عمدة الأحكام - ت الزهيري

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١١٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
عمدة الأحكام - ت الزهيري	المدوَّنة	غير مثبتة	١١٢

المداخل

112 entries · page 2 of 3

معها يقلِبُها، حتى إذا بلغَت بابَ المسجدِ عند باب أمِّ سلَمة (٤). ثم ذكره بمعناه.نسخة واحدة
ومُهَلُّ أهلُ اليمنِ: من يلملمَ" (٢).نسخة واحدة
لا يلبسُ القُمُصَ، ولا العمائمَ، ولا السَّراويلاتِ، ولا البرانِسَ، ولا الخِفافَ، إلا أحدٌ لا يجدُ نعلَين فليلبَسْ الخُفّين، وليقطعْهُما أسفلَ من الكعبين، ولا يل…نسخة واحدة
إنّ الحمدَ والنَّعمةَ لك والمُلكَ، لا شرِيكَ لكَ". قال: وكان عبد الله بنُ عمر يزيدُ فيها: لبيك لبيك وسعديك، والخيرُ بيديك، والرغباءُ إليكَ والعملُ (٦).نسخة واحدة
لا يَحِلُّ لامرأةٍ تؤمنُ بالله واليومِ الآخرِ، أن تُسافرَ مسيرةَ يومٍنسخة واحدة
الشاعر: والخَارِبُ اللصُّ يُحبُّ الخَارِبا.نسخة واحدة
يوم فتح مكّة: "إنَّ هذا البلدَ حرَّمه الله يومَ خلقَنسخة واحدة
بين المغربِ والعِشَاءِ بجمعٍ، لكل واحدةٍ منهما بإقامةٍ، ولم يسبّح بينهما، ولا على إثرِ واحدةٍ منهما (٦).نسخة واحدة
إذا تبايَعَ الرجُلانِ فكلُّ واحدٍ منهما بالخِيارِ، ما لم يتفرّقا وكانا جَمِيعًا، أو يُخيِّرَ (١) أحدُهما الآخرَ (٢)، فتبايعا على ذلكَ، فقد وجبَ البيعُ" (٣).نسخة واحدة
طرحُ الرجلِ ثوبَه بالبيعِ إلى الرجُلٍنسخة واحدة
عند ذلك: "قاتلَ الله اليهودَ، إن الله تعالى لما حرَّم (٥) شُحومَها جَمَلُوه، ثم باعُوه، فأكلوا ثمنَه" (٦). جملوه: أذابوه.نسخة واحدة
أن يبيعَ حاضِرٌ لبادٍ، ولا تناجَشُوا، ولا يَبيعُ الرجلُ على بيعِ أخِيه، ولا يخطُبُ على خِطبة أخيه، ولا تسألُ المرأةُ طلاقَ أختِها لتكْفَأَ ما في إنائها (٣).نسخة واحدة
عند ذلك "أوَّهْ (٦)، عينُ الرِّبَا. عينُ الرِّبا، لا تفعلْ، ولكن إذا أردتَ أن تشترِي: فبع التمرَ ببيعٍ آخر، ثم اشترِ بِهِ" (٧).نسخة واحدة
مَطْلُ الغنيِّ ظلمٌ، فإذا أُتبعَ أحدُكم على مليءٍ فَليتْبَعْ" (٤).نسخة واحدة
-أو قال: سمعتُنسخة واحدة
إنك لن تُخلَّفَ، فتعملَ عملًا تبتغي به وجهَ الله إلا ازددتَ به درجةً ورِفعةً، ولعلَّكَ أن تُخلَّفَ حتى ينتفِعَنسخة واحدة
إنَّما الولاءُ لمن أعتقَ" (٣).نسخة واحدة
له أبو لهب: لم ألقَ بعدَكم خيرًا (٤)، غيرَ أني سُقِيتُ في هذه بعتاقَتي ثُويبةَ (١). الحيبة: الحالة بكسر الحاء.نسخة واحدة
لا يُجمعُ بين المرأةِ وعمَّتِها، ولا بين المرأةِ وخَالَتِها" (٢).نسخة واحدة
إن أحقَّ الشُّروطِ أن تُوفُوا بِه (٣) ما استحللتُم به الفُروجَ" (٤). ٣١٠ - عن ابن عُمر ﵄؛ أن رسولَ الله ﷺ: نهى عن الشِّغارِ. والشِّغارُ: أن يزوِّجَ الرجلُ ابنت…نسخة واحدة
زوَّجتُكها بما معكَ من القُرآنِ" (١).نسخة واحدة
فباركَ الله لك. أوْلِمْ ولو بشاةٍ" (٢). الردع: براء ودال وعين مهملات. ومهيم: تفسيره: ما أمْرُك؟. والنواة: خمسة دراهم (٣).نسخة واحدة
الله ﷿، ثم قضى بالولدِ للمرأةِ، وفرَّق بين المُتلاعِنَيْنِ (٣).نسخة واحدة
عبد بنُ زَمعة: هذا أخي يا رسولَ الله وُلد على فراشِنسخة واحدة
-في بنتِ حمزةَ-: "لا تحِلُّ لي، يَحرمُ من الرَّضاعِ ما يحرُمُ من النسبِ، وهي ابنةُ أخي من الرَّضاعةِ" (١).نسخة واحدة
٣٣٥ - عن عائشةَ ﵂ قالتْ: قال رسولُ الله ﷺ: "إنّ الرَّضاعةَ تحرِّمُ ما يحرُمُ من الوِلَادةِ" (٢). نسخة واحدة
لا يَحِلُّ دمُ امريءٍ مُسِلم -يشهدُ أن لا إله إلا الله، وأنّي رسولُ الله- إلا بإحدى ثلاثٍ: الثَّيِّبُ الزاني، والنفسُ بالنفسِ، والتاركُ لدِينه؛ المفارقُ للجَماع…نسخة واحدة
الله ﷿: عبدي بادَرَني بنفسِه، فحرَّمتُ عليه الجنةَ" (١).نسخة واحدة
الخصمُ الآخرُ -وهو أفقه منه-: نعم. فاقض بيننا بكتَاب الله، وائذنْ لي. ف قال رسول الله ﷺ: "قُل". قال: إن ابني كان عَسِيفًا على هذا، فَزَنَا بامرأته، وإني أُخبرتُ…نسخة واحدة
لفظٍ: ثمنُه- ثلاثةُ دراهم (١).نسخة واحدة
إنَّما أهلكَ الذين مِن قَبلكم أنَّهم كانُوا إذا سرقَ فيهم الشريفُ تركُوه، وإذا سرقَ فيهم الضَّعيفُ أقامُوا عليه الحدَّ، وأيمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت…نسخة واحدة
تسألِ الإمارةَ؛ فإنك إن أُعطيتها عن مسألةٍ، وُكِلتَ إليها، وإن أُعطيتَها عن غيرِ مسألةٍ، أُعِنتَ عليها، وإذا حلفتَ على يمينٍ فرأيت غيرَها خيرًا منها، فكفِّر عن …نسخة واحدة
إنِّي والله -إن شاء الله- لا أحِلفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها، إلَاّ أتيتُ الذي هو خيرٌ، وتحلَّلتُها" (٢).نسخة واحدة
مَن حلَفَ على يمينٍ صَبْرٍ، يقتطِعُ بها مالَ امريءٍ مُسلمٍ -هو فيها فاجرٌ- لقي الله وهو عليه غضبانُ". ونزلت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَي…نسخة واحدة
corpus line:569776نسخة واحدة
أمسِكْ عليك بعضَ مالِكَ؛ فهو خبرٌ لكَ" (٤).نسخة واحدة
