنوا…
نسختان
أنس: ادخل، هذا مكان لا يستأذن فيه أحد، فقرب إلينا طعاما فأكلنا فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا. الطبراني [٦٩٧] حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا أعين الجراميزي قال: أتيت أنس بن مالك وهو في دهليزه ف…
نسختان
إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك. اهـ رواه البخاري ومسلم. وقال البخاري [٦٠٢٤] حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي …
أبو بكر: ألا ترى الناس يبدأونك بالسلام فيكون لهم الأجر، ابدأهم بالسلام يكن لك الأجر، يحدث هذا ابن عمر عن نفسه. اهـ حسنه الألباني. • مالك [١٧٢٦] عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن الطفيل بن أبي بن كعب أخبره أنه كان يأت…
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب منه
يتسايران فتفرق بينهما الشجرة فيلتقيان فيسلم أحدهما على الآخر. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٦٢٢٩] حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: إن كان الرجل منهم ليفارق صاحبه ما يحول بينه إلا شجرة، ثم يلقاه فيسلم ع…
كان يكره التسليم باليد. اهـ صححه الألباني.
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح. اهـ • البيهقي في الشعب [٨٦٨٤] من طريق علي بن الجعد أخبرني حماد عن أيوب عن ابن سيرين وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر في رد السلام في الصلاة قال: يومئ برأسه، أو يشير بإصبعه. اهـ صحيح، تقدم في الصل…
نسختان
بلى إن إحداكن تطول أيمتها ويطول تعنيسها ثم يزوجها الله البعل ويفيدها الولد وقرة العين ثم تغضب الغضبة فتقسم بالله ما رأت منه ساعة خير قط فذلك من كفران نعم الله عز وجل وذلك من كفران المنعمين. اهـ حسنه الترمذي وغيره. • ابن …
نسختان
النساء. قالوا: أو ليس بأمهاتنا وبناتنا وأخواتنا قال: بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن. ثم ليسلم الراكب على الراجل والراجل على الجالس والأقل على الأكثر من أجاب السلام كان له ومن لم يجب فلا شيء له. اهـ رو…
نسختان
عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء. قال مصعب: ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة. اهـ انتقاص الماء الاستنجاء قاله أبو عبيد. وروا…
نسختان
أنس: وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة. اهـ • البخاري [د ١٢٥٨] حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني ابن أبي رواد قال: أخبرني نافع أن ابن ع…
نسختان
إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله. اهـ رواه الدارقطني في السنن وقال: تفرد به الحسين بن واقد، وإسناده حسن. اهـ • الطبراني [٩٢] حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهي…
نسختان
ما هذا؟ قال: هذا في ديننا، قال: في ديننا أن نجز الشارب، وأن نعفي اللحية. ابن سعد [١٢٧٢] أخبرنا سعيد بن منصور أخبرنا سفيان عن عبد المجيد بن سهيل عن عبيد الله بن عبد الله قال: جاء مجوسي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ق…
نسختان
إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل. اهـ • حرب [٧٧٢] حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال: ثنا مبشر بن إسماعيل عن علي بن عروة الدمشقي عن ابن عباس قال: دخلت على خالتي ميمونة، وإذا في البيت سلعة يعني…
نسختان
إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم. اهـ • البخاري [٥٨٩٦] حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدح من ماء - وقبض إسرائيل ثلاث أصابع - من فضة فيه شعر من شعر ال…
نسختان
يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة. اهـ صححه الألباني. وقال البغوي في معجم الصحابة [١٤٥٨] حدثنا داود بن رشيد نا سلمة بن بشر نا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن ابن عباس أنه كا…
نسختان
إنما كان البياض في عنفقته وفي الصدغين وفي الرأس نبذ. اهـ وقال أبو يعلى [المطالب العالية ٢٢٦٣] قال إسحاق أخبرنا بقية بن الوليد حدثني ثابت بن عجلان حدثني مجاهد بن جبر المكي قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من شاب شيب…
نسختان
أبو داود: تعني خضاب شعر الرأس. اهـ ضعفه الألباني. وروى البيهقي في الشعب [٦٠٠٣] من طريق ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن مكحول أن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كن يختضبن. اهـ مرسل حسن. وقال أبو د…
نسختان
لم يتنور ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان. اهـ مرسل حسن. • ابن أبي شيبة [١١٩٩] حدثنا وكيع عن محمد بن قيس الأسدي عن علي بن أبي عائشة قال: كان عمر رجلا أهلب فكان يحلق عنه الشعر وذكرت له النورة فقال: النورة من النعيم. اهـ صو…
نسختان
تقدم في كتاب الصلاة مما ههنا. · باب في خبرين منكرين في الاظفار
يسأل أحدكم عن خبر السماء، وهو يدع أظفاره كأظافير الطير يجتمع فيها الجنابة والخبث والتفث. ولم يقل وكيع مرة: الأنصاري، قال غيره: أبو أيوب العتكي قال أبو عبد الرحمن: قال أبي: سبقه لسانه يعني وكيعا، فقال: لقيت أبا أيوب الأنص…
نسختان
عبيد الله قلت وما القزع فأشار لنا عبيد الله قال: إذا حلق الصبي وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا. فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه. قيل لعبيد الله فالجارية والغلام قال: لا أدري هكذا قال الصبي. قال عبيد الله وعاو…
نسختان
ألا تسمعون ألا تسمعون إن البذاذة من الإيمان إن البذاذة من الإيمان، يعني التقحل. قال أبو داود هو أبو أمامة بن ثعلبة الأنصاري. اهـ صححه الحاكم والألباني. • ابن أبي شيبة [٢٦٠٧٤] حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: ك…
وأجده في كتاب الله، قالت: فوالله لقد قرأت ما بين دفتي المصحف فما وجدته، قال: أما تجدين فيه (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قالت: بلى قالت: والله إني أرى التي في بيتك تفعله، قال: ما حفظت وصية أخي شعيب إذا…
نسختان
يقول: لا تشمن ولا تستوشمن. اهـ
السابق
٣٣ / ٤٥
التالي