العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله. اهـ رواه الدارقطني في السنن وقال: تفرد به الحسين بن واقد، وإسناده حسن. اهـ • الطبراني [٩٢] حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: رأيت عثمان بن عفان رضي الله عنه يوم الجمعة على المنبر عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية حسن الوجه. اهـ كذا روى أسد بأخرة، ورواه البيهقي في الشعب [٥٧٧٨] من طريق ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد قال: رأيت عثمان بن عفان يوم الجمعة على المنبر عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية حسن الوجه. اهـ حسن، أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد. رواه الفسوي في المعرفة. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩١] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن ابن طاووس عن سماك بن يزيد قال: كان علي يأخذ من لحيته مما يلي وجهه. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٢] حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن أيوب من ولد جرير عن أبي زرعة قال: كان أبو هريرة يقبض على لحيته، ثم يأخذ ما فضل عن القبضة. ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٩] حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه كان يأخذ من لحيته ما جاز القبضة. اهـ صحيح. • ابن سعد [٦٢٩٠] أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا شيخ أظنه من أهل المدينة قال: رأيت أبا هريرة يحفي عارضيه يأخذ منهما. قال: ورأيته أصفر اللحية. اهـ ضعيف جدا. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٨] حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال: قال جابر: لا نأخذ من طولها إلا في حج أو عمرة. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٥] حدثنا عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحسن قال: كانوا يرخصون فيما زاد على القبضة من اللحية أن يؤخذ منها. اهـ لا بأس به. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٣] حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال: سمعت عطاء بن أبي رباح قال: كانوا يحبون أن يعفوا اللحية إلا في حج أو عمرة، وكان إبراهيم يأخذ من عارض لحيته. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٦٠٠١] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يبطنون لحاهم ويأخذون من عوارضها. البيهقي في الشعب [٦٠١٨] من طريق يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يأخذون من جوانبها وينظفونها يعني اللحية اهـ صحيح.

إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله. اهـ رواه الدارقطني في السنن وقال: تفرد به الحسين بن واقد، وإسناده حسن. اهـ • الطبراني [٩٢] حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال: رأيت عثمان بن عفان ﵁ يوم الجمعة على المنبر عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية حسن الوجه. اهـ كذا روى أسد بأخرة، ورواه البيهقي في الشعب [٥٧٧٨] من طريق ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود عن أبي عبد الله مولى شداد بن الهاد قال: رأيت عثمان بن عفان يوم الجمعة على المنبر عليه إزار عدني غليظ ثمنه أربعة دراهم أو خمسة وريطة كوفية ممشقة ضرب اللحم طويل اللحية حسن الوجه. اهـ حسن، أبو عبد الله مولى شداد بن الهاد. رواه الفسوي في المعرفة. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩١] حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن ابن طاووس عن سماك بن يزيد قال: كان علي يأخذ من لحيته مما يلي وجهه. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٢] حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن أيوب من ولد جرير عن أبي زرعة قال: كان أبو هريرة يقبض على لحيته، ثم يأخذ ما فضل عن القبضة. ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٩] حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة أنه كان يأخذ من لحيته ما جاز القبضة. اهـ صحيح. • ابن سعد [٦٢٩٠] أخبرنا عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا شيخ أظنه من أهل المدينة قال: رأيت أبا هريرة يحفي عارضيه يأخذ منهما. قال: ورأيته أصفر اللحية. اهـ ضعيف جدا. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٨] حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال: قال جابر: لا نأخذ من طولها إلا في حج أو عمرة. اهـ ضعيف. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٥] حدثنا عائذ بن حبيب عن أشعث عن الحسن قال: كانوا يرخصون فيما زاد على القبضة من اللحية أن يؤخذ منها. اهـ لا بأس به. • ابن أبي شيبة [٢٥٩٩٣] حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال: سمعت عطاء بن أبي رباح قال: كانوا يحبون أن يعفوا اللحية إلا في حج أو عمرة، وكان إبراهيم يأخذ من عارض لحيته. اهـ صحيح. • ابن أبي شيبة [٢٦٠٠١] حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يبطنون لحاهم ويأخذون من عوارضها. البيهقي في الشعب [٦٠١٨] من طريق يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يأخذون من جوانبها وينظفونها يعني اللحية (¬١) اهـ صحيح.