المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 327

١ - كتاب الايمان · (٢٥) باب ما جاء فيمن كبر خمسا
هشام في حديثه (بسم اللَّه. وفي سبيل الله. وعلى ملة رسول اللَّه) . سنن ابن ماجه. الإصدار ١,٠٩ للإمام ابن ماجه *** وجدت في: (٣٨) باب ما جاء في إدخال الميت القبر. وجدت الكلمات في الحديث رقم:
بسم اللَّه. وفي سبيل الله. وعلى ملة رسول الله. فلما أخذ في تسوية اللبن على اللحد؛ قَالَ: اللهم! أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر. اللهم! جاف الأرض عن جنبيها، وصعد روحها، ولقها منك رضوانا. قلت: يا ابن عمر! أشيء سمعته من رَ…
جالس على القبر، قال: فرأيت عيناه تدمعان، قال: فقال: (هل منكم رجل لم يقارف الليلة) . فقال أبو طلحة: أنا، قال: (فانزل) . قال: فنزل في قبرها. [١٢٧٧] . [ش (شهدنا بنتا) هي أم كلثوم، زوج عثمان بن عفان رضي الله عنهما (ل…
أبو عبد الله: {ليقترفوا} /الأنعام: ١١٣/ أي ليكسبوا. سنن ابن ماجه. الإصدار ١,٠٩ للإمام ابن ماجه *** وجدت في: (٤٥) باب ما جاء في النهي عن المشي على القبور والجلوس عليها. وجدت الكلمات في الحديث رقم:
قَالَ:
لأن يجلس أحدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه خير له من أن يجلس على قبر. [ش (حتى تحرق) من الاحراق وضميره للجمرة. (ثيابه) بالنصب وتفسير الجلوس والخلاف فيه تقدم والله تعالى أعلم] مسند الإمام أحمد. الإصدار ٢.٠٢ للإمام أحمد …
إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال: "استغفروا لأخيكم وسلوا له بالتثبيت؛ فإِنه الآن يسأل" . قال أبو داود: بحير بن ريسان. الموطأ، الإصدار ٢.٠٣ للإمامِ مالك، برواية الإمام محمَّد بن الحَسَن *** وجدت في: ٨ - باب نزول أه…
محمد: قد فعل (٣) ذلك (٤) عمر بن الخطاب رضي اللّه تعالى عنه، فأخرج اليهود والنصارى من جزيرة العرب.
فِي مَرَضِهِ الّذِي لَمْ يَقُمْ مِنْهُ "لَعْنَ اللّهُ الْيَهُودَ وَالنّصَارىَ. اتّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ" . قَالَتْ: فَلَوُلاَ ذَاكَ أُبْرِزَ قَبْرُهُ، غَيْرَ أَنّهُ خُشِيَ أَنّ يُتّخِذَ مَسْجِداً. …
ما من أحد يسلم عليّ إلا رد الله عليّ روحي حتى أراد عليه السلام : قال في فتح الودود: إلا رد الله عليّ روحي من قبيل حذف المعلول وإقامة العلة مقامه، وهذا فن في الكلام شائع في الجزاء والخبر مثل قوله تعالى {فإن كذبوك فقد كذ…
لا تتخذوا قبري عيداً، ولا بيوتكم قبوراً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني" . قال ابن تيمية: فهذان المرسلان من هذين الوجهين المختلفين يدلان على ثبوت الحديث لا سيما وقد احتج به من أرسله وذلك يقتضي ثبوته عنده هذا لو لم يرو من و…
في مرضه الذي توفى فيه: "لا يجتمع دينان في جزيرة العرب" ، وفيه قصة، ورواه عبد الرزاق في "مصنفه - في كتاب أهل الكتاب" أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا يجتمع بأرض ا…
(باسم الله. اللهم! تقبل من محمد وآل محمد. ومن أمة محمد) ثم ضحى به. [ش (يطأ في سواد) يطأ أي يدب ويمشي بسواد. فمعناه أن قوائمه وبطنه وما حول عينيه أسود. (هلمي المدية) أي هاتيها. والمدية السكين، وهي بضم الميم وكسرها و…
هو ثقة. وصول ثواب القرب الي الموتي صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٣ - للإمام البخاري الجزء الأول >> ٤ - كتاب الوضوء. >> ٥٤ - باب: من الكبائر أن لا يستتر من بوله.
