جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

المدوَّنة · ١,٣١٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 20 of 27

وكتاب الفاروق يرحمه اللـ ـه الى الاشعري في تبيان
لا تماروا في القرآن ..." : رواه الطبراني في الأوسط "٣٩٧٣" ٤/ ٥٦٩ من طريق سليمان بن يسار، عن ابن عمرو، والآجري في الشريعة "١٣٥" ص٧٦ "المهدي" ، ورواه الطبراني في الكبير، وابن بطة في الإبانة "٧٩٣" ٢/ ٦١٢ "الكتاب ال…
٦١٦-٦١٧ "الكتاب الأول" .
في الله وأمرنا بالتفكر في خلقه الدال عليه. وللكلام في ذلك موضع غير هذا، والدين الذي هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت لليوم الآخر، قد وصل إلى العذراء في خدرها. والحمد لله١.
عمر بن عبد العزيز: مَن جعل دينه عرضا للخصومات أكثر التنقل٢.
كانوا يكرهون التلون في الدين٣.
٩٠٤- قال: وحدثنا هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم النخعي: {فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ} [المائدة: ١٤] . قال: الخصومات والجدال في الدين٤. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ…
٩٠٥- قال: وحدثنا هشيم بن بشر، عن العوام بن حوشب، عن معاوية بن قرة، قال: إياكم والخصومات في الدين، فإنها تحبط الأعمال١.
الأوزاعي: بلغني أن الله إذا أراد بقوم شرا ألزمهم الجدل، ومنعهم العمل٤.
٥٥٨-٥٥٩" ٢/ ٥٠٠-٥٠١، و "٥٧١, ٥٧٢, ٥٧٣" ٢/ ٥٠٤-٥٠٥، والخلال في السنة "٧١٧" ١/ ٤٦١-٤٦٢. ١ وراه ابن بطة في الإبانة "٥٦٢, ٥٦٣, ٦٥٤" ٢/ ٥٠١-٥٠٢، و "٦٢١" ٢/ ٥٢٢، والآجري في الشريعة "١٨" ص٦٦، واللالكائي "٢٢١" ١/…
٩٠٩- وحدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الحوطي، قال: حدثنا عبد الوارث، حدثنا قاسم، حدثنا أحمد بن زهير، حدثنا الحوطي، قال: حدثنا أشعث بن شعبة، قال: سمعت الفزاري، قال: سئل عمر بن عبد العزيز عن قتال أ…
٩١٠- وقد أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حدثنا أحمد بن سليمان النجاد، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، قال: حدثنا حسين بن حفص الأصبهاني، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هري…
أبو عمر: وكان مصعب بن عبد الله الزبيري شاعرا محسنا، ذكر له ابن أخيه الزبير بن بكار أشعارا حسانا يرثي بها أباه عبد الله بن مصعب بن ثابت، وهذا الشعر عندهم لا شك فيه له، والله أعلم.
من حفص كلاما لا أقدر أن أحكيه٢.
لي: اعلم أني اطلعت من أهل الكلام على شيء ما ظننته قط، ولأن يبتلى المرء بكل ما نهى الله عنه ما عدا الشرك خير له من أن ينظر في الكلام٣. - وذكر الساجي أن حسين الكرابيسي، قال: سئل الشافعي عن شيء من ــــــــــــــــــــــ…
له حفص الفرد: من أنا يا أبا عبد الله؟ فقال: أنت حفص الفرد لا حفظك الله، ولا كلاك، ولا رعاك حتى تتوب مما أنت فيه٢.
ما في الكلام في الأهواء لفروا منه كما يفر من الأسد٣.
الرجل يقول: الاسم غير المسمى، أو الاسم المسمى فاشهد عليه أنه من أهل الكلام ولا دين له٤.
٩١٧- حدثنا خلف، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي وعبيد الله بن إبراهيم الغمري، قالا: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: سمعت الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر و…
٩١٨- أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، قال: حدثنا إبراهيم بن بكر، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق بن خويز منداد المصري المالكي، قال: في كتاب الإجارات من كتابه في الخلال، قال مالك: لا تجوز الإجارات في شيء من كتب…
إن الله خلق آدم على صورته" ، وأنه يدخل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه اللالكائي "٧٣٥" ٢/ ٤٣٠-٤٣١، وطريقه الأصبهاني في الحجة "١/ ١٩٢. ٢ رواه ابن منده في التوحيد" ٥٢٠-٥٢١ "٣/ ١١٥ نحوه، والد…
الحسن يقول: لا تجالسوا أهل الأهواء، ولا تجادلوهم، ولا تسمعوا منهم١.
إن الله -تبارك وتعالى- علم علما علمه العباد، وعلم علما لم يعلمه العباد، فمن تكلف العلم الذي لم يعلمه العباد لم يزدد منه إلا بعدا. قال: والقدر منه.
أبو عمر: رواه السلف وسكتوا عنها، وهم كانوا أعمق الناس علما، ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = الترمذي ٣/ ٥٠-٥١ و٤/ ٦٩٢. ١ رواه الدارمي "٤٠١" ١/ ١٢١، وابن بطة في الإبانة "٣٩٥" ٢/ ٤٤٤ و "٤٥٨" ٢/ …
محمد صلى الله عليه وسلم فقال: إنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم، فإنهم ورب الكعبة على الهدى المستقيم١.
لقد ضللتم ضلالا بعيدا٢.
