المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 75 of 327

١ - كتاب الايمان · وفي الباب عن ابن عباس وحسان بن ثابت.
حَتَّى كَادَ يَبْلُغُ الْمَنْكِبَيْنِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى رَفَعَ إِلَى السَّاقَيْنِ، ثُمَّ قَالَ:
العلماء: سمي النور الذي يكون على مواضع الوضوء يوم القيامة غرة وتحجيلاً تشبيهاً بغرة الفرس، والله أعلم. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَكُمْ سِيمَا لَيْسَتْ لأَحَدٍ مِنَ الأُمَمِ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرَّاً مُ…
آخرون: ليس الوضوء مختصاً وإنما الذي اختصت به هذه الأمة الغرة والتحجيل، واحتجوا بالحديث الآخر: "هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي" . وأجاب الأولون عن هذا بجوابين: أحدهما: أنه حديث ضعيف معروف الضعف. والثاني: لو صح احتمل أن…
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ:
نَعَمْ، تَرِدُونَ عَلَيَّ غُرَّاً مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، لَيْسَتْ لأَحَدٍ غَيْرِكُمْ" .
هُرَيْرَةَ:
أهل اللغة: في هلم لغتان: أفصحهما: هلم للرجل والرجلين والمرأة والجماعة من الصنفين بصيغة واحدة، وبهذه اللغة جاء القرآن في قوله تعالى: {هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ} [الأنعام: ١٥٠] والقائلين لإخوانهم هلم إلينا. واللغة الثانية:…
الخطابي وغيره: فيه أن السلام على الأموات والأحياء سواء في تقديم السلام على عليكم، بخلاف ما كانت عليه الجاهلية من قولهم: عليك سلام الله قيس بن عاصم * ورحمته ما شاء أن يترحما قوله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (اللّ…
يَوْماً: أَلا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي، وَعَنْ أُمِّي ... ) إلى آخره. قال القاضي: هكذا وقع في (مسلم) في إسناد حديث حجاج عن ابن جريج، أخبرني عبد الله رجل من قريش. وكذا رواه أحمد بن حنبل، وقال النسائي، وأبو نعيم الجرجاني…
ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه فإنه صريح في أنه صلى الله عليه وسلم كان مع الجنازة إلى أن أتى به القبر وهذا الحديث يفيد أنه جاء بعد ذلك وألبسه القميص بعد وقد تكلف بعضهم في التوفيق بما لا يدفع الإيراد بالكل…
ألبس عبد الله قميصه، مكافأة لما صنع. سنن ابن ماجه. الإصدار ١,٠٩ للإمام ابن ماجه *** وجدت في: (٢٨) باب ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم. وجدت الكلمات في الحديث رقم:
أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم. وكانوا نقلوا إلى المدينة. [ش (إلى مصارعهم) أي إلى المحال التي قتلوا بها] . المساجد فضل بنائها – فضل السعي اليها – تنظيفها وتطهيرها – رفع الصوت في المسجد رياض الصالحين، الإصدار ٢.…
رَوَاهُ مُسلِمٌ. صحيح مسلم. الإصدار ٢.٠٣ للإمام مسلم *** وجدت في: (٥١) باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات. وجدت الكلمات في الحديث رقم:
من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة" . سنن الترمذي (وشرح العلل) ، الإصدار ٢.٠٩ للإمام الترمذي *** وجدت في: ٤١٢ - بابُ ما ذُكِرَ في…
ابن عباس: لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى. [ش (أكن) فعل أمر من الإكنان، أي أصنع لهم كنانا، وهو ما يسترهم من الشمس ويحميهم من المطر. (تحمر أو تصفر) احذر طلي المسجد بالأحمر أو الأصفر. (فتفتن) تفسد عليهم صلاتهم، …
عبد اللّه: وأنكر علي بن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس. سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار ١.١١ للإمامِ أبي دَاوُد *** وجدت في: ١٦ - ت/١٦ م باب [في] كنس المسجد. وجدت الكلمات في الحديث رقم: ٤٦١ ـ حدثنا عبد الوهاب بن عبد…
عرضت عليَّ أجور أمَّتي حتَّى القذاة يخرجها الرَّجل من المسجد، وعرضت عليَّ ذنوب أمَّتي فلم أر ذنباً أعظم من سورة من القرآن أو آيةٍ أوتيها رجلٌ ثمََّ نسيها" . سنن ابن ماجه. الإصدار ١,٠٩ للإمام ابن ماجه *** وجدت في: (١١…
يقول: (من سمع رجلاً ينشد ضالة في المسجد فليقل: لا رد اللَّه عليك. فإن المساجد لم تبن لهذا) . [ش (ينشد) كيطلب لفظا ومعنى. وأما الإنشاد، فمعناه المشهور، التعريف. لا الطلب والسؤال] . سُنَنُ أبي دَاوُد، الإصدار ١.١١ لل…
الترمذي: حديث حسن. (٧٦) مسلم (٥٦٨) ، وأبو داود (٤٧٣) ، والترمذي (١٣٢١) . (٧٧) مسلم (٥٦٩) . و "نشدَ" : طلبَ وسأل.
