الآثار لمحمد بن الحسن ط_أخرى

المدوَّنة · ٧٥٩ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 16

كتاب المناسك · [١١٧] باب الرجل يوصي بالوصايا وبالعتق
٦٥٢ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يوصي للرجل بعبده بعينه, ويوصي لآخر بثلث ماله, قال: يعطى هذا العبد, ويعطى هذا ما بقي إن بقي شيء, وإن أوصى لهذا بمئة درهم, ولهذا بثلث ماله أعطي هذا مئة, والآخ…
٦٥٣ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل #٥٦٤# يعتق ثلث عبده عند الموت وقد أوصى بوصايا قال: ابدأ بعتق ثلث غلامه, ولا يعتق منه إلا ما أعتق, ويستعسى فيما لا يعتق منه, فإذا أوصى مع عتق ثلثه بوصايا وله…
٦٥٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يعتق عبده عند الموت وعليه دين, قال: يستسعى في قيمته. قال محمد: وبه نأخذ إذا كان الدين مثل القيمة أو أكثر ولم يكن له مال #٥٦٥# غيره, فإن كان الدين أقل من ال…
٦٥٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: الكفن من جميع المال. قال محمد: وبه نأخذ, يبدأ به قبل الدين والوصية, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٦٥٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: ما أوصى به الميت من وصية كانت عليه, أو صوما, أو نذرا, أو كفارة يمين فهو من الثلث إلا أن يشاء الورثة. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى وكذل…
٦٥٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: يبدأ بالعتق من الوصية فإن فضل شيء من الثلث قسم بين أهل الوصية. قال محمد: وبه نأخذ في العتق البات في المرض والتدبير, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٦٥٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: ما أوصى به الميت من نذر, أو رقبة فمن ثلثه. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٦٥٩ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: الحبلى إذا أوصت وهي تطلق ثم ماتت فوصيتها من الثلث. قال محمد: وبه نأخذ وإنما يعني بقوله: وصيتها من الثلث, يقول: ما وهبت, أو تصدقت به في تلك الحال فهو من الثلث, …
محمد: وهذا كله قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وأما في قولنا فإنه يرث في ذلك كله وقيمته دين عليه يحاسب بها بميراثه, ويؤدي فضلا إن كان عليه, ويأخذ فضلا إن كان له, لأنه وارث ورقبته وصية له, ولا يكون لوارث وصية.
كتاب المناسك · [١١٨] باب فضل العتق
من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار, حتى إن كان الرجل ليستحب أن يعتق الرجل لكمال أعضائه, والمرأة تعتق المرأة لكمال أعضائها.
كتاب المناسك · [١١٩] باب عتق المدبر وام الولد
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. #٥٧٠#
٦٦٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان ينادي على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع أمهات الأولاد أنه حرام, إذا ولدت الأمة لسيدها عتقت, وليس عليها بعد ذلك رق. …
٦٦٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم #٥٧٢# في السقط من الأمة أنه ما كان لا يستبين له أصبع, أو عين, أو فم أنها لا تعتق, ولا تكون به أم ولد. قال محمد: وبه نأخذ, إذا لم يستبن من السقط شيء يعرف أنه…
٦٦٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, قال: حدثنا حماد, عن إبراهيم في أم ولد تفجر قال: لا تباع على حال. قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٦٦٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في الرجل يزوج أم ولده عبدا, فتلد أولادا, ثم يموت قال: فهي حرة, وأولادها أحرار وهي بالخيار إن شاءت كانت مع العبد, وإن شاءت لم تكن. #٥٧٣# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول…
كتاب المناسك · [١٢٠] باب العبد يكون بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه
٦٦٩ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا يزيد بن عبد الرحمن, عن إبراهيم, عن الأسود أنه أعتق مملوكا بينه وبين إخوة له صغار, فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فأمره أن يقومه ويرجئه حتى يدرك الصبية, فإن شاؤوا أعتقوا,…
٦٧٠ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في العبد بين اثنين فيعتق أحدهما, قال: الآخر إن شاء أعتق وكان الولاء بينهما, أو يضمنه, ويكون الولاء للضامن, وإن كان معسرا استسعاه وكان الولاء بينهما. #٥٧٥# قال محمد…
كتاب المناسك · [١٢١] باب من اعتق نصف عبده
محمد: وهذا قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وأما في قولنا فإذا أعتق منه جزءا قل أو كثر عتق كله, ولم يسع له في شيء. والله سبحانه وتعالى أعلم.
كتاب المناسك · [١٢٢] باب مملوك بين رجلين كاتب احدهما نصيبه
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٢٣] باب مكاتبة المكاتب
يعتق منه بقدر ما أدى, ويرق منه بقدر ما عجز. #٥٧٧#
إذا أدى قيمة رقبته فهو غريم. #٥٧٨#
محمد: وقول زيد رضي الله عنه أحب إلينا وإلى أبي حنيفة في المكاتب من قول علي, وعبد الله رضي الله عنهما وقال أبو حنيفة: وهو قول عائشة رضي الله عنها فيما بلغنا. وبه نأخذ. #٥٧٩#
٦٧٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, عن علي بن أبي طالب, وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وشريح أنهم كانوا يقولون: إذا مات المكاتب وترك وفاء أخذ مما ترك ما بقي عليه من مكاتبته فدفع إلى مولاه, وصار ما…
٦٧٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في قول الله تعالى {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا} , قال: إن علمتم أن فيهم أداء. #٥٨٠#
محمد: وبه نأخذ في جميع الحديث إذا لم يشترط شيئا فمات أحدهما قسمت المكاتبة على قيمتهما, فبطل من المكاتبة حصة قيمة الميت, ووجبت #٥٨١# على الحي الآخر قيمته, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٢٤] باب المكاتب يوخذ منه الكفيل
محمد: وبه نأخذ, إذا كفل الرجل الرجل بالمكاتبة عن مكاتبه فالكفالة باطلة, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٢٥] باب ميراث القاتل
محمد: وبه نأخذ, لا يرث من قتل خطأ أو عمدا من الدية, ولا من غيرها شيئا, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٢٦] باب من مات ولم يترك وارثا مسلما
محمد: وبه نأخذ, إذا لم يدع وارثا فأوصى بماله كله جاز ذلك, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٢٧] باب الرجل يموت ويترك امراته فيختلفان في المتاع
بعض الفقهاء أيضا: تعطى المرأة من متاع النساء ما يجهز به مثلها وجميع ما بقي في البيت فهو كله للرجل إن مات, أو ماتت.
