جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 38 of 40

كتاب النكاح
أن تنكح المرأة على عمتها ، أو خالتها» . أخرجه البخاري ، والنسائي.
إِن رجلا طلق امرأته ثلاثا ، فتزوجها رجل ثم طلقها. فسئل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال: لا ، حتى يذوق الآخر من عُسَيلتها ما ذاق الأول» . وفي رواية قالت : «طلق رجل زوجته. فتزوجت زوجا غيره فطلقها. وكان مع…نسختان
وهو على المنبر : «إِن بني هاشم بن المغيرة استأذنوني في أن يُنكِحُوا ابنتهم عليَّ بن أبي طالب. فلا آذن ، ثم لا آذن ، إِلا أن يريد ابنُ أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ، فإنما هي بَضْعة مني. يَريبني ما رابَها. ويؤذين…
اختر منهن أربعا» . أخرجه أبو داود.
ليس ذلك لها حتى تذوق عسيلته» . أخرجه النسائي.
٩٠٨٤- (ت) عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : « أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ردّ ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد» . أخرجه الترمذي.
٩٠٨٥- (ط) محمد بن شهاب : بلغه: «أَنَّ نساءا كُنّ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسْلِمْنَ بأرضِهِنّ ، وهن غير مهاجرات ، وأزواجهن حين أسْلَمْنَ كُفَّار، مِنْهُنّ بنت الوليد بن المغيرة. وكانت تحت صفوانَ بن أمية.…
السنة ، إِذا تزوج البكر : أقام عندها سبعا. وإِذا تزوج الثيب : أقام عندها ثلاثا» . أخرجه البخاري ، ومسلم. وأخرج أبو داود ، والترمذي الرواية الثانية. وفي رواية الموطأ عن أنس كان يقول : «للبكر سبع. وللثيب ثلاث» .
إِن شِئتِ زِدْتُكِ وحاسَبْتُكِ به، للبكر سبع وللثيب ثلاث» . أخرجه مسلم. والروايتان الآخرتان مرسلتان ليس فيهما : «عن أم سلمة» . وأخرج الموطأ الثانية ، وقال : «إِن شئتِ سبَّعتُ عندكِ ودُرْتُ. فقالت: ثَلِّثْ» . وأخ…نسختان
عن العزل ؟ فقال: ما مِن كُلِّ الماء يكون الولد. وإِذا أراد الله خَلْقَ شيء لم يمنعه شيء» . وأخرج الترمذي، وأبو داود الرواية الثانية من أفراد مسلم. وأخرج أبو داود أيضا : أن رجلا قال : «يا رسول الله، إِنَّ لي جارية. و…نسختان
ما قد قُدِّر في الرحِم سيكون» . أخرجه النسائي.
لا تقتلوا أولادكم سِرّا. فإن الغَيل يدرك الفارس ، فيُدَعْثِره عن فرسه» . أخرجه أبو داود.
فإن كان ذلك لَمْ تحِلِّي ولم تَصْلُحي له حتى يذوق عسيلتكِ. قال: وأبصر معه ابنين له. فقال : أَبَنُوكَ هؤلاء ؟ قال: نعم. قال: هذا الذي تزعمين ؟ والله لهم أشبه به من الغُراب بالغراب» . أخرجه البخاري مُرْسَلا عن عكرمة.نسختان
{ ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية } ؟ فلا تَبَتَّل» . أخرجه النسائي.
يبيع نخل بني النضير ، ويحبس لأهله قوتَ سنتهم» . أخرجه رزين.
كتاب النذور
لا تنذروا. فإن النذر لا يغني من القَدر شيئا ، وإنما يستخرج به من البخيل» . وأخرج الترمذي، والنسائي هذه الرواية الآخرة. وفي أخرى للنسائي : «لا يأتي النذرُ ابنَ آدم شيئا لم أقدره عليه ، ولكنه شيء أستخرج به من البخيل» …
والذي بعث محمدا بالحق ، لو صلّيتَ ههنا لأجزأ عنك صلاة في بيت المقدس» . أخرجه أبو داود.
