المطالب العالية محققا

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٨,٠٣٤ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المطالب العالية محققا	المدوَّنة	غير مثبتة	٨,٠٣٤

المداخل

8,034 entries · page 70 of 161

الله: اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله، فإن شفاه غسله وطهره، وإن قبضه غفر له ورحمه. لفظ أحمد. فأخرجه أحمد (٣/ ١٤٨، ٢٥٨)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٣٣)، ومن طريقه البيه…نسخة واحدة
الرَّجُلَ لَتَكُونُ لَهُ الدَّرَجَةُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ حَتَّى يُبتلى في جسده، فيبلغها بذلك النبلاء. * هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ (…نسخة واحدة
[أَبُو بَكْرٍ] (٣): حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَزَادَ بَيْنَ جَبَلَةَ وَابْنِ مَسْعُودٍ عمن أخبره. ٢٤٥٢ - الحكم عليه: الإسناد ضعيف، فيه علتان: الأولى: عنعنة…نسخة واحدة
أَوَ لَا تَعْلَمِينَ (٣) أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُشدد عَلَيْهِ مِنْ وَجَعِهِ (٤) ليُحطّ عَنْهُ من خطاياه؟نسخة واحدة
الحافظ في الفتح (١٠/ ١٠٥): وقع لهذا الحديث -يعني حديث عائشة ﵂ الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وذكرته بطرقه في شواهد الحديث، سببٌ أخرجه أحمد، وصحَّحه أبو عوا…نسخة واحدة
الْأَوْجَاعُ وَالْمُصِيبَاتُ أَسْرَعُ فِي ذُنُوبِ ابْنِ آدَمَ مِنِّي (٥) فِي هذه الشجرة.نسخة واحدة
صَاحِبُ [السابري] (٢).نسخة واحدة
مَثَلُ الْمُؤْمِنُ مثل السنبلة تميل أحيانًا وتقوم أحيانًا.نسخة واحدة
البزّار: وهذا لا نعلم رواه عن الأعمش بهذا الإسناد إلَّا أبو بكر بن عياش، =نسخة واحدة
يقول: إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة، لم يبلغها بعمله، ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثم يصبر عليها حتى يبلغ به المنزلة التي سبقت له. فأخرجه أ…نسخة واحدة
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ، فَيَذْكُرُ مُصِيبَتَهُ بَعْدَ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فيُحْدثُ لَهَا اسْتِرْجَاعًا (١) إلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنَ الْأَجْرِ…نسخة واحدة
في التقريب (ص ٤٢٣): صدوق في حفظه شيء. = = وأما حديث الحسين بن علي ﵁ مرفوعًا: من أصيب بمصيبة فذكر مصيبته فأحدث استرجاعًا، وإن تقادم عهدها، كتب الله له من الأجر م…نسخة واحدة
في التقريب (ص ٥٧٢): متروك فالحمل عليه في هذا الاختلاف. وأما حديث ابن عباس ﵁، فله عنه طريقان: الأولى: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عباس مرفوعًا: …نسخة واحدة
نَعَمْ، قَالَ: أَمَا (٢) إِنِّي نُبّئْتُ (٣) أَنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ يَشْتَكِي إلَّا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ، حَتَّى يَقْبِ…نسخة واحدة
رَسُولُ اللَّهِ-ﷺ مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ مَرَضًا، إلَّا أَمَرَ اللَّهُ حَافِظَيْهِ، أَنَّ مَا عَمِلَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَلَا يَكْتُبْهَا، وَمَا عَمِلَ مِنْ حَسَن…نسخة واحدة
كَانَ يُقال: مُصاب الرَّجُلِ ببصره كمصابه في نفسه.نسخة واحدة
قال اللَّهُ تَعَالَى: إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدٍ (١)، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً؟ …نسخة واحدة
اللَّهُ ﷿: إِذَا أَخَذْتُ كَرِيمَتَيْ عَبْدِي فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ. * صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢)، ورواه الطبراني في…نسخة واحدة
يعلى .. ورجاله ثقات.نسخة واحدة
إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته الجنة. يريد عينيه. أخرجه البخاري (١٠/ ١١٦ الفتح)، وأحمد (٣/ ١٤٤)، والبخاري في الأدب المفرد (ح ٥٣٤)، وأبو يعلى (…نسخة واحدة
حَتَّى رَأَيْنَا فِي وَجْهِهِ [التَّغَيُّرَ] (٢)، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ-ﷺ ألَاّ تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ بَلَاءٍ وَكَفَّارَاتٍ؟ فَقَالُوا: بلى …نسخة واحدة
حميد، به بنحوه.نسخة واحدة
فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بِنْتٌ لِي كَذَا وَكَذَا -فَذَكَرَتْ مِنْ حُسْنِهَا وَجَمَالِهَا- فَأُوثِرُكَ بِهَا، قَالَ ﷺ: قَدْ قَبِلْتُهَا، فَلَمْ تَزَلْ تَ…نسخة واحدة
لَا أَعْرِفُهَا، قَالَ فَالصُّدَاعُ؟ قَالَ لَا أدري ما هو، قال-ﷺ فأصبت بمالك؟ قال (٣): لا، قال ﷺ فرُزِئت بِوَلَدِكَ؟ قَالَ: لَا، فَقَالَ النَّبِيِّ ﷺ[إِنَّ] (٤)…نسخة واحدة
مَنْ أَحَبَّ أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إلى هذا. أخرجه أحمد (٢/ ٣٣٢)، والبزار: كما في الكشف (١/ ٣٦٩)، والبخاري في الأدب المفرد (ح ٤٩٥)، وابن حبّان: كما…نسخة واحدة