ابن مسعود: من كان منكم متأسيا فليتأسّ بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فإنهم كانوا أبر هذه الأمة قلوبا، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا، وأقومها هديا، وأحسنها حالا، قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وإقامة دين…
ما ضل قوم بعد هدى إلا لقنوا الجدل" . ثم قال: {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} ٢ [الزخرف: ٥٨] . وتناظر القوم وتجادلوا في الفقه ونهوا عن الجدال في الاعتقاد؛ لأنه يئول إلى الانسلاخ من الدين،…
حتى كره المسائل وناحية التنقيب والبحث وزجر عن ذلك وحذره المسلمين في غير موطن حتى كان من قوله كراهية لذلك: "ذروني ما تركتم فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم …
ألا هلك المتنطعون، ألا هلك المتنطعون، ألا هلك المتنطعون" "ثلاثا" ١.
رسول الله, صلى الله عليه وسلم .. فذكره ولم يقل: ثلاثا٢.
مصعب الزبيري: ما رأيت أحدا من علمائنا يكرمون أحدا ما يكرمون عبد الله بن حسن، وعنه روى مالك حديث السدل.
يخاطب ابنه كداما: إني منحتك يا كدام نصيحتي فاسمع لقول أب عليك شفيق أما المزاحة والمراء فدعهما خلقان لا أرضاهما لصديق إني بلوتهما فلم أحمدهما لمجاور جارا ولا لرفيق والجهل يزري بالفتى في قومه وعروقه في الناس أي عروق -…
إنكم تختصمون إليّ، ولعلّ بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض" ١ الحديث. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البخاري "٢٤٥٨" ٥/ ١٠٧، وحديث "٢٦٨٠" ٥/ ٢٨٨، و "٦٩٦٧" ١٢/ ٣٣٩، =
المفسرون: نزلت هذه الآية في حمزة بن عبد المطلب، وعبيدة بن الحارث، وعلي بن أبي طالب، وعتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة.
٣٤٠٩" ٦/ ٤٤١، و "٤٧٣٨" ٨/ ٤٣٤-٤٣٥، و "٦٦١٤" ١١/ ٥٠٥، و "٧٥١٥" ١٣/ ٤٧٧، ومسلم "٢٦٥٢" ٤/ ٢٠٤٢-٢٠٤٤، وأبو داود "٤٧٠١" ٤/ ٢٢٦، والترمذي "٢١٣٤" ٤/ ٤٤٤، والنسائي في الكبرى "١٠٩٨٥-١٠٩٨٦" ٦/ ٢٨٤-٢٨٥، و "١١٠٦٠" ٦/ ٣٠…
أبو بكر: من حقها الزكاة، والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة ولو منعوني عناقا -ويروى: عقالا- لقاتلتهم عليه٢. فبان لعمر وغيره من الصحابة الذين خالفوا أبا بكر في ذلك أن الحق معه فبايعوه. وقوله, صلى الله عليه وسلم …
الإبل حتى يُرِي اللهُ خليفةَ رسوله والمؤمنين ما شاء١.
في بيت المقدس؟ فقال: أنت تقول صلى فيه يا أصلع. قلت: نعم. بيني وبينك القرآن. قال حذيفة: هات، من احتج بالقرآن فقد أفلح، فقرأت عليه: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَس…
أبو سفيان وسهيل بن عمرو: ما نعلم أنك رسول الله، ولو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك.
فرجع منهم ألفان وبقي بقيتهم، فخرجوا فقتلوا أجمعين١.
دماؤهم ولا تحل لنا أموالهم ولا نساؤهم؟ قال: هاتوا سهامكم، فأقرعوا على عائشة، فقالوا: نستغفر الله فخصمهم علي وعرفهم أنها إذا لم تحل لم تحل بنوها، والصحيح أن عليا عليه السلام لم يغنم شيئا من أموال أهل الجمل وصفين إلا أن ا…
عمر: إنه لا يسعكم فيما خرجتم له إلا الصدق، أعلموني هل تبرأتم من ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو داود "٤٠٣٧" مختصرا، وأحمد ١/ ٣٤٢، والحاكم ٢/ ١٥٠-١٥٢ و٤/ ١٨٢. فرعون أو لعنتموه أو ذكرتموه …
لما توفي ارتدت العرب فقاتلهم أبو بكر، فقتل الرجال وسبى الذرية والنساء؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ انظر السنة لعبد الله "١٥٠٢" ٢/ ٦٣٠-٦٣١.
المزني: إن لم تكونوا لمية، فأنتم إذن في عمية.
فقهاء الأمصار٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ سبق. ٢ سبق.
١٠٤٦" ١/ ٢٧٤-٢٧٥، والترمذي "٤٩١" ٢/ ٣٦٢-٣٦٣، والنسائي في الكبرى "١٧٥٤" ١/ ٥٤٠-٥٤١، وفي المجتبى ٣/ ١١٣-١١٥، ومالك في الموطأ "١٦" ١/ ١٠٨-١١٠، وأحمد ٢/ ٤٨٦، والطيالسي "٢٣٦٣" ص٣١١-٣١٢، وعبد الرزاق في المصنف "٥٥٨٣" …
فن واحد من العلم إلا غلبني فيه١.
رأيت أحدا يناظر الشافعي، إلا رحمته لما أرى من مقامه بين يدي الشافعي٢.
لو رأيت الشافعي يناظر لظننت أنه سبع يأكلك٣.
الحجج٤.