بإتمام ما كان لله طاعة. وتركِ ما كان معصية. ولم يبلغني أنه أمره بكفارة» .
إِنَّ الله لغنيّ عن مشي أختك. فلتَركب ، ولْتُهْدِ بَدَنَة» . وفي رواية : «أمرها أن تركب وتهدي هديا» ، وفي أخرى : «مُرها فلتركب» ،وفي أخرى: «إن الله لا يَصْنَعُ بمشي أختك إِلى البيت شيئا» . أخرجه أبو داود.نسختان
اركب أيها الشيخ ، فإن الله غنيّ عنك ، وعن نذرك» . أخرجه مسلم ، وأبو داود.
إِنَّ الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا. فلتحجَّ راكبة، ولتكفّر يمينها» . أخرجه أبو داود.
يا رسول الله أَهْجُرُ دار قومِي التي أصبتُ فيها الذنب ، وأُجَاوِرُك : وأنْخَلْعُ من مالي صدقة إِلى الله وإِلى رسوله ؟ ف قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : يجزيك من ذلك الثلث» . أخرجه رزين. ٩١٤٨- (د) ثابت بن الضحاك …
لا نذر في معصية. وكفارته كفارة يمين» . وفي أخرى : «لا نذر في غضب الله. وكفارته كفارة يمين» . وهذا طرف من حديث طويل قد أخرجه مسلم ، وأبو داود ، وهو في كتاب الجهاد من حرف الجيم.
لا نذر في غَضب وكفارته كفارة يمين» . أخرجه النسائي.
كتاب النية والاخلاص
إِنما الأعمال بالنيات. وإنما لكل امرئ ما نوى. فمن كانت هجرته إِلى دنيا يصيبها ، أو امرأة يتزوجها. فهجرته إِلى ما هاجر إِليه» .
مَنْ أَخْلَصَ لله أربعين يَوْما ظَهَرَتْ ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه» . أخرجه رزين.
كتاب النصح والمشورة
لله عز وجل، ولكتابه، ولرسوله ، وأئمة المؤمنين وعامَّتهم ، وأئمة المسلمين وعامَّتهم» .
أَمَا إن الله قد كتبَ لك من كل إِنسان منهم خيرا. وقال لي : أَمَا إِني سأكتب لك بالوَصاة على قومِكَ. فكتب لي كتابا. وختم عليه. ودَفَعَهُ إِلَيَّ» . أخرجه رزين.
وسلم : «المستشار مؤتمن» أخرجه الترمذي. وأخرجه أبو داود عن أبي هريرة.
كتاب النوم وهييته والقعود
. أَخرجه أبو داود.
وسلم : «مَنْ بَاتَ على ظهر بيت ليس عليه حِجار فقد برئت منه الذّمّةُ» . أخرجه أبو داود. وفي بعض النسخ : «ليس عليه حجاب» .
كتاب النفاق
آيةُ المنافق ثلاث - زاد مسلم : وإن صام ، وصلى ، وزعم أنه مسلم. ثم اتفقا - إِذا حَدّث كذب. وإِذا وَعَدَ أخلف. وإِذا عاهد غَدَر» . أخرجه البخاري، ومسلم. وفي رواية لهما ، وللترمذي ، والنسائي مثله. والثالثة : «إِذا ائتمن…
مَثَلُ المنافق كالشاة العائرة بين الغَنمين ، تُعِيرُ إِلى هذه مرة ، وإِلى هذه مرة» . أخرجه مسلم ، والنسائي. وزاد النسائي : «لا تدري : أيَّهما تَتْبَعُ» .
