الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٩٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 79

٩ - كتاب الصلاة · ٢٠ - باب ما جاء في اكمال النقص في الفرايض بالتطوع يوم القيامة
إن أول ما يحاسب به العبدُ بصلاته، فإن صلحتْ فقد أفلح وأنجح، وإن فسدتُ فقد خاب وخسر" قال همام: لا أدري هذا من كلام قتادة، أو من الرواية؟ "فإن انتقص من فريضته شيء قال: انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمَّل به ما نقص من الفريضة…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢١ - باب استحباب الانتقال للتطوع من مكان الفريضة، او الفصل بالكلام
لا يُصل الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول" رواه أبو داود (٦١٦) قال: حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي، حدثنا عطاء الخراساني، عن المغيرة بن شعبة فذكره. قال أبو داود: عطاء الخراس…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في سجدتي السهو والبناء على اليقين
إنّ أحدكم إذا قام يُصلي، جاءه الشيطان، فلَبَسَ عليه. حتى لا يدري كم صلَّى؟ فإذا وجد أحدكم فليسجد سجدتين، وهو جالس" . متفق عليه: رواه مالك في السهو (١) عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحن بن عوف، عن أبي هريرة فذكره. …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما جاء في سجود السهو بعد التسليم
من سها في صلاته في ثلاث، أو أربع فليتم، فإن الزيادة خير من النقصان ". وقال: صحيح الإسناد، وتعقبه الذهبي فقال: عمار تركوه. قلت: مع تدليس ابن إسحاق فإنه اختلف عليه فرواه أحمد (١٦٧٧) عن إسماعيل ابن علية، عن ابن إسحاق، ع…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب ما جاء في سجود السهو قبل التسليم وانه لا تشهد فيه
فيه أبو زرعة: ليس بشيء، ووثقه ابن معين. وجاء عنه تليينه. وهذه الحديث ساقه ابن عدي في" الكامل "(٢/ ٦٣٩) عن أحمد بن محمد بن منصور الحاسب وعلي بن سعيد الرازي، قالا: حدثنا محمد بن بكار. وقال: حدثنا حمد بن حفص، قال: حدثنا ا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب من قام من الركعتين فان استوى فليمض والا فيجلس
إذا صلَّى أحدُكم فقام من الجلوس، فإن لم يَسْتَتِم قائمًا فليجلس، وليس عليه سجدتان، فإن استوى قائمًا فَلْيَمْضِ في صلاته، ولْيَسْجُدْ سجدتين وهو جالس" . صحيح: رواه الطّحاوي في "شرحه" (٢٤٩٩) عن ابن مرزوق، قال: ثنا أبو…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب الاقامة لمن نسي ركعة من الصلاة
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. قلت: الصواب أنه على شرط مسلم، فإن عبد الرحمن بن شِماسة - بكسر الشين المعجمة من رجال مسلم وأنه ثقة. ويبدو أن القصة وقعت من عمرو بن العاص وعقبة بن عامر، وكان عبد الرحمن بن شِماسة قد حضر الصلا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ثلاث ساعات كان النبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الصلاة فيها
لا تصلوا عند طلوع الشمس، فإنها تطلع بين قرنَي شيطان، ويسجدُ لها كلُّ كافر، ولا عند غروبها فإنها تغرب بين قرنَي شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا نصفَ النهار فإنه عند سَجْر جهنَّم" . وليث هو: ابن أبي سليم بن زُنَيم، بالزاء و…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر
نهي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس. حسن: رواه البزار "كشف الأستار" (٦١٣) عن محمد بن المثنى أبي موسى، ثنا رَوح بن عبادة، عن أسامة بن زيد، عن حفص، عن أنس فذكره. وإسناده حسن لأجل أسامة ب…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها
لا يتحرَّى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها" . متفق عليه: رواه مالك في القرآن (٤٧) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكر الحديث. ورواه البخاري في المواقيت (٥٨٥) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في صلاة المسافرين (٨…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر
صلى في بيتها بعد العصر ركعتين مرة واحدة، وأنها ذكرت ذلك له فقال:" هما ركعتان كنت أصليهما بعد الظهر فشُغِلتُ عنهما حتى صليت العصر "ومثله رواه أيضًا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنها. والروايات الصحيحة كلها تدل على أنه -…
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب الرخصة في الصلاة بعد العصر اذا كانت الشمس مرتفعة
