جامع الأصول (ن ملتقى أهل الحديث) ط- أخرى

المدوَّنة · ١,٩٦١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 40

كتاب اليمين
لا تحلفوا بالطواغي ، ولا بآبائكم» . أخرجه مسلم. وفي رواية النسائي: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت» .
مَنْ حَلَفَ على يمين. فقال: إن شاء الله، فلا حِنْثَ عليه» . قال الترمذي : وقد روي موقوفا. وفي رواية الموطأ موقوفا عن نافع عن ابن عمر كان يقول : «مَنْ قال: والله، ثم قال: إِن شاء الله، ثم لم يفعل الذي حلف عليه. لم يحن…
إِذا حَلَف أحدكم على اليمين ، فرأى خيرا منها فليكفِّرها. وليأت الذي هو خير» . أخرجه مسلم. وأخرج النسائي الرواية الثانية. وله في أخرى : «فليأت الذي هو خير وليترك يمينه» .
هو قول الرجل في بيته : كلا والله ، وبلَى والله» . ورواه أيضا عنها موقوفا.
مَنِ استَلَجَّ في أهله بيمين ، فهو أعظم إِثما ليبر. يعني الكفارة» .
اتَّقِ المحارِمَ تَكُنْ أَعبد الناسِ. وارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس ، وأَحْسِنْ إِلى جَارِكَ تَكُنْ مُؤْمِنا ، وأَحِبَّ للناس ما تحب لنفسك تكن مُسْلِما ولا تكثر الضحك ، فإن كثرة الضحك تُميت القلب» . أخرجه الترمذي…نسختان
فتلك علامة الله فيمن يريد. ولو أرادكَ لغيرها لَهَيَّأَكَ لها» . أخرجه رزين.
الأَنَاة من الله، والعَجَلَةُ من الشيطان» . أخرجه الترمذي.
قبل موته بثلاث : «لا يَمُوتَنَّ أحدكم إِلا وهو يُحْسِنُ الظن بالله» .
اتَّقِ الله حيثما كنتَ ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا. وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن» . وعن معاذ نحوه. أخرجه الترمذي.
خَصلتان مَن كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ، ومَن لم تكوْنا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا : مَن نظر في دينه إِلى من هو فوقَه ، فاقتدى به ، ونظر في دنياه إِلى من هو دونه ، فَحَمِدَ الله على ما فَضَّله به عليه ، كت…
مَن ماتَ وهو بريء من الكبر والغُلول والدَّين : دخل الجنة» . وفي رواية : «مَن فارَقَ الروحُ الجسدَ وهو بريء من ثلاث : الكنز ، والغُلول ، والدَّين : دخل الجنة» . أخرجه الترمذي.
٩٣٤٩- (ت) حذيفة ، وابن مسعود - رضي الله عنهما - قالا: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «لا يكُنْ أحَدُكُمْ إِمّعَة ، يقول: أنا مع الناس ، إِن أحْسَنَ الناسُ أحسنتُ. وإن أساءوا أسأتُ ، ولكن وَطِّنُوا أنفسكم إن أح…
٩٣٥٠- (ت) جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - قال : «ذُكِرَ رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد. وذُكر آخر بِرَعَة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يُعدَلُ بالرعَةِ شيء» . أخرجه الترمذي.
٩٣٥١- (ت) حذيفة بن اليمان - رضي الله عنهما - : قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «لا ينبغي للمؤمن أن يُذِلّ نفسَهُ. قالوا: كيف يذل نفسه ؟ قال : يتعرض مِن البلاء لما لا يطيق» . أخرجه الترمذي.
٩٣٥٢- (ت) معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - : أنه كتب إِلى عائشة «أن اكتبي لي كتابا تُوصِيني فيه ، ولا تُكْثري عليَّ. فكتبت عائشة إِلى معاوية : سلام الله عليك. أما بعد، فإِني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم…
أو أحدهما» .
