الآثار لمحمد بن الحسن ط_أخرى

المدوَّنة · ٧٥٩ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 16

كتاب المناسك · [١٣٧] باب النذر في المعصية
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. #٦٠٨#
محمد: ولسنا نأخذ بهذا, ولكنا نأخذ بالحديث الأول, ومن ذلك أن يحلف الرجل أن لا يكلم أباه, أو أمه, أو أن لا يحج ولا يتصدق ونحو ذلك من أنواع البر, فليفعل الذي حلف أن لا يفعله, وليكفر يمينه, ألا ترى أن الله تبارك وتعالى جعل ا…
كتاب المناسك · [١٣٨] باب الخيار في الكفارة, والذي يجعل ماله في المساكين
٧١٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: ما كان في القرآن من قوله: أو فصاحبه فيه بالخيار, أي ذلك شاء فعل, يعني: في الكفارة. قال محمد: وبه نأخذ, ومن ذلك قوله تعالى في كفارة اليمين: {إطعام عشرة مساكين …
٧١٩ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا جعل الرجل ماله في المساكين صدقة فلينظر ما يسعه ويسع عياله, فليمسكه وليتصدق بالفضل, فإذا أيسر تصدق بمثل ما أمسك. #٦١٠# قال محمد: و بهذا كله نأخذ, وهو قول أ…
كتاب المناسك · [١٣٩] باب من جعل على نفسه المشي
محمد: ولسنا نأخذ بهذا, ولكنا نأخذ بقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا ركب أهدى هديا, وشاة تجزئه يذبحها, ويتصدق بها, ولا يأكل منها شيئا, ويعتمر عمرة أو حجة, ولا شيء عليه غير ذلك, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٤١] باب من حلف وهو مظلوم
٧٢٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا استحلف الرجل وهو مظلوم فاليمين على ما نوى, وعلى ما ورَّى, وإذا كان ظالما فاليمين على نية من استحلفه. قال محمد: وبه نأخذ, اليمين فيما بينه وبين ربه على ذلك,…
٧٢٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: اليمين #٦١٥# يمينان: يمين تكفر, ويمين فيها الاستغفار, فاليمين التي تكفر فالرجل يقول: والله لأفعلن, والتي فيها الاستغفار فالذي يقول: والله لقد فعلت. قال محمد: و…
٧٢٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في اللغو قالت: هو كل شيء يصل به الرجل كلامه لا يريد يمينا: لا والله, وبلى والله, وما لا يعقد #٦١٦# عليه قلبه. #٦١٧# قال محمد: و…
كتاب المناسك · [١٤٢] باب التجارة والشرط في البيع
٧٢٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا يحيى بن عامر, عن رجل, عن عتاب بن أسيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال له: انطلق إلى أهل الله -يعني أهل مكة- فانههم عن أربع خصال: عن بيع ما لم يقبضوا, وعن رب…
٧٢٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يشتري الجارية, ويشترط عليه أن لا يبيع, فكرهه وقال: ليست بامرأة تزوجتها, ولا بملك يمين, تصنع بها ما تصنع بملك يمينك. قال محمد: وبهذا نأخذ كل شرط اشترط في ال…
محمد: وبهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, لا بأس ببيع السباع كلها إذا كان لها قيمة.
كتاب المناسك · [١٤٣] باب من باع نخلا حاملا, او عبدا وله مال
محمد: وبه نأخذ, وكذلك العبد إذا كان له مال, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٤٤] باب من اشترى سلعة فوجد بها عيبا, او حبلا
محمد: ولسنا نأخذ بهذا, ولكنهم إن ادعوه جميعا معا نظرنا بكم جاءت به مذ ملكه الآخر؟ فإن كانت جاءت به لأكثر من ستة أشهر فهو ابن المشتري الآخر, وإن كانت جاءت به لأقل من ستة أشهر مذ باعها الأول فهو ابن الأول, وإن نفوه جميعا, …
كتاب المناسك · [١٤٥] باب الفرقة بين الامة وزوجها وولدها
٧٣٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عبد الله بن الحسن قال: أقبل زيد بن حارثة رضي الله عنه برقيق من اليمن, فاحتاج إلى نفقة ينفق عليهم, فباع غلاما من الرقيق كان معه أمه, فلما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فتصفح…
٧٣٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن ابن مسعود رضي الله عنه في المملوكة تباع ولها زوج قال: بيعها طلاقها. قال محمد: ولسنا نأخذ بهذا هي امرأته وإن بيعت, قال: بلغنا ذلك عن عمر بن الخطاب, وعن علي بن أب…
كتاب المناسك · [١٤٦] باب السلم فيما يكال ويوزن
٧٣٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: أسلم ما يكال فيما يوزن, وما يوزن فيما يكال, ولا تسلم ما يكال فيما يكال, #٦٢٦# ولا ما يوزن فيما يوزن, وإذا اختلف النوعان فيما لا يكال, ولا يوزن فلا بأس باثنين …
٧٣٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, في الرجل يكون له على الرجل الدين فيجعله في السلم قال: لا خير فيه حتى يقبضه. #٦٢٧# قال محمد: وبه نأخذ, لأن ذلك بيع الدين بالدين, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٤٧] باب السلم في الفاكهة الى القطاع وغيره
محمد: وبه نأخذ, لا ينبغي أن يسلم في ثمرة ليست في أيدي الناس إلا في زمانها بعد بلوغها, ويجعل أجل السلم قبل انقطاعها, فإذا فعل ذلك فهو جائز, وإلا فلا خير فيه, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٤٨] باب السلم في الحيوان
محمد: وبهذا كله نأخذ, لا يجوز السلم في شيء من الحيوان, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٤٩] باب الكفيل والرهن في السلم
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. #٦٣١#
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٥٠] باب السلم باخذ بعضه وبعض راس ماله
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٥١] باب السلم في الثياب
٧٤٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا أسلم في الثياب, ثم كان معروفا عرضه ورقعته فهو جائز. وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. #٦٣٣# قال محمد: وبه نأخذ, إذا سمى الطول والعرض والرقعة والجنس والأ…
٧٤٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يسلم الثياب في الثياب قال: إذا اختلفت أنواعه فلا بأس به. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٥٢] باب السوم على سوم اخيه
أحدهم: إذا ألقيت الحجر فقد وجب البيع فهذا مكروه فلا ينبغي, والبيع فيه فاسد.
كتاب المناسك · [١٥٣] باب حمل التجارة الى ارض الحرب
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٥٤] باب التجارة في العصير والخمر
٧٤٩ - محمد قال: اخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في العصير قال: لا بأس بأن تبيعه ممن يصنعه خمرا. #٦٣٦# وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٧٥٠ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا محمد بن قيس, عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سأله رقيق له عن بيع الخمر, وعن أكل ثمنها, قال: قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها, فاستحلوا بيعها وأكل ثمنها, إن الله حر…
٧٥١ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا محمد بن قيس, أن رجلا من ثقيف يكنى أبا عامر كان يهدي ل رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام راوية من خمر, فأهدى إليه في العام الذي حرمت راوية كما كان يهدي, فقال له النبي صلى الل…
كتاب المناسك · [١٥٥] باب بيع الاجام والسمك والقصب
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. #٦٤٠#
القصب إذا باعه خاصة, فأما الصيد فلا نجيز بيعه إلا أن يكون يؤخذ بغير صيد, فيجوز البيع فيه, ويكون صاحبه بالخيار إذا رآه, إن شاء أخذه, وإن شاء تركه, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٥٦] باب شراء الذهب والفضة تكون في السيف والجوهر
٧٥٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا كان #٦٤١# الخاتم فضة, وفيه فص فاشتره بما شئت, إن شئت قليلا, وإن شئت كثيرا. #٦٤٢# ولسنا نأخذ بهذا, ولا نجيز البيع حتى يعلم أن الثمن أكثر من الفضة التي في ا…
٧٥٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا الوليد بن سريع, عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بعث عمر رضي الله عنه بإناء من فضة خسرواني قد أحكمت صنعته, فأمر الرسول أن يبيعه, فرجع الرسول فقال: إني أزاد على وزنه! قال عمر ر…
كتاب المناسك · [١٥٧] باب شراء الدراهم الثقال بالخفاف والربا
٧٥٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا مرزوق, عن أبي جبلة, عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلت له: إنا نقدم الأرض بها الورق الثقال الكاسدة, ومعنا ورق خفاف نافقة, أنبيع ورقنا بورقهم؟ قال: لا, ولكن بع ورقك بالدنانير, …
٧٥٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عطية العوفي, عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الذهب بالذهب مثل بمثل والفضل ربا, والفضة بالفضة مثل بمثل والفضل ربا, والحنطة بالحنطة مثل بمث…
كتاب المناسك · [١٥٩] باب العقار والشفعة
٧٦١ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن شريح قال: الشفعة من قبل الأبواب. #٦٤٨# ولسنا نأخذ بهذا. الشفعة للجيران المتلازقين, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٧٦٢ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم قال: لا شفعة إلا في أرض, أو دار. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٧٦٣ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عبد الكريم, عن المسور بن مخرمة, عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال: عرض علي سعد رضي الله عنه بيتا له فقال: خذه #٦٤٩# فإني قد أعطيت به أكثر مما تعطيني به, ولكنك أحق به؛ لأني سمعت…
كتاب المناسك · [١٦٠] باب المضاربة بالثلث, والمضاربة بمال اليتيم ومخالطته
٧٦٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يعطي المال مضاربة بالثلث, أو النصف وزيادة عشرة دراهم, قال: لا خير في هذا, أرأيت لو لم يربح درهما ما كان له؟. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٧٦٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن عائشة #٦٥١# رضي الله عنها أنها قالت: لو وليت مال يتيم لخلطت طعامه بطعامي, وشرابه بشرابي, ولم أجعله بمنزلة الرجس. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله…
٧٦٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, في مال اليتيم قال: ما شاء الوصي صنع به إن رأى أن يودعه أودعه, وإن رأى أن يتجر #٦٥٢# به اتجر به, وإن رأى أن يدفعه مضاربة دفعه. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله…
٧٦٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن سعيد بن جبير أنه قال في هذه الآية: {ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} , قال: قرضا. #٦٥٣#
٧٦٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن الهيثم, عن رجل, عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لا يأكل الوصي مال اليتيم شيئا قرضا ولا غيره. وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٧٦٩ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا ليث بن أبي سليم, عن مجاهد, عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ليس في مال اليتيم زكاة. #٦٥٤# وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٦١] باب من كان عنده مال مضاربة او وديعة
يكونون جميعا أسوة الغرماء إذا لم يعرفا بأعيانهما الوديعة والمضاربة وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٦٢] باب المزارعة بالثلث والربع
٧٧١ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, أنه سأل طاووسا وسالم بن عبد الله عن المزارعة بالثلث والربع, فقالا: لا بأس به, فذكرت ذلك لإبراهيم فكرهه, وقال: #٦٥٥# إن طاووسا له أرض يزارعه, فمن أجل ذلك قال ذلك. #٦٥٦# قال مح…
٧٧٢ - محمد قال: أخبرنا عبد الرحمن الأوزاعي, عن واصل بن أبي جميل, عن مجاهد قال: اشترك أربعة نفر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال واحد: من عندي البذر, وقال الآخر: من عندي العمل, وقال الآخر: من عندي #٦٥٧# الفدان, …
كتاب المناسك · [١٦٣] باب ما يكره من الزيادة على من اجر شييا باكثر مما استاجره
أنه مر بحائط فأعجبه, فقال: لمن هذا؟ فقال: لي يا رسول الله, استأجرته. قال: لا تستأجره بشيء منه. #٦٦٠#
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. يكره أن تباع الأرض, ولا يكره بيع البناء, والله أعلم.
كتاب المناسك · [١٦٤] باب العبد ياذن له سيده في التجارة انه ضامن
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة إذا أجاز الغرماء البيع, فإن لم يجيزوه كان لهم أن ينقضوه حتى يباع العبد لهم في دينهم, إلا أن يقضيهم البائع, أو المشتري دينهم, فيجوز البيع, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.