من بعض حيطان المدينة" فيحمل على أن الحائط الذي خرج منه غير الحائط الذي مر به، وفي الأفراد للدارقطني من حديث جابر أن الحائط كان لأم مبشر الأنصارية، وهو يقوي رواية الأدب لجزمها بالمدينة من غير شك والشك في قوله "أو مكة" …
إني مررت بقبرين يعذبان فأحببت بشفاعتي أن يرفع عنهما ما دام الغصنان رطبين" ولم يذكر في قصة جابر أيضا السبب الذي كانا يعذبان به، ولا الترجي الآتي في قوله "لعله" ، فبان تغاير حديث ابن عباس وحديث جابر وأنهما كانا في قصتين …
مر على قبرين من بني النجار هلكا في الجاهلية، فسمعهما يعذبان في البول والنميمة" قال أبو موسى: هذا وإن كان ليس بقوي لكن معناه صحيح، لأنهما لو كانا مسلمين لما كان لشفاعته إلى أن تيبس الجريدتان معنى، ولكنه لما رآهما يعذبان …
١ - كتاب الايمان · (٨) باب من مات ولم يوص هل يتصدق عنه؟
- أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك. سنن ابن ماجه. الإصدار ١,١٣ - للإمام ابن ماجه الجزء الثاني >> (٢٢) كتاب الوصايا >> (٨) باب من مات ولم يوص هل يتصدق عنه؟
إِنَّ أَبِي مَاتَ وَ تَرَكَ مَالاً. وَلمْ يُوصِ. فَهَلْ يُكَفِّرُ عَنْهُ أَنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهُ؟ قَالَ: (نَعَمْ) . صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٣ - للإمام البخاري الجزء الأول >> ٢٩ - كتاب الجنائز. >> ٩٣ - باب: موت الفجأة …
إِنَّ أُمَّهُ تُوُفِّيَتْ أَيَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ لِي مِخْرَافًا وَأُشْهِدُكَ أَنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا الشرح: قوله في حديث ابن عباس (أن رجلا) هو سعد بن عبادة كما ت…
نعم فتصدقي عنها" .
فضل السعي اليها – تنظيفها وتطهيرها – رفع الصوت في المسجد سنن ابن ماجه. الإصدار ١,١٣ - للإمام ابن ماجه الجزء الأول >> (٦) كتاب الجنائز >> (٥٩) باب ما جاء في الطعام يبعث إلى أهل الميت
طعاما. فقد أتاهم ما يشغلهم، أو أمر يشغلهم) . صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٣ - للإمام البخاري الجزء الأول >> ٢٩ - كتاب الجنائز. >> ٣١ - باب: زيارة القبور.
مر بها" فذكر هذا الحديث. قوله: (فقال اتقي الله) في رواية أبي نعيم في المستخرج "فقال يا أمة الله اتقي الله" قال القرطبي: الظاهر أنه كان في بكائها قدر زائد من نوح أو غيره، ولهذا أمرها بالتقوى. قلت: يؤيده أن في مرسل …
يا هند أنت طالق فصادف عمرة أن عمرة لا تطلق. واستدل به على جواز زيارة القبور سواء كان الزائر رجلا أو امرأة كما تقدم، وسواء كان المزور مسلما أو كافرا، لعدم الاستفصال في ذلك. قال النووي: وبالجواز قطع الجمهور. وقال صاحب ا…
(ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر اللَّه به، من قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم! عندك احتسبت مصيبتي، فأجرني فيها، وعضني منها. أجره اللَّه عليها، وعاضه خيراً منها) . قالت: فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حَدَّث…
أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا اليه راجعون ليهلكن فنزلت (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير) قال: فعرف أنه سيكون قتال قال ابن عباس: هي أول آية نزلت في القتال. صحيح مسلم. الإصدار ٢.٠٧ - للإمام م…
النووي: يقال: امرأة غيرى وغيور. ورجل غيور وغيران. وقد جاء فعول في صفات المؤنث كثيرا. كقولهم: امرأة عروس وعروب وضحوك، لكثيرة الضحك. وعقبة كؤود. وأرض صعود وهبوط وحدور، وأشباهها. (يذهب بالغيرة) يقال: أذهب الله الشيء، وذهب…
ابْنُ أَيُّوْب: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنِ ابْنِ سَفِينَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أنَّهَا قَالَتْ:
مَا أَمَرَهُ اللَّهُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهمَّ أجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْهَا، إِلاَّ أَخْلَفَ الله لَهُ خَيْراً مِنْهَا" . قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ ق…
أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- تَقُولُ:
اللهُ لِي خَيْراً مِنْهُ، رَسُولَ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.
سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَتْ:
بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ. وَزَادَ: قَالَتْ: فَلَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ: مَنْ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-؟ ثُمَّ عَزَمَ اللهُ لِي فَقُلْتُهَا. …
١ - كتاب الايمان · (٣٦) باب استيزان النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة قبر امه.
استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي. واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي" . مسند الإمام أحمد. الإصدار ٢.٠٤ - للإمام أحمد ابن حنبل المجلد الخامس. >> مسند الأنصار رضي الله عنهم >> حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه حدثنا ع…
استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي. واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي. فزوروا القبور. فإنها تذكر الموت ". مسند الإمام الشافعي. الإصدار ١,٠٩ - ترتيب السندي الجزء الأول. >> الباب الثالث والعشرون في صلاة الجنائز وأ…
وَنَهَيْتُكُمْ عن زيارة القُبُورِ فَزُورُوهَا ولا تَقولوا اهُجْراً (وفي رواية "فزوروا القبور فإنها تذكر الموت" وقد جمع الحديث الناسخ والمنسوخ وهو صريح في أن نهي الرجال عن زيارة القبور قد نسخ وأنهم صاروا بعد هذا القول مأ…
الشعبي: لولا نهي النبي صلى الله عليه وسلم لزرت قبر ابنتي. فلعل من أطلق أراد بالاتفاق ما استقر عليه الأمر بعد هؤلاء، وكأن هؤلاء لم يبلغهم الناسخ والله أعلم. ومقابل هذا قول ابن حزم: إن زيارة القبور واجبة ولو مرة واحدة في…
كَيْسَانَ- عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
القاضي عياض رحمه الله : سبب زيارته -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قبرها، أنه قصد قوة الموعظة، والذكرى بمشاهدة قبرها، ويؤيده قوله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في آخر الحديث: "فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت" . (…
اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ، فَإِنِّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ" .
وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى -وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ، وَابْنِ نُمَيْرٍ- قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ -وَهُوَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ- عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،…
اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ، فَإِنِّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ) ، هذا الحديث وجد في رواية أبي العلاء ب…
١ - كتاب الايمان · وفي الباب عن ابن عباس وحسان بن ثابت.
القاضي: بكاؤه -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- على ما فاتها من إدراك أيامه، والإيمان به. قوله: (مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ) هو بكسر الدال وتخفيف المثلثة. قوله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَ…
>> ٦١ - بابُ ما جاءَ في كراهيةِ زيارةِ القبورِ للنساءِ.
- لعن زوارات القبور. صحيح مسلم. الإصدار ٢.٠٧ - للإمام مسلم الجزء الأول >> ٢ - كتاب الطهارة >> (١٢) باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء
أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة. بين ظهري خيل دهم بهم. ألا يعرف خيله؟" قالوا: بلى. يا رسول الله! قال "فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء. وأنا فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال. أناديهم: ألا…
السلام عليكم دار قوم مؤمنين. وإنا، إن شاء الله، بكم لاحقون" بمثل حديث إسماعيل بن جعفر. غير أن حديث مالك "فليذادن رجال عن حوضي" . سنن ابن ماجه. الإصدار ١,١٣ - للإمام ابن ماجه الجزء الأول >> (٦) كتاب الجنائز >> (٣٦)…
(السلام عليكم، دار قوم مؤمنين. أنتم فرط لنا وإنا بكم لاحقون. اللهم! لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم) . [ش (دار قوم مؤمنين) أي أهل دار قوم، وهو بالنصب بتقدير حرف النداء، أو على الاختصاص. (أنتم لنا فرط) أي المتقدمون. …
أَنْتُمُ الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مِنْ إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ فَلْيُطِلْ غُرَّتَهُ وَتَحْجِيلَهُ" .