مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

نسخ ثبتت بمطابقة النص · نسختان · ١,٤٢٦ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى	المدوَّنة	النسخة المرجعية للمطابقة	٩٣٨
مسند الفاروق لابن كثير ت إمام	المدوَّنة	مطابقة بنص الأحاديثorder 1.0	٨٧٤

المداخل

1,426 entries · page 14 of 29

عمر ، به. رفعه حصين، ووقفه منصور. ولم يذكرا معدان، فالله أعلم. وقد تقدم في الوصية من حديث جويرية بن قدامة، عن عمر، قريب من هذا. - حديث آخر.نسختان
الترمذي: صحيح. - طريق أخرى:نسخة واحدة
وإن أستخلف، فقد استخلف من هو خير مني، أبو بكر رضي الله عنه فهذا من هذا الوجه: أخرجه الشيخان في "الصحيحين" : البخاري، عن الفريابي، عن الثوري. ومسلم، عن أبي ك…نسختان
عمر رضي الله عنه إني قائم العشية - إن شاء الله - في الناس، فمحذرهم هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم أمرهم. قال: عبد الرحمن: فقلت: يا أمير المؤمنين، لا تفعل،…نسختان
عمر رضي الله عنه أما والله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا هو أوفق من مبايعة أبي بكر، وخشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة، فإما أن نتابعهم على ما…نسختان
الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. أخرجه النسائي، عن إسحاق بن إبراهيم، وهناد بن السري، كلاهما عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، به. وهكذا رواه علي ابن المدي…نسختان
مثل ذلك. - طريق أخرى:نسخة واحدة
أمر أبا بكر أن يصلي بالناس؟ قالوا: نعم. قال: فأيكم يجترىء أن يتقدمه؟ قالوا: لا أينا. هذا حديث غريب بهذا الإسناد. - طريق أخرى:نسخة واحدة
وسلم ثاني اثنين إذ هما في الغار، وأبو بكر السباق المتين، ثم أخذت بيده، وبدرني رجل من الأنصار، فضرب على يده قبل أن أضرب على يده، ثم ضربت على يده، فتتابع الناس. ه…نسختان
عمر: فكنت أول الناس أخذ بيده - يعني: يد أبي بكر -، فبايعه، إلا رجلا من الأنصار، أدخل يده من خلفي بين يدي ويده، فبايعوه قبلي. - حديث آخر:نسختان
لأبي بكر يومئذ: اصعد المنبر، فلم يزل به حتى صعد المنبر، فبايعه الناس عامة. ثم رواه البخاري، عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، به. مختصرا. وقد قدم…نسختان
قيس - وهو: ابن أبي حازم: فرأيت عمر ذلك على المنبر. أثر في تحذير الإمام أن يولي على المسلمين قريبا لقرابته أو فاجرانسخة واحدة
ليزيد بن أخت نمر. اكفني بعض الأمور. يعني: صغارها.نسخة واحدة
لرجل في آخر خلافته: اكفني أمور الناس. حديث فيه جواز اتخاذ كاتب أميننسخة واحدة
فقال: "أحسنت" ، فما زال ذلك في نفسي حتى وليت، فجعلته على بيت المال. ثم قال: لا نعلم رواه عن زيد بن أسلم، عن أبيه، إلا مالك. قلت: ومحمد بن صدقة هذا: ذكره أبو …نسخة واحدة
أن الإمام يأذن للناس عليه بحسب منازلهم في الإسلام والشرف، وأنهم يجلسون منه كذلكنسخة واحدة
سهيل بن عمرو - وكان رجلا عاقلا: أيها القوم، إني والله لقد أرى الذي في وجوهكم، إن كنتم غضبانا فاغضبوا على أنفسكم، دعي القوم ودعيتم، فأسرعوا وأبطأتم، فكيف بكم إذا…نسخة واحدة
عمر: صدقت، قد أسر ذلك وأعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إسناد جيد، وليس في شيء من الكتب الستة، ولم يسرد الإمام أحمد قصة عمير بن سعد، وقد ساقها الحافظ أ…نسختان
لي عمر بن الخطاب: يا زياد، هل تدري ما يهدم دعائم الإسلام؟ قلت: لا. قال: زلة العالم، وجدال المنافق بالقرآن، وحكم الأئمة المضلين. - طريق أخرى:نسختان
أخوف ما أخاف عليكم تغير الزمان، وزيغة عالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة يضلون الناس بغير علم. - حديث آخر.نسختان
ألا أخبركم بخيار أئمتكم من شرارهم؟ الذين تحبونهم ويحبونكم، وتدعون لهم ويدعون لكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم، وتلعنونهم ويلعنونكم" . ورواه الترمذي ف…نسختان
أبو عبيد: ولا أحسب هذه الكلمة عربية، إنما أصلها: قبان، ومنه قول العامة: فلان قبان على فلان، إذا كان بمنزلة الأمين عليه، والرئيس الذي يتتبه أمره ويحاسبه، ومنه سم…نسختان