ثلاثة لا يُكَلِّمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إِليهم ، ولا يزكيهم ، ولهم عذاب أليم: رَجُل على فَضْل ماء بِفَلاة يمنعه من ابن السبيل - زاد في رواية يقول الله : اليومَ أمْنَعُكَ فَضْلِي ، كما مَنَعْتَ فضلَ ما لم تعمل يَد…
مَنْ وَقَاهُ الله شَرَّ اثنتين وَلَجَ الجنة : ما بين لحييه ، وما بين رجليه ، ما بين لحييه ، وما بين رجليه ، ما بين لحييه ، وما بين رجليه» . أخرجه الموطأ.
مَن سَمَّع سَمَّعَ الله به، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى الله به» . أخرجه البخاري ، ومسلم.
مَنْ لا يَرْحَمِ الناسَ لا يرحمه الله» . أخرجه الترمذي.
الظلم ظُلمات يوم القيامة» . أخرجه البخاري ، ومسلم ، والترمذي.
مَنْ سَمّعَ سَمّعَ الله به يوم القيامة ، وَمَنْ شاقّ شاقّ الله عليه يوم القيامة. فقالوا: أوْصنَا ، فقال: إِن أولَ ما يَنْتِنُ مِنَ الإِنسانَ بَطْنه ، فَمَنِ استطاع أن لا يأكل إِلا طيبا فليفعل ، وَمَنْ استطاعَ أَن لا يَحو…نسختان
وسلم : «إِنَّ الله أوحَى إِليَّ : أن تواضَعُوا حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخَر أحد على أحد» . أخرجه أبو داود.
وسلم : «كلوا ، وتصدّقوا ، والبَسُوا ، في غير إِسراف ، ولا مَخيلة» . أخرجه النسائي. وأخرجه البخاري في ترجمة باب.
وسلم : «إِنَّ مِن أعظم الفِرَي : أن يَدَّعَي الرجلُ إِلى غير أبيه ، أَو يُرِيَ عَيْنَيْهِ مَا لَمْ تَرَيَا. أو يقول على رسول الله ما لم يَقُلْ» . أخرجه البخاري.
إِنَّ الله حرّم عليكم عقوق الأمّهات ، ووأد البنات ، ومَنْعا وهاتَ. وكره لكم قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإِضاعة المال» . أخرجه البخاري ومسلم. ولمسلم بنحوه ، إِلا أنه قال : «وحرّم عليكم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»…
وسلم : «حُبُّكَ الشيءَ يُعْمِي ويُصِمّ» . أخرجه أبو داود.
وسلم : نعم. إِذا كَثُر الْخَبَثُ» . أخرجه الموطأ.
أخرجه الترمذي.
من صمت نجا» . أخرجه الترمذي.
إِنَّ العبد ليتكلّم بالكلمة - مِنْ رضوان الله - لا يُلْقِي لها بالا ، يرفعه الله بها في الجنة. وإن العبد ليتكلم بالكلمة - من سَخَط الله - لا يُلْقِي لها بالا ، يهوي بها في جهنم» . أخرجه البخاري. وفي رواية الموطأ نحوه ،…
كُل كلام ابن آدم عليه ، لا لَه. إِلا أمر بمعروف ، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله» . أخرجه الترمذي.
إن من البيان لَسِحْرا ، أو إن بعض البيان سحر» .
لا يَقولَنّ أحدكم : خَبُثَتْ نفسي. ولكن ليقل : لَقِسَتْ نفسي» . أخرجه البخاري، ومسلم.
لقد رأيتُ - أو أُمرت - أن أتجوز في القول. فإن الجواز هو خير» . أخرجه أبو داود.