إنَّه كان أتاني شيءٌ، فَشُغِلتُ في قِسْمَتِهِ عَنِ الركعتين بعدَ الظُّهْرِ، وأتاني بلالٌ، فناداني بالصلاة، فكَرِهْتُ أنْ أحْبِسَ الناسَ فَصَلَّيْتُهُما" قال: فَرَجَعْتُ فأخبرتُ معاوية. قال: قال ابن الزبير: أليسَ قد صَلَ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب ما جاء في الرخصة في الصلاة بمكة في كل وقت
عمر: إنه ليس بي إيّاكم أيّها الرّهط، ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قومٌ يصلُّون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُصلي فيها كما صلوا بين الظهر والعصر، ثم يقولون: قد رأينا …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها ولو كان الوقت مكروها
من نسي صلاةً أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ". حسن: رواه البزّار" كشف الأستار "(٣٩٤) عن أحمد بن المقدام، ثنا إسماعيل ابن عُلية، عن عُيينة، عن أبيه، عن أبي بكرة فذكر الحديث. قال البزار: لا نعلمه عن أبي بكرة إلا من هذا ال…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في تحري الصلاة الى سترة كالاسطوانة ونحوها
إذا وضع أحدُكم بين يديه مِثل مؤخِرةِ الرحْلِ فليُصلِّ. ولا يبالي من مرَّ وراء ذلك" . صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٩٩) من طريق أبي الأحوص، عن سماك عن موسى بن طلحة، عن أبيه فذكر مثله. والرواية الثانية من طريق عمر بن عبي…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما يقطع الصلاة
إذا صلّى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته: الكلب، والحمار، والخنزير، واليهودي، والمجوسي، والمرأة. وتجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر" . قال أبو داود: "في نفسي من هذا الحديث شيء، كنتُ أذاكر به إبراهيم وغيره فلم…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب كراهية الصلاة خلف النايم
لا يقطع الصلاة شيء، وادرؤا ما استطعتم، فإنما هو شيطان" وفيه مجالد بن سعيد الهمداني وهو سيء الحفظ. وفي الباب عن ابن عمر وأبي هريرة عند الدارقطني، وجابر عند الطبراني في "الأوسط" ، وأبي أمامة عند الطبراني في "الكبير" و…
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب سترة الامام سترة من خلفه
(٢/ ١٥٣). ومثله يحسن حديثه وفي الباب أحاديث أخرى ولكن كلها ضعيفة، منها ما رُوِي عن ابن عباس ولا تصلوا خلف النائم والمتحدِّث" . رواه أبو داود (٦٩٤) ، وابن ماجه (٩٥٩) كلاهما من حديث محمد بن كعب، عن ابن عباس فذكر الحدي…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب منع المار بين يدي المصلي
من ثنية أذاخِر، فحضرت الصلاة - يعني فصلى إلى جدار - فاتخذه قبلةً، ونحن خلفه، فجاءتْ بَهْمةٌ تمر بين يديه. فما زال يُدارِيها حتى لصق بطْنَه بالجدار. ومرتْ من ورائه. أو كما قال مسدد. حسن: رواه أبو داود (٧٠٨) حدّثنا مسدد…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب اثم المار بين يدي المصلي
لو يعلم المارُّ بين يدي المصلي ماذا عليه؟ لكان أن يقِفَ أربعين خيرًا له من أن يمرَّ بين يديه" . قال أبو النَّضْر: لا أدري: قال أربعين يومًا، أو شهرًا، أو سنةً؟ . متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (٣٤) عن أبي النَّضْ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب قدر كم ينبغي ان يكون بين المصلي والسترة؟
إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدْنُ منها، لا يقطعُ الشيطانُ عليه صلاته" . صحيح: رواه أبو داود (٦٩٥) ، والنسائي (٧٤٨) كلاهما من طريق سفيان، عن صفوان بن سُلَيم، عن نافع بن جبير، عن سهل بن أبي حثْمة فذكر مثله ولفظهما سواء، إ…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب السترة بمكة وغيرها
الحافظ في الفتح: "المعروف عند الشافعية أن لا فرق في منع المرور بين يدي المصلي بين مكة وغيرها. واغْتَفَرَ بعض الفقهاء ذلك للطائفين للضرورة دون غيرهم، وعن الحنابلة جواز ذلك في جميع مكة" . • * *نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب ما جاء في الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه
لا يُصلِّي أحدكم في الثوب الواحد، ليس على عاتقيه شيء" . متفق عليه: رواه البخاريّ في الصّلاة (٣٥٩) ، ومسلم في الصّلاة (٥١٦) كلاهما من طريق أبي الزّناد، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. وزاد مسلم: "منه شيء" .…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب من السنة ان يصلي في ازار ورداء
الترمذيّ: "حسن صحيح. قال: وهكذا رواه يحيى بن أيوب، عن حميد، عن ثابت، عن أنس. وقد رواه غير واحد عن حميد، عن أنس. ولم يذكروا فيه: عن ثابت، ومن ذكر فيه عن ثابت فهو أصح" انتهى. قلت: بلى كلاهما صحيح؛ لأنَّه ثبت سماع حميد ع…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب اذا كان الثوب ضيقا يتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود
عمر: "إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما، فإن لم يكن إِلَّا ثوب واحد فليتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود" . صحيح: رواه أبو داود (٦٣٥) عن سليمان بن حرب، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، عن أيوب، عننسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب النهي عن اشتمال الصماء في الصلاة
البيهقيّ: ورواه اللّيث بن سعد، عن نافع هكذا بالشك. قلت: وقوله: أكثر ظني ... هذا يكفي لثبوت الرفع إلى النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم -؛ لأنه لولا غلب عليه جانب الرفع لما قال مثل هذا. وقوله: "اشتمال اليهود" وهو أن يجلل…
٩ - كتاب الصلاة · ٥ - باب النهي عن الاسبال في الصلاة
من أسبل إزاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حِلٍّ ولا حرامٍ" . صحيح: رواه أبو داود (٦٣٧) عن زيد بن أخزم، حَدَّثَنَا أبو داود، عن أبي عوانة، عن عاصم،نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب النهي عن السدل في الصلاة
بل يرده ما سبق، غير أن عِسْل بن سفيان ضعيف ولكن متابعة الحسن بن ذكوان له ترفع الحديث إلى درجة الحسن. وأمّا الحاكم (١/ ٢٥٣) فرواه من طريق الحسين بن ذكوان، عن الأحول، وصحّحه على شرطهما.نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب من صلى في حرير ثم نزعه
الترمذيّ: حسن غريب من هذا الوجه. هذا آخر كلامه. قلت: في إسناده أبو يحيى القتات، بقاف ومثناة مُثقلة الكوفي. قال المنذري: لا يحتج بحديثه. وقال ابن معين: في حديثه ضعف. وقال ابن حبان: فَحُش خطؤه وكَثُر وهمه حتى سلك مسلك غي…
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب كراهية الصلاة في ثوب له اعلام
الحافظ ابن حجر: "وظاهر هذا الحديث أن صلاته - صلى الله عليه وسلم - فيه كانت قبل تحريم لبس الحرير، ويدل على ذلك حديث جابر عند مسلم (في اللباس ٢٠٧٠) ولفظه: لَبِس النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - يومًا قَباءً من ديباج أُه…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب الصلاة في النعال
إذا صلى أحدكم فخلع نعليه فلا يؤذ بهما أحدًا، ليجعلهما بين رجليه، أو ليصلي فيهما" . ورواه ابن حبان في صحيحه (٢١٨٢) ، والحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٠) كلاهما من طريق محمد بن الوليد به مثله. وصحّحه الحاكم، . ومحمد بن الوليد…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٢ - باب الصلاة على الخمرة والحصير
حصير وخُمرة يُصَلِّي عليها ". • عن ابن عمر قال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يُصلِّي على الخمرة، ويسجد عليها. حسن: رواه الطبرانيّ في" المعجم الكبير "(١٣٤١٥) وفي المعجم الأوسط" مجمع البحرين "(٧٠٥) عن أحمد بن ش…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب ما جاء في لباس المراة في الصلاة
لا يقبل الله صلاة حائض إِلَّا بخمار" . صحيح: رواه أبو داود (٦٤١) ، والتِّرمذيّ (٣٧٧) ، وابن ماجة (٦٥٥) كلّهم من طرق عن حمّاد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن صفية بنت الحارث، عن عائشة فذكرتِ الحديث. قال التر…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب تحريم رد السلام في الصلاة
للأَعْرابي: "لقد حجَّرت واسعًا" يريد رحمة الله. صحيح: رواه البخاريّ في الآداب (٦٠١٠) عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب، عن الزّهريّ، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال فذكره. وسبق تخريجه بالتفصيل في الط…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب كراهية التثاوب في الصلاة
التثاؤُبُ من الشّيطان، فإذا تثاءَبَ أحدكم
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب كراهية الالتفات في الصلاة
لا يزال الله عَزَّ وَجَلَّ مقبلًا على العبد وهو
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب الرخصة في الالتفات في الصلاة لحاجة
أن امكُث مكانك، وهو مخرج في الصحيحين وسبق تخريجه في صلاة الجماعة، تقديم الجماعة إذا تأخر الإمام. وأمّا النظر إلى الشيء فلا بأس به، والأحسن أن يكون نظره إلى موضع سجوده. وأمّا ما رُوِيَ عن أنس أنَّ النَّبِيّ قال: "يا أن…
٩ - كتاب الصلاة · ٨ - باب كراهية رفع البصر الى السماء في الصلاة
لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماء أن تُلْتَمَعَ "يعني في الصّلاة. حسن: رواه ابن ماجة (١٠٤٣) عن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا طلحةُ بن يحيى، عن يونس بن يزيد الأيليّ، عن الزّهريّ، عن سالم، عن ابن عمر فذكره. وإسناده حسن لأج…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٩ - باب ما روي انه لا يجاوز بصره موضع سجوده
إذا كان أحدكم يصلِّي فلا يرفع بصرَه إلى السماء، لا يَلْتمع "إسناده ضعيف، رواه الطبرانيّ في" الكبير "(٥٤٣٦) من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي سعيد فذكر مثله. قال…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٠ - باب نهي الرجل عن الصلاة، وراسه معقوص
الآخرون: المنع هو رفع البصر إلى السماء فقط، وما عدا ذلك فهو على البراءة الأصلية، فللمصلي أن ينظر إلى جهة القبلة حيث يشاء. وأمّا غمض العينين في الصّلاة فلم يرد عن السلف، ولذا كرهه بعض أهل العلم، منهم مجاهد وقتادة. قال ال…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١١ - باب النهي عن البصاق في القبيلة في الصلاة
إذا كان أحدكم يُصلِّي فلا يبصق قِبَلَ وجهه، فإن الله تبارك وتعالى قِبَل وجهه إذا صَلَّى". متفق عليه: رواه مالك في القبلة (٤) عن نافع، عن ابن عمر فذكر مثله. ورواه البخاريّ في الصّلاة (٤٠٦) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٢ - باب كراهية تغطية الرجل فاه في الصلاة
أن يُغَطِّيَ الرّجل فاه في الصّلاة. حسن: رواه ابن ماجة (٩٦٦) عن أبي سعيد سفيان بن زياد المؤدِّب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن راشد، عن الحسن بن ذكوان، عن عطاء، عن أبي هريرة فذكره. والحسن بن ذكوان مختلف فيه غير أنه حسن الح…
٩ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب كراهية الصلاة في معاطن الابل وجوازها في مرابض الغنم
إن لم تجدوا إِلَّا مرابض الغنم وأعطانَ الإبل، فصلوا في مرابض الغنم، ولا تُصلوا في أعطانِ الإبل" . صحيح: رواه الترمذيّ (٣٤٨) ، وابن ماجة (٧٦٨) كلاهما من طريق هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. واللّفظ لابن …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١٤ - باب المواضع التي نهي عن الصلاة فيها
لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها" . صحيح: رواه مسلم في الجنائز (٩٧٢) من طريق واثلة بن الأَسْقع، عن أبي مرثد فذكر مثله. قال أهل العلم: الصلاة تكره إلى القبور، وعلى القبور، وبين القبور. • عن أبي سعيد الخدري قال: ق…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ١ - باب جواز حمل الصبيان في الصلاة
ألحقا بأمكما" . قال ابن الجوزي: قال الدارقطني: "تفرد به موسى عن الأعمش، قال يحيى بن معين: موسى بن عثمان ليس بشيء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث" انتهى. وفي الباب ما روي عن أنس بن مالك قال: لقد رأيتُ رسولَ الله - صلى ال…
٩ - كتاب الصلاة · ٢ - باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة
الذهبي في تلخيص المستدرك. ومعنى الحديث: أن قتل الأسودين الحيّة والعقرب في الصّلاة لا يُفْسِدُ الصّلاة، لأن قتلهمانسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٣ - باب ما جاء في رجوع القهقرى في الصلاة او تقدم فيها
سهل: هل تدرون ما التصفيح؟ هو التصفيق. وكان أبو بكر لا يلتفتُ في صلاته، فلما أكثروا التفت، فإذا النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصف فأشار إليه: مكانك. فرفع أبو بكر يديه فحمِدَ الله ثم رجع القهقَرى وراءه. وتقدم النبي صلى …نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٤ - باب الرخصة في المشي في الصلاة عند الحاجة
ست غزوات أو سبع غزوات وثمان، وشهدت تيسيره، وإنِّي إن كنتُ أن أرجع مع دابتي أحب إليَّ من أن أدعها ترجع إلى مألفها فيشق عَليَّ. صحيح: رواه البخاري في الأدب (٦١٢٧) عن أبي النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن الأزرق بن قيس به م…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٦ - باب ازالة البصاق من قبلة المسجد في الصلاة
ما لي رأيتُكم أَكْثرتُم التصفيق، من رَابَهُ شيء في صلاته فليُسَبِّح، فإنه إذا سبَّح التفِتَ إليه، وإنما التصفيق للنساء" . متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (٦٨٤) ، ومسلم في الصلاة (٤٢١) كلاهما من طريق مالك، عن أبي حا…نسختان
٩ - كتاب الصلاة · ٧ - باب مسح الحصى في الصلاة
إذا قام أحدكم إلى الصّلاة، فإنّ الرّحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى" . وفي رواية: "فلا يمس الحصى" . حسن: رواه أبو داود (٩٤٥) ، والترمذي (٣٧٩) ، والنسائي (١١٩٠) ، وابن ماجة (١٠٢٧) ،نسختان