عمر رضي الله عنه أظن ذاك، ولكن لا تعمل لي على عمل أبدا. فهذا مشهور من صنيع عمر رضي الله عنه - أثر آخر:نسخة واحدة
قد علمت ورب الكعبة: متى تهلك العرب، إذا ساسهم من لم يدرك جاهلية، ولم يكن له قدم في الإسلام.نسخة واحدة
وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا أمناه، ومن اظهر لنا سوءا لم نأمنه، ولم نصدقه، وإن قال: إن سريرته حسنة. هكذا أورد…نسختان
إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرينا النبي صلى الله عليه وسلم، وإذ ينزل الوحي، إذ ينبئنا الله من أخباركم، ألا وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد انطلق، وانقطع الوحي، وإنم…نسخة واحدة
القضاء ثلاثة: قاض في الجنة، وقاضيان في النار " الحديث. هكذا رواه أبو بكر الإسماعليي في "مسند عمر" من حديث هشام بن عمار.نسخة واحدة
إبراهيم بن بشار الرمادي، ويحيى بن الربيع المكي - واللفظ لإبراهيم -، كلاهما عن سفيان بن عيينة، حدثنا والد عبد الله بننسخة واحدة
البيهقي: وقد رواه سعيد بن أبي بردة. وروى عن أبي المليح الهذلي أنه رواه. - أثر آخر:نسخة واحدة
ولم يتكلم فيه قبلك أحد فاختر أي الأمرين شئت، إن شئت أن تجتهد رأيك وتقدم، فتقدم، وإن شئت أن تتأخر فتأخر، ألا وإن التأخر خير لك. وأخرجه النسائي في "سننه" بنحوه…نسخة واحدة
الله تعالى: {فمحونا ءاية اليل وجعلنا ءاية النهار مبصرة} لا تلي لي عملا. هذا أثر منقطع. أثر في رد شهادة الزورنسخة واحدة
إسماعيل بن عياش: عن محمد بن يزيد الرحبي،نسخة واحدة
ما لم يتبين لك القضاء، والسلام عليك. - أثر آخر:نسخة واحدة
عمر بن الخطاب: ردوا الخصوم، فإن القضاء يورث الشنآن. أثر في النهي عن الرشوة للحاكم في الحكمنسخة واحدة
عمر رضي الله عنه فما زال يرددها علي حتى خفت على نفسي، فقضى عليه عمر، وكتب إلى عماله: إياكم والهدايا، فإنها من الرشا. أثر آخر في كيفية التعديلنسخة واحدة
له: لست أعرفك، ولا يضرك ألا أعرفك، ائت بمن يعرفك. فقال رجل من القوم: أنا أعرفه. فقال: بأي شيء تعرفه؟نسخة واحدة
أن المتحاكمين يذهبان إلى الحاكم بأنفسهمانسخة واحدة
عمر: أتيناك لتحكم بيننا، في بيته يؤتى الحكم. وإسناد جيد، وإن كان منقطاع، وفيه دليل على التحكيم - أيضا -، والله أعلم. - أثر آخر.نسخة واحدة
عمر: ما أريد أن تعفيني منها، إني أحلف على حق، فاستحلفه، فحلف، ثم صعد المنبر، فقال: أيها الناس، إنه ليس باليمين البرة الصادقة بأس. قال: ثم حلف على ثوبه، ثم قال: …نسختان
قال: وهو مرسل، لم يصح إسناده. وهكذا رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. وعن يوسف بن موسى، عن سلمة بن الفضل. كلاهما عن محمد بن إسحاق، عن ا…نسختان
خير أمتي القرن الذي أنا منه، ثم الثاني، ثم الثالث، ثم ينشأ قوم تسبق أيمانهم شهاداتهم، يشهدون من غير أن يستشهدوا، لهم لغط في أسواقهم" . فوائد من خطبة عمر بالجابي…نسختان
بالجابية: تعلموا القرآن تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله، فإنه لم يبلغ منزلة ذي حق أن يطاع في معصية الله، واعملوا أنه لا يقرب من أجل، ولا يبعد من رزق، قول ب…نسختان
أبي: هذا خطأ، إنما هو عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت: ورواه الإمام أحمد، وأبو داود من حديث حبيب المعلم. وابن ماجة من حديث حجاج …نسختان
علي: إن كانت شهادة أبي بكرة شهادة رجلين فارجم صاحبك، وإلا فقد جلدتموه. يعني: لا يجلد ثانيا بإعادة القذف. - طريق أخرى:نسخة واحدة
لأبي بكرة: تب نقبل شهادتك. أو: إن تبت قبلت شهادتك. ثم حكى الشافعي عن ابن عيينة أنه شك في روايته فاحتشم عنه الشافعي، فكان يرويه بعد عمن يثق به عن الزهري، عن سعي…نسختان
الصديق، ولكن كان هو المشير بذلك أو المستشار، ثم كان يستحث في ذلك، والله أعلمنسخة واحدة
لله، فأمر بالقرآن فجمع، فكان أول من جمعه في المصحف. هذا الأثر منقطع بين الحسن وعمر، فإنه لم يدركه. - أثر آخر:نسختان
وسلم - أثر آخر.نسخة واحدة
هذه إلا غلمان قريش، أو غلمان ثقيف. هذا إسناد صحيح. والجمع بين هذه الآثار وما ثبت في "الصحيح" من أن الصديق هو الذي ابتدأ بجمع القرآن - لما استحر القتل في قرا…نسختان
قوما كتبوا كتابا فأقبلوا عليه، وتركوا كتاب الله عز وجل إسناد صحيح. من فاتحة الكتابنسخة واحدة