أربع في أُمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن : الفخر في الأحساب. والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم. والنياحة. وقال: النائحة - إِذا لم تَتُبْ قبل موتها - تُقام يوم القيامة ، وعليها سِرْبال من قَطِران ، ودِرْع من جَرَب»…
٩٤٣٢- (م ت) أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم : «أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لن يَدَعَها الناس: النياحة، والطعن في الأنساب، والعَدْوى : أُجْرِب بعير ، فأجرب مائة بعير ، فمن أَجْر…
٩٤٣٣- (خ م ط د ت ) عائشة - رضي الله عنها - : «أنَّ رجلا استأذنَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما رآه قال: بئس أخو العشيرة- و بئس ابن العشيرة - فلما جلس تَطَلَّق النبي - صلى الله عليه وسلم - في وجهه ، وانبسط إ…
لا يَقُصَّنَّ إِلا أمِير ، أو مأمور، أو مختال» . أخرجه أبو داود.
إِنَّ مِن البيان سِحْرا ، وإن من العلم جَهلا ، وإن من الشعر حِكَما. وإن من القول عِيالا» فقال صعصعة بن صَوحان : صَدَق رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أما قوله : «إِنَّ من البيان سحرا» . فالرجل يكون عليه الحق ، وهو أ…نسختان
أَلا وإنه لم يَبْقَ مِن الدنيا فيما مضى منها إِلا كما بَقِيَ من يومكم هذا فيما مضى منه» . أخرجه الترمذي.
ويقولون الكرم. إنما الكرم قلب المؤمن» . وفي أخرى لمسلم : «لا تُسَمُّوا العنب الكَرْم. فإن الكرم المسلم» . وفي أخرى لمسلم: «لا يقولن أحدكم للعنب الكرْم. إنما الكرم الرجل المسلم» . وفي رواية أبي داود قال: «لا ي…نسختان
مَنْ قطعَ السدر» .ثم ساق معناه، أخرجه أبو داود.
إِذا اسْتَجْنَحَ الليل - أو كان جُنحُ الليل - فَكُفُّوا صبيانكم. فإِنَّ الشياطين تنتشر حينئذ ، فإِذا ذهب ساعة من العشاء ، فَخَلّوهم ، وأغْلِقْ بابك ، واذكر اسم الله. وأطْفِئ مصباحك ، واذكر اسم الله. وأوكِ سِقَاءَك ، واذك…
أَقِلُّوا الخروجَ بَعْدَ هَدْأةِ الرِّجْلِ ، فإِنَّ لِلَّهِ عز وجل دوابَّ يَبُثُّهُنَّ في الأرض في تلك الساعة» . وفي رواية : «فإنَّ لله عز وجل خَلقا» . قال أبو داود : «ثم ذكر نُبَاحَ الكلب والْحَمير» نحو حديث ق…
- ورأَى سِكَّة أو شيئا من آلة الحرث - يقول: «لا تدخل هذه بيتَ قوم إِلا أدخله الله الذّلّ» أخرجه البخاري.
اشترى رجل ممن كان قبلكم عَقَارا من رجل. فوجد الذي اشترى العقارَ في عقاره جَرَّة فيها ذَهَب ، فقال له الذي اشترى العقار: خُذْ ذَهَبَكَ عَنِّي ، إِنما اشتريتُ العقار ، ولم أبْتَعْ منك الذهب، فقال بائع الأرض: إنما بيعْتُكَ …
٩٤٧٩- (خ م ت) عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم تجدون الناس كإِبل مائة ، لا يوجد فيها راحلة» . وفي رواية : «إنما الناسُ كالإِبل المائة ،لا تجد فيها راحلة» . أخرجه البخاري، …
٩٤٨٠- (خ) خارجة بن زيد - رضي الله عنه - : «أن أم العلاء - امرأة مِنَ الأنصار - بايعتِ النبي صلى الله عليه وسلم ، أخبرته : أنه اقتُسِمَ المهاجرون قُرعة ، فطار لنا عثمان بن مَظْعون، فأنزلناه في أبياتنا. فَوَجِعَ وجَع…