اللَّهِ ﷺ: مِنْ تَمَامِ الْبِرِّ كِتْمَانُ الْمَصَائِبِ.نسخة واحدة
عنه في التقريب (ص ١٤٦): في حديثه ضعيف. وعليه يمكن أن يرتقي حديث الباب بالشواهد الضعيفة إلى الحسن لغيره، لكن يرد عليه قول أبي زرعة كما في العلل لابن أبي حاتم (٢/…نسخة واحدة
مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إلَّا ابْتَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ سَبْعِينَ (٤) أَلْفَ مَلَكٍ .. الْحَدِيثَ (٥).نسخة واحدة
حَمَّادٌ بِهِ.نسخة واحدة
الرَّجُلَ إِذَا خَرَجَ يريد أخًا مُؤْمِنًا يَعُودُهُ]، خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ إِلَى حُقويه، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَ الْمَرِيضِ وَاسْتَوَى (٢) جَالِسًا غَمَرَتْهُ ا…نسخة واحدة
مَنْ وَافَقَ صِيَامَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَعَادَ مَرِيضًا وشَهِدَ جَنَازَةً، وَأَعْتَقَ رَقَبَةً: وجبت له الجنة.نسخة واحدة
في الصحيحة: وهذا إسناد صحيح لأن ابن لهيعة صحيح الحديث، إذا روى عنه أحد العبادلة ومنهم عبد الله بن وهب. قلت: ويَردُ عليه أمران: الأول: ابن لهيعة ضعيف مطلقًا. الث…نسخة واحدة
(٤): مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَنْقَعَ فِيهَا. زَادَ عَبْدٌ: ثُمَّ إِذَا رَجَعَ لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَ…نسخة واحدة
رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: فَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ قَرَابَتَهُ، أَوْ بَعْضَ أَهْلِهِ؟ قَالَ: وَمَنْ أعظمُ أَجْرًا مِمَّنْ يَسْعَى فِي حَاجَةِ أَهْلِهِ؟ * هَذَا ح…نسخة واحدة
إِذَا فَقَدَ الرَّجُلَ مِنْ إِخْوَانِهِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ سَأَلَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ غَائِبًا دَعَا (١) لَهُ، وَإِنْ كَانَ شاهد زَارَهُ، وَإِنْ كَانَ مَرِيضًا…نسخة واحدة
ابن الجوزي هذا حديث موضوع. وذكره الهيثمي في المجمع (٢/ ٢٩٦) وقال: رواه أبو يعلى وفيه عبّاد بن كثير، وكان رجلًا صالحًا ولكنه ضعيف الحديث، متروك لغفلته. =نسخة واحدة
إِلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ، فَذَكَرَهُ .. وَزَادَ فَقَالَهَا فَعُوفِيَ. قُلْتُ (٢): أَوَّلُ الحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ فِي الصَّحِيحِ وَلَيْسَ بِسِيَاقِهِ، وَمِنْ سُؤَال…نسخة واحدة
الثالث: عن قتادة، عن أنس. أخرجه مسلم (ح ٢٦٨٨). وعليه يرتقي حديث الأعمش بهذه المتابعات إلى الحسن لغيره.نسخة واحدة
إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ.نسخة واحدة
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رُجُوعِي إِلَى هنا من سَرْغ.نسخة واحدة
بعد سوقه لهذا الطريق في بذل الماعون، وقد شذ هشام بن سعد فيه، والمحفوظ أن أول هذا من رواية ابن شهاب، عن سالم بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عامر، …نسخة واحدة
يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ (١) فَقَالَ: وَإِنْ (٢) أَصَابَ النَّاسَ مَوُتَان وَأَنْتَ فيهم فاثبت. * الحديث منقطع.نسخة واحدة
إلَّا أن حديث الباب لا يتقوى لضعفه الشديد. ويشهد لقوله ﷺ وإذا أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت، أحاديث النهي عن الخروج من الأرض التي وقع بها الطاعون.نسخة واحدة
في غزوة تبوك: إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها، وإذا كنتم بغيرها فلا تقدموا عليها. فأخرجه أحمد (٥/ ٣٧٣)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٣٠٦)، وا…نسخة واحدة
لَا رُقْيَةَ إلَّا مِمَّا أَخَذَ مِنْهُ عَلَيْهِ سُلَيْمَانُ الْمِيثَاقَ (١). * هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ (٢)، مَوْقُوفٌ.نسخة واحدة
فَبَاتَ يَرْقِينِي (٣) بالقرآن، وينفث عليّ به. * هذا حدّثنا ضعيف الإسناد.نسخة واحدة
كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ فِي يَدَيْهِ ثُمَّ رَدَّهُمَا (٢) عَلَى وجهه.نسخة واحدة
خُذُوا مِنْ تُرْبَةِ (٣) أَرْضِكُمْ فَامْسَحُوا بِنَوَاصِيكُمْ (٤) رُقْيَةُ مُحَمَّدٍ، مَنْ أَخَذَ عَلَيْهَا صَفْدًا، أَوْ كَتَمَهَا أَحَدًا، فَلَا يُفْلِحُ أَب…نسخة واحدة
رواه أبو يعلى، والبزار بسند مداره على ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف. وذكره الهيثمي في المجمع (٥/ ١١٠) وقال: رواه أبو يعلى، والبزار، والطبراني في الأوسط وفيه ليث بن …نسخة واحدة
لَوْ أَنَّ رَجُلًا مُوقِنًا قَرَأَ بِهَا عَلَى جَبَلٍ لَزَالَ. ٢٤٨٢ - الحكم عليه: هذا إسناد ضعيف فيه علتان: الأولى: عنعنة الوليد بن مسلم، وهو معدود ضمن أصحاب ال…نسخة واحدة