الأسماء والصفات للبيهقي ت عميرة

المدوَّنة · ١٧٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 4 of 4

كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في العرش والكرسي
جبريل عليه السلام في حلة رفرف أخضر قد ملأ ما بين السموات والأرض» .
من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحي إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم: أ هو هو؟ فق ال أوسطهم هو خيرهم. فقال آخرهم: خذوا خيرهم، فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى جاءوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه- والنبي صلى الل…
كتاب الله وكلامه. · باب ما روي في التقرب والاتيان والهرولة
صلى اللّه عليه وسلم «هل ترون الشمس في يوم لا غيم فيه، وترون القمر في ليلة لا غيم فيها؟ قلنا: نعم، قال صلى اللّه عليه وسلم: «فإنكم سترون ربكم، حتى إن أحدكم ليخاصر ربه مخاصرة فيقول له: عبدي هل تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: …
كتاب الله وكلامه. · باب ما روي في الوطاة بوج
سفيان- يعني ابن عيينة- فسره فقال إنما هو آخر خيل اللّه بوج- قال الدارمي والوج مدينة الطائف. قلت: الوج واد بالطائف كما قال ابن مهدي، وهو من حصنها قريب، وكانت مدينة الطائف أيضا تسمى وجا كما قال الدارمي.
كتاب الله وكلامه. · باب ما روي في النفس وتقذر النفس
حتى كادت ركبتاي تمسان فخذه فقلت: يا رسول اللّه بهي بالخيل وألقى السلاح فزعموا أن لا قتال- وقال يعقوب في حديثه وزعم أقوام أن لا قتال- فقال صلى اللّه عليه وسلم «كذبوا الآن جاء القتال، لا تزال من أمتي قائمة على الحق ظاهرة …
كتاب الله وكلامه. · باب ما روي في ان الله سبحانه وتعالى قبل وجهه ان صلى ونحو ذلك مما يحتاج الى تاويل
في الحديث «فإنما يناجي ربه» ورواه حميد عن أنس رضي اللّه عنه فزاد فيه «و إن ربه فيما بينه وبين القبلة» «٢» .
إن العبد إذا صلى فإنما يناجي ربه، أو ربه فيما بينه وبين القبلة فإذا بصق أحدكم فليبصق عن يساره، أو تحت قدمه، أو يفعل هكذا- ثم بزق في ثوبه- وذلك بعضه ببعض قال يزيد وأرانا حميد» . أخرجه البخاري في الصحيح من وجهين آخرين عن…
هم عباد من عباد اللّه من بلدان شتى، وقبائل شتى، من شعوب القبائل لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها، ولا دنيا يتباذلون بها، يتحابون بروح اللّه عز وجل، يجعل اللّه وجوههم نورا، ويجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن، يفزع الناس و…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في الضحك
ما أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني نا جدي نا إبراهيم ابن حمزة الزبيدي نا إبراهيم بن سعد عن أبيه أن ه قال: كنت مع حميد بن عبد الرحمن في مسجد النبي صلى اللّه عليه وسلم فع…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في العجب
قال: «عجب اللّه عز وجل من قوم بأيديهم السلاسل حتى يدخلوا الجنة» «٥» أخرجه البخاري في الصحيح من حديث غندر عن شعبة، وقد يكون
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في الفرح وما في معناه
لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشبش اللّه به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته» قال أبو الحسن بن مهدي قوله «تبشبش اللّه» بمعنى رضي اللّه، وللعرب استعارات في الكلام، ألا ترى …
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في النظر
إن اللّه لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أحسابكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم» هذا هو الصحيح المحفوظ بين الحفاظ، وأما الذي جرى على ألسنة جماعة من أهل العلم وغيرهم «إن اللّه لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أعمالكم، ولكن ينظر إلى…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في الغيرة
إن اللّه تبارك وتعالى يغار، وأن المؤمن يغار، وغيرة اللّه أن يأتي المؤمن ما حرم عليه» «١» . رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي داود، وأخرج ما قبله من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير، وأخرجهما البخاري من وجه آخر…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في الملال
من هذه؟ فقالت فلانة لا تنام الليل قالت فذكرت من صلاتها، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: «عليكم بما تطيقون، فو اللّه لا يمل اللّه حتى تملوا، وقالت: كان أحب الدين إليه الذي يدوم عليه صاحبه» أخرجاه في الصحيح من حديث هشا…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في الاستحياء
أبو الحسن بن مهدي فيما كتب لي أبو نصر بن قتادة من كتابه: قوله إن اللّه لا يستحي، أي لا يترك، لأن الحياء سبب للترك، ألا ترى المعصية تترك للحياء كما تترك للإيمان، فمراده بهذا القول إن شاء اللّه أنه لا يترك يدي العبد صفرا إ…
إذا رأيت اللّه عز وجل يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه، فإنما ذلك منه استدراج» «٢» ثم نزع بهذه الآية: فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُ…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في التردد
إن اللّه عز وجل قال: «من عادى لي وليا فقد بارزني بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضت عليه، وما يزال يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها…
من أصحابنا: إن الرحمة من صفات الفعل، وهي من صفات الفعل، إذا ردّت إلى النعمة التي أنعم اللّه تعالى بها على عباده وأعدها لهم، فأما إذا ردّت إلى إرادة الإنعام فهي من صفات الذات، وإليه ذهب أبو الحسن الأشعري رحمه اللّه، قال: …
لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك، فيقول هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول عز وجل أنا أعطيكم أفضل من ذلك، قالوا يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ قال أحل عليكم رضواني ف…
كتاب الله وكلامه. · باب ما جاء في الصبر
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من اللّه عز وجل يشرك به ويجعل له ولدا ثم هو يعاقبهم ويرزقهم» . «٢» رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية. وأخرجه أيضا من حديث وكيع وأبي أسامة عن الأعمش والصيرفي هذا أيضا …
كتاب الله وكلامه. · باب اعادة الخلق
اللّه عز وجل كذبني عبدي ولم يكن ذلك له، وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له، أما تكذيبه إياي أن يقول لن يعيدنا كما بدأنا، وأما شتمه إياي أن يقول اتخذ اللّه ولدا، وأنا الصمد لم ألد ولم أولد، ولم يكن لي كفوا أحد» رواه البخاري …
ليس الخبر كالمعاينة» قال وحكى لنا عن ابن المبارك في قوله ولكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قال أي ليرى من أدعوه إليك منزلتي ومكاني منك فيجيبوني إلى طاعتك. أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ أنا أبو بكر الجراحي نا يحيى بن ساسويه ن…
الزهري في ذلك: لئلا يتكل أحد ولا ييأس أحد. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر. أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه نا أبو عبد اللّه محمد بن أيوب…
فهارس كتاب الاسماء والصفات
إن اللّه (تبارك وتعالى) قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم، فلا تظالموا. يا عبادي: إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار، وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي، فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي: كلكم جائع إلّ…