كتاب المناسك · [١٢٨] باب ميراث الموالي
٦٨٩ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم, أن علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما اختصما إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مولى لصفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها مات, فقال الزبير: أمي, وأنا أرث…
٦٩٠ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: الولاء للبنين الذكور دون الإناث, فإذا درجوا, وذهبوا رجع الولاء إلى العصبة. قال محمد: وبهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى. #٥٨٩#
٦٩١ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا محمد بن قيس الهمداني قال: أقبل رجل من أهل الذمة فأسلم على يدي ابن عم مسروق وتولاه, فمات وترك مالا, فانطلق مسروق فسأل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن ميراثه فأمره بأكله.
٦٩٢ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا تولاك الرجل من أهل الذمة فعليك عقله, ولك ميراثه, وله أن يتحول بولائه ما لم تعقل عنه, وإذا عقلت عنه فليس له أن يتحول بولائه. #٥٩٠# قال محمد: وبهذا كله نأخذ…
كتاب المناسك · [١٢٩] باب ميراث المتلاعنين وابن الملاعنة
محمد: يكون لها المال إذا لم يترك وارثا غيرها, وإنما تفسير قوله: عصبته عصبة أمه, في العقل هم الذين يعقلون عنه, فأما في الميراث فيرثه أقرب الناس منه على قدر القرابة من ابن الملاعنة, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٣٠] باب العمرى
٦٩٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: من أعمر شيئا فهو له حياته, ولعقبه من بعده, ولا يكون من ثلثه. #٥٩٤# قال محمد: يعني ولا يكون من ثلث المعمر الأول.
٦٩٩ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا بلال, عن وهب بن كيسان, عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: فشت العمرى في المدينة, فصعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال: أيها الناس, احبسوا ع…
٧٠٠ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت, عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: كنت عنده قاعدا إذ جاءه أعرابي يسأله عن العمرى, فأخبره أنها ميراث للذي هي في يديه.
كتاب المناسك · [١٣١] باب ميراث الحميل والولد الذي يدعيه رجلان
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٣٢] باب من احق بالولد, ومن يجبر على النفقة
٧٠٣ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: الولد لأمه حتى يستغني, وقال إبراهيم: إذا استغنى الصبي عن أمه في الأكل, والشرب فالأب أحق به. قال محمد: وبه نأخذ, أما الذكر فهي أحق به حتى يأكل وحده, ويشرب وحده,…
٧٠٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: أجبر على النفقة كل ذي رحم محرم. #٥٩٩# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٣٣] باب هبة المراة لزوجها والزوج لامراته
محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٣٤] باب الايمان والكفارات فيها
٧٠٦ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: أقسم, وأقسم بالله, وأشهد وأشهد بالله, وأحلف وأحلف بالله, وعلي عهد الله, وعلي ذمة الله, وعلي نذر, وعلي نذر الله, وهو يهودي, وهو نصراني, وهو مجوسي, وهو بريء من ال…
٧٠٧ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في كفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين, لكل مسكين نصف صاع من بر, أو الكسوة وهي ثوب, أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. #٦٠١# قال محمد: وبهذا كله نأخذ, والأيام …
٧٠٨ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: إذا أردت أن تطعم في كفارة اليمين فغداء وعشاء. #٦٠٢# قال محمد: وبه نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٣٥] باب ما يجزي في كفارة اليمين من التحرير
محمد: وبهذا كله نأخذ إلا في خصلة واحدة: المكاتب إذا لم يؤد شيئا من مكاتبته حتى يعتقه مولاه عن كفارته أجزأه ذلك, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
كتاب المناسك · [١٣٦] باب الاستثناء في اليمين
٧١١ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله, فقد خرج من يمينه.
٧١٢ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة قال: حدثنا عبيد الله, عن #٦٠٤# سعيد بن جميل, عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: من حلف على يمين فقال: إن شاء الله, فلا حنث عليه. #٦٠٥# قال محمد: فبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة في الأيما…
٧١٣ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم قال: الاستثناء إذا كان متصلا وإلا فلا شيء. قال محمد: وبهذا كله نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى, وذلك يجزئه وإن لم يرفع به صوته.
٧١٤ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم: إذا حرك شفتيه بالاستثناء فقد استثنى. قال محمد: وبهذا نأخذ, وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
٧١٥ - محمد قال: أخبرنا أبو حنيفة, عن حماد, عن إبراهيم في رجل قال #٦٠٦# لامرأته: أنت طالق إن شاء الله, قال: ليس بشيء, ولا يقع عليها الطلاق. قال محمد: وبهذا نأخذ, إذا كان استثناؤه موصولا بيمينه قدمه أو أخره, وهو قول أبي …