في أصحابي اثنا عشر مُنَافِقا. فمنهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سَمّ الخياط. وأربعة لم أحفظ ما قال شُعبة فيهم» . وفي رواية : «ثمانية منهم يكفيكهم الدُّبيلة - سراج من النار يظهر في أكتافهم- حتى يَنْجُمَ مِ…نسختان
أَلا أخبركم بأشدّ حَرّا منه يوم القيامة ؟ هَذَيْنَكِ الرجلين الراكبين المقفِّيين- لرجلين حينئذ من أصحابه» . أخرجه مسلم.
كتاب النجوم
ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ، يُنْزِلُ الله الغيثَ ، فيقولون : الكوكبُ كذا وكذا» . أخرجه مسلم. وفي رواية النسائي ، قال : قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - : «قال الله عز وجل :…
كتاب الهجرة
طَرَفَي النهار ، بُكْرَة وعَشِيّة. فلما ابْتُلِيَ المسلمون : خرج أبو بكر مهاجرا نحو أرض الحبشة ، حتى إِذا بلغَ بِرْكَ الغِماد، لَقِيَهُ ابنُ الدَّغُنّة - وهو سيد القارَة - فقال : أين تريد يا أبا بكر ؟ فقال أبو بكر: أخرجن…
عليك بالهجرة ، فإنه لا مِثل لها» . أخرجه النسائي.
أُبايعُهُ على الجهاد ، وقد انقطعت الهجرة» . أخرجه النسائي.
اذهب فانظر : هل استيقظ ؟ فوجدته قد استيقظ، فبايعته ، ثم انطلقت إِلى عمر. فجئنا نُهروِل. فبايعه ، ثم بايعته» . أخرجه البخاري.
كتاب الهدية
لقد هممتُ أن لا أقبل هدية إِلا من قرشي ، أو أنصاري، أوثقفي ، أو دوسي» .
كتاب الهبة
مَثَلُ الذي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كمثلِ الكلب يقيء فيأكل قَيئه ، فإِذا استردَ الواهبُ فَلْيُوقفْ ، فليعرَّف بما استرد ، ثم لْيُدْفع إِليه ما وهب» . أخرجه أبو داود. وفي رواية النسائي ، قال : قال رسولُ الله صلى الله عل…
كتاب الوصية
ذلك إِلا وعندي وصيّتي مكتوبة» . أخرجه الجماعة.
رحمَ الله سعد بن عَفْراء - أو يرحم الله سعد بن عفراء - ولم يكن له إِلا ابنة واحدة. قال: يا رسول الله، أُوصِي بمالي كله؟...» . الحديث.
إِنَّ الله قد أعطى كل ذي حق حقه ، فلا وصية لوارث» . أخرجه أبو داود. وهو طرف من حديث طويل قد أخرجه أبو داود ، والترمذي، وهو في كتاب اللواحق من أواخر الكتاب.
إِنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه بلغه ذلك» . أخرجه أبو داود.
ليس لي شيء. ولي يتيم. فقال: كُلْ من مال يتيمك ، غير مُسْرِف ، ولا مباذر ، ولا متأثل» . أخرجه أبو داود ، والنسائي.
كتاب الوعد
إِذا وَعَدَ الرجلُ ، ونوى أَن يَفِيَ به ، فلم يَفِ ، فلا جناح عليه» . أخرجه الترمذي. وفي رواية أبي داود قال : «إِذا وَعَدَ الرجل أخاه، ومن نِيَّته : أن يفي له فلم يفِ له ، ولم يجئ للميعاد ، فلا إِثم عليه» .نسختان
جابر: فعدّ في يدي خمسمائة. ثم خمسمائة ثم خمسمائة» . أخرجه البخاري، ومسلم.
كتاب الوكالة
له : باركَ الله لكَ في صَفْقَةِ يمينك. فكان يخرج بعد ذلك إِلى كنَاسةِ الكوفةِ فيربَح الربح العظيم. وكان من أكثر أهل الكوفة مالا» .نسختان