٩١٧- حدثنا خلف، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الأنماطي وعبيد الله بن إبراهيم الغمري، قالا: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: سمعت الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر والقبائل، هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأخذ في الكلام٥. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن عبد البر في الانتقاء ص٧٨. ٢ رواه ابن عبد البر في الانتقاء ص٧٩-٨٠. ٣ رواه ابن عبد البر في الانتقاء ص٧٩، وانظر مناقب الشافعي للمناوي ص٩٩، ومناقب الشافعي للرازي "١٠٠" ، وحلية الأولياء ٩/ ١١١، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٦. ٤ رواه ابن عبد البر في الانتقاء ص٧٩ وعنده: أو الشيء غير المشيا... ٥ رواه ابن أبي حاتم في آداب الشافعي ص١٨٦، وابن عساكر في تبيين كذب المفتري = - وذكر الساجي، عن أبي ثور، قال: قلت للشافعي, رحمه الله ضع في الكلام شيئا فقال: مَن تردّى في الكلام لم يفلح١. - وقال أحمد بن حنبل, رحمه الله إنه لا يفلح صاحب كلام أبدا، ولا تكاد ترى أحدا نظر في الكلام إلا وفي قلبه دَغَل٢. - وقال مالك: أرأيت إن جاء من هو أجدل منه أيدع دينه كل يوم لدين جديد. - وذكر ابن أبي خيثمة، قال: حدثنا محمد بن شجاع البلخي، قال: سمعت الحسن بن زياد اللؤلؤي، وقال له رجل في زفر بن الهذيل: أكان ينظر في الكلام؟ فقال: سبحان الله ما أحمقك؛ ما أدركت مشيختنا زفر وأبا يوسف وأبا حنيفة ومن جالسنا وأخذنا عنه يهمهم غير الفقه والاقتداء بمن تقدمهم٣. - وروينا أن طاوسا ووهب بن منبه التقيا، فقال طاوس لوهب: يا أبا عبد الله، بلغني عنك أمر عظيم فقال: ما هو؟ قال: تقول: إن الله حمل قوم لوط بعضهم على بعض. قال: أعوذ بالله، ثم سكتا، قال: فقلت: هل اختصما؟ قال: لا. - قال أبو عمر: أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ، ولا يعدون عند الجميع في جميع الأمصار في طبقات العلماء، وإنما العلماء أهل الأثر والتفقه فيه، ويتفاضلون فيه بالإتقان والميز والفهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ص٣٣٥، وتحريم النظر في كتب الكلام ص٤١، ومناقب الشافعي للبيهقي ٢/ ٤٦٢، وأبو نعيم في الحلية ٩/ ١١٦، وابن عبد الهادي في مناقب الأئمة الأربعة ص١١٢، وابن عبد البر في الانتقاء ص٨٠، وانظر تلبيس إبليس ص٨٢، وصون المنطق ص٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٩، وتوالي التأسيس ص٦٤، ومناقب الشافعي للمناوي ص٩٩. ١ رواه اللالكائي "٣٠٣" ١/ ١٤٦، وابن أبي حاتم في آداب الشافعي ص١٨٦، وابن بطة في الإبانة "٦٦٤-٦٦٦" ٢/ ٥٣٥-٥٣٦. ٢ روى نحوه ابن بطة في الإبانة "٦٧٤, ٦٧٥, ٦٧٦, ٦٧٧" ٢/ ٥٣٨-٥٤٠، وانظر تلبيس إبليس ص٨٣، وصوت المنطق ص١٢٨، وتحريم النظر ص٤١. ٣ انظر صون المنطق ص١٣٦، وتحريم النظر في كتب الكلام ص٤٦.