٣٤٠٩" ٦/ ٤٤١، و "٤٧٣٨" ٨/ ٤٣٤-٤٣٥، و "٦٦١٤" ١١/ ٥٠٥، و "٧٥١٥" ١٣/ ٤٧٧، ومسلم "٢٦٥٢" ٤/ ٢٠٤٢-٢٠٤٤، وأبو داود "٤٧٠١" ٤/ ٢٢٦، والترمذي "٢١٣٤" ٤/ ٤٤٤، والنسائي في الكبرى "١٠٩٨٥-١٠٩٨٦" ٦/ ٢٨٤-٢٨٥، و "١١٠٦٠" ٦/ ٣٠٨، و "١١١٣٠" ٦/ ٣٣٠، و "١١١٨٦" ٦/ ٣٤٦، و "١١١٨٧" ٦/ ٣٤٦، و "١١٣٢٩" ٦/ ٤٠٦، و "١١٤٤٣" ٦/ ٤٤٤، وابن ماجه "٨٠" ، وأحمد ٢/ ٢٤٨, ٢٦٨, ٣١٤, ٣٩٨، ومالك "١" ٢/ ٨٩٨، وابن أبي عاصم في السنة "١٣٩, ١٤٠, ١٤١" ١/ ٦٣-٦٥، و "١٤٥- إلى- ١٦٠" ١/ ٦٦-٧٢، واللالكائي "٥٥٢" ١/ ٣٣٦-٣٣٧، و "٦٩٣" ٢/ ٤١٣-٤١٤، و "١٠٣٠, ١٠٣١, ١٠٣٢, ١٠٣٣, ١٠٣٤, ١٠٣٥" ٢/ ٥٨١-٥٨٤، وعبد الله في السنة ص٧٣-٧٤ "القديمة" ، وعبد الرزاق "٢٠٠٦٧, ٢٠٠٦٨, ٢٠٠٦٩" ١١/ ١١٢-١١٣، وابن خزيمة في التوحيد ص٣٩، والآجري في الشريعة ص١٨١، والبيهقي في الأسماء والصفات ٢/ ٤٤-٤٥، والبغوي في شرح السنة "٦٨-٦٩" ١/ ١٢٤-١٢٥. انظر شرح الحديث في "الاحتجاج بالقدر" ، والفرقان ص١٣٦-١٣٧، لشيخ الإسلام ابن تيمية، وطريق الهجرتين ص١١٥-١٧٢، وشفاء العليل لابن قيم الجوزية.