ابن علان: كذا رواه النسائي وابن السني والحاكم وابن حبان وابن خزيمة. وانظر صحيح الجامع الصغير ١/ ٢١٦ ـ ٢١٧، و "عمل اليوم والليلة" ؛ للنسائي رقم (١٧٦) . سنن الترمذي (وشرح العلل) ، الإصدار ٢.٠٩ للإمام الترمذي *** وجدت …
إذا رأيتُمْ من يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ، فقولوا: لا أربحَ اللهُ تجارتكَ. وإذا رأيتُمْ من ينشدُ فيهِ ضالَّة فقولوا: لا ردَّ اللهُ عليكَ ". حديثُ أبي هُرَيرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غرِيبٌ. والعملُ على هذا عِنْدَ أهلِ العِلمِ.…
كتاب تحفة الاحوذي
{لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ} . &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& [١٣١] قوله (والحسن بن عرفة) بن يزيد العبدي أبو علي البغدادي صدوق من العاشرة مات سنة سبع وخمسين …
كتاب تحفة الاحوذي · وفي الباب ايضا عن جابر اخرجه الدارقطني بنحو حديث بن عمر وهو ضعيف
لا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه أصحاب السنن وصححه الترمذي وبن حبان وضعف بعضهم بعض رواته والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة لكن قيل في الاستدلال به نظر لأنه فعل مجرد فلا يدل على تحريم ما عداه وأجاب الطبري عنه بأنه…
كتاب تحفة الاحوذي · احاديث الباب وشرحها
لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا. قال سفيان: قال لي شعبة: ما أحدث بحديث أحسن منه. وأخرجه ابن ماجة قال: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة فذكره بمعناه، وهذا إسناد صحيح. وعن ا…
لا يحجبه عن القرآن شيء، ليس الجنابة "رواه أصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان، وضعف بعضهم بعض رواته، والحق أنه من قبيل الحسن يصلح للحجة، لكن قيل: في الاستدلال به نظر، لأنه فعل مجرد فلا يدل على تحريم ما عداه، وأجاب الطبر…
١ - كتاب الطهارة >> ٩١ - باب في الجنب يقرا القران
الجمهور: لا يجزئه، وأولوا حديث أسامة على من سعى بعد طواف القدوم وقيل طواف الإفاضة. عون المعبود، شرح سنن أبي داوود - للآبادي
كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاَءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ - أوْ قال يَحْجِزُهُ - عن الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْس الْجَنَابَةَ" . - (دخلت على علي) : بن أبي طالب (أنا ورجلا…
(كتاب الطهارة) >> (باب الحيض والنفاس والاستحاضة) >> [ما يحرم بالحيض والنفاس]
للنساء: (أليس إذا حاضت - يعني المرأة
كتاب الطهارة >> باب الحيض
إنَّ دمَ الحيض دمٌ أسْوَدٌ يُعْرَفُ" ) بضم حرف المضارعة وكسر الراء: أي له عرف ورائحة، وقيل: بفتح الراء: أي تعرفه النساء (فإذا كان ذلكَ) بكسر الكاف (فأمْسكي عن الصَّلاة. فإذا كانَ الاخَرُ) أي: الذي ليس بتلك الصفة (ف…
أستفتيه فقال: إنما هي ركضة من الشيطان) ، معناه: أن الشيطان قد وجد سبيلاً إلى التلبيس عليها في أمر دينها وطهرها وصلاتها، حتى أنساها عادتها، وصارت في التقدير كأنها ركضه منه، ولا ينافي ما تقدم: من أنه: عرق يقال له: العاذل؛ …
كتاب الطهارة >> باب الغسل وحكم الجنب
يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الجَنَابَةِ، ويَوْمَ الجمعةِ، ومِنَ الحِجامَةِ، ومِنْ غُسْلِ المَيِّتِ" . رواهُ أبو داود، وصَحّحه ابن خُزيمةَ. ورواه أحمد والبيهقي، وفي إسناده مصعب بن شيبة، وفيه مقال. والحديث: دليل على م…
من إناء واحد تختلف أيدينا فيه) أي: في الاغتراف منه (من الجنابة) بيان لنغتسل (متفق عليه، وزاد ابن حبان: وتلتقي) أي: تلتقي (أيدينا) فيه. وهو دليل على جواز اغتسال الرجل والمرأة، من ماء واحد، في إناء واحد، والجواز هو…