لا يحكُمْ أحدٌ بين اثنينِ وهو غَضْبانٌ" (٥). - وفي روايةٍ: "لا يقضينَّ حكمٌ بين اثنينِ وهو غضبانٌ" (١).نسخة واحدة
لو يُعطى الناسُ بدعْواهم، لادَّعى ناسٌ دماءَ رجالٍ وأموالَهم، ولكن اليمينُ على المدَّعى عليه" (٣).نسخة واحدة
-وأهوى (١) النعمانُ بإصبعيه إلى أُذنيه-: "إن الحلالَ بيِّنٌ، وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ، وبينهما مُشتبِهاتٌ، لا يعلمُهنَّ كثيرٌ من الناس، فمن اتقى الشُّبهاتِ استبرأ ل…نسخة واحدة
ما أنهرَ الدمَ، وذُكرَ اسمُ الله عليه، فكُلوه، ليس السِّنَّ وَالظُّفرَ، وسأحدّثُكم عن ذلك؛ أما السنُّ: فعَظمٌ. وأما الظفرُ: فمُدى الحبشةِ" (٣).نسخة واحدة
لا تلبَسُوا الحرِيرَ؛ فإنه مَن لبِسَه في الدُّنيا لم يلْبَسْه في الآخرةِ" (١).نسخة واحدة
بسبعٍ، ونهانها عن سبعٍ. أمرنا: بعيادةِ المريضِ، واتّباع الجَنازةِ، وتشمِيتِ العاطِس، وإبرارِ القَسَمِ -أو المُقسِم- ونصرِ المظلُومِ، وإجابةِ الدَّاعي، وإفشاءِ ا…نسخة واحدة
انتدبَ الله -ولمسلمٍ: تضمّن الله (١) - لِمن خرجَ في سبيله. لا يُخرِجُه إلا جهادٌ في سبِيلي، وإيمانٌ بي، وتصدِيقٌ برسُولي (٢) فهو عليَّ ضامِنٌ أن أُدخِلُه الجنةَ…نسخة واحدة
غَدْوةٌ في سبيلِ الله أو رَوْحةٌ، خيرٌ مما طلعتْ عليه الشَّمسُ، و (١) غَرَبَتْ". أخرجه مسلم (٢).نسخة واحدة
غَدْوةٌ في سبيلِ الله أو رَوْحةٌ، خيرٌ من الدُّنيا وما فِيها". وأخرجه البخاري (٣).نسخة واحدة
٤٠٨ - عن أبي قَتادة الأنصاريّ ﵁ قال: خرجْنا مع رسولِ الله ﷺ إلى حُنين -وذكر قصةً- فقال رسولُ الله ﷺ: "مَنْ قتلَ قتِيلًا، له عليه بينةٌ، فله سلبُه" قالها ثلاثًا …نسخة واحدة
مَنْ قاتلَ لتكون كلمةُ الله هي العُليا، فهو في سَبِيلِ الله" (١).نسخة واحدة
٧٥ - عن عبد الله بن عُمر ﵄؛ أن رسولَ الله ﷺ كان يُسَبِّحُ على ظهر راحلته، حيث كان وجهُه، يُوْمِيءُ برأسِه، وكان ابنُ عمر يفعلُه (٣). - وفي رواية: كان يوترُ على …نسخة واحدة
١٠٧ - عن البراء بن عازب؛ أنّ النبيَّ ﷺ كان في سفرٍ، فصلَّى العشاءَ الآخرةَ، فقرأَ في إحدى الركعتينِ بالتِّينِ وَالزَّيْتوُنِ. فما سمعتُ أحدًا أحسنَ صوتًا -أو قر…نسخة واحدة
١٠٨ - عن عائشةَ ﵂؛ أن رسولَ الله ﷺ بعثَ رجلًا على سريّة. فكان يقرأُ لأصحابه في صلاتِهم، فيختم بـ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾. فلما رجعوا ذكرُوا ذلك لرسولِ الله …نسخة واحدة