الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
والجوزجاني وتكلم فيه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم وعثمان الدارمي وغيرهم. • عن أنس بن ملك
لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماء أن تُلْتَمَعَ "يعني في الصّلاة.
حسن: رواه ابن ماجة (١٠٤٣) عن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا طلحةُ بن يحيى، عن يونس بن يزيد الأيليّ، عن الزّهريّ، عن سالم، عن ابن عمر فذكره.
وإسناده حسن لأجل طلحة بن يحيى وهو: ابن النعمان بن أبي عَيَّاش الزُرقي. وثَّقه ابن معين، وقال أبو داود، لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثّقات. وتكلّم فيه أبو حاتم فقال: ليس بقويٍّ ولم يبين سببه وقد وثَّقه أيضًا تلميذه عثمان بن أبي شيبة وهو أعلم به من غيره.
فالخلاصة أنه حسن الحديث.
وقد صرَّح هذا الإسناد البوصيري في زوائد ابن ماجة" فقال: "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" .
قلت: وصحّحه أيضًا ابن حبان (٢٢٨١) فرواه هو والطَّبرانيّ في "الكبير" (١٣١٣٩) من طريق
الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
والجوزجاني وتكلم فيه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم وعثمان الدارمي وغيرهم. • عن أنس بن ملك
لا ترفعوا أبصارَكم إلى السماء أن تُلْتَمَعَ" يعني في الصّلاة.
حسن: رواه ابن ماجة (١٠٤٣) عن عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنَا طلحةُ بن يحيى، عن يونس بن يزيد الأيليّ، عن الزّهريّ، عن سالم، عن ابن عمر فذكره.
وإسناده حسن لأجل طلحة بن يحيى وهو: ابن النعمان بن أبي عَيَّاش الزُرقي. وثَّقه ابن معين، وقال أبو داود، لا بأس به. وذكره ابن حبان في الثّقات. وتكلّم فيه أبو حاتم فقال: ليس بقويٍّ ولم يبين سببه وقد وثَّقه أيضًا تلميذه عثمان بن أبي شيبة وهو أعلم به من غيره.
فالخلاصة أنه حسن الحديث.
وقد صرَّح هذا الإسناد البوصيري في زوائد ابن ماجة" فقال: "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".
قلت: وصحّحه أيضًا ابن حبان (٢٢٨١) فرواه هو والطَّبرانيّ في "الكبير" (١٣١٣٩) من طريق