٦ - كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال نعم ولقد س…
٧ - كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تملك هذه الأمة من خليفة فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم قال…
٨ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٥١ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - --
٩ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن ما لم يكن جنبا الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٥٦ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? - --
١٠ - كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن، فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن، هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم يملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك، ثم قال: ن…
١١ - كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو يقرئنا القرآن فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كم تملك هذه الأمة من خليفة؟ فقال عبد الله بن مسعود: ما سألني عنها أحد منذ قدمت العراق قبلك ثم ق…
١٢ - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبا الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٤٦ خلاصة حكم المحدث: ضعيف »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
[متن الكتاب] >> كتاب الطهارة >> الباب الخامس (الغسل) .
١ - يحرم بالحدث الأكبر ما يحرم بالحدث الأصغر وهو الصلاة والسجود للتلاوة والشكر، وكذلك الطواف - فرضاً أو نفلاً - ومس المصحف أو علاّقته، لقوله تعالى: {لا يمسه إلا المطهرون} (١) ، أما حمل المصحف تبعاً فلا يمنع منه كأن ك…
٢ - قراءة القرآن قليلاً كان أو كثيراً ولو بعض آية ما كانت بنية التلاوة، لما روي عن علي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن على كل حال ليس الجنابة) (٢) ، ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال:…
٣ - دخول المسجد، وذلك لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم صَرْحَة (٤) هذا المسجد فنادى بأعلى صوته: إن المسجد لا يحل لجنب ولا لحائض) (٥) . فلا يجوز للجنب دخول المسجد مطلقاً سواء للعبور …
لا تغتروا" أي فتستكثروا من الأعمال السيئة بناء على أن الصلاة تكفرها، فإن الصلاة التي تكفر بها الخطايا هي التي يقبلها الله، وأني للعبد بالاطلاع على ذلك. قوله: (وعن إبراهيم) أي ابن سعد، وهو معطوف على قوله "حدثني إبراه…
مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ صَالِحُ
لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ يُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ حَتَّى يُصَلِّيَهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَا…
مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ الشرح: قوله: (ثم غسل كل رجل) كذا للأصيلي والكشميهني، ولابن عساكر كلتا رجلي…
مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيِنْ لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ: هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلاَةِ.
إنما ضمن الغفران لمراعي ذلك، لأنه قل من تسلم صلاته من حديث النفس. وإنما حصلت له هذه المرتبة، لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان، ونفيها عنه ومحافظته عليها، حتى لم يشتغل عنها طرفة عين، وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلبه، ه…
مَنْ تَوَضَّأْ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، لاَ يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" . قوله: (أَنّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَل…