المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ١٦,٣٠٢ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار	المدوَّنة	غير مثبتة	١٦,٣٠٢

المداخل

16,302 entries · page 57 of 327

عَنْبَسَةُ: سُبْحَانَ اللهِ. قَالَ أَبُو قِلاَبَةَ: فَقُلْتُ: أَتَتَّهِمُنِي يَا عَنْبَسَةُ؟ قَالَ: لاَ، هَكَذَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، لَنْ تَزَالُو…نسخة واحدة
ثَمَانِيَةُ نَفَرٍ مِنْ عُكْلٍ، بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ، وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ: وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ.نسخة واحدة
نَفَرٌ مِنْ عُرَيْنَةَ، فَأَسْلَمُوا وَبَايَعُوهُ، وَقَدْ وَقَعَ بِالْمَدِينَةِ الْمُومُ -وَهُوَ: الْبِرْسَامُ- ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ، وَزَادَ: وَعِنْ…نسخة واحدة
عَبْدُ الأَعْلَىَ،نسخة واحدة
مِنْ عُرَيْنَةَ. وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ: مِنْ عُكْلٍ، وَعُرَيْنَةَ، بِنَحْوِ حَدِيِثِهِمْ.نسخة واحدة
أَعْيُنَ أُولَئِكَ، لأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرُّعَاءِ. قوله: (لَهُمْ بِلِقَاحٍ) هي: جمع لِقحة، بكسر اللاَّم، وفتحها، وهي النَّاقة ذات الدَّرِّ. قوله: …نسخة واحدة
صحيح ? - --نسخة واحدة
٢ - أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج أخذت بثوبه ف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن شئت زدتك وحاسبتك به لل…نسخة واحدة
إن شئت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث الراوي: أبو بكر بن عبدالرحمن المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٣٠١ خلاصة حكم ا…نسخة واحدة
إن شئت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث. الراوي: أبو بكر بن عبد الرحمن المحدث: ابن عثيمين - المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٨٤ خلاصة ح…نسخة واحدة
١ - تزوجت امرأة. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تزوجت؟" قلت: نعم. قال "أبكرا أم ثيبا؟" قلت: ثيبا. قال "فأين أنت من العذارى ولعابها؟" . قال شعبة: ف…نسخة واحدة
ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن الراوي: عمرو بن الأحوص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٣٠٨٧ خلاصة حكم المحدث: حس…نسخة واحدة
٥ - عن سليمان بن عمر وابن الأحوص: حدثنا أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ، ثم قال: أي يوم أحرم؟ أي يوم أحر…نسخة واحدة
له رسول الله صلى الله عليه وسلم "مره فليراجعها. ثم ليتركها حتى تطهر. ثم تحيض. ثم تطهر. ثم، إن شاء أمسك بعد، وإن شاء طلق قبل أن يمس. فتلك العدة التي أمر الله ع…نسخة واحدة
هي واحدة" ، وهذا نص في موضع الخلاف فيجب المصير إليه. وقد أورده بعض العلماء على ابن حزم فأجابه بأن قوله "هي واحدة" لعله ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، …نسخة واحدة
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْها، ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ ي…نسخة واحدة
اللَّه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: ١٩٧] ومعلوم أنَّه شهران وبعض الثَّالث. وكذا قوله تعالى: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ} [البقرة: ٢٠٣…نسخة واحدة
مُسْلِمٌ: جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قوله: تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً) يعني: أنَّه حفظ وأتقن قدر الطَّلاق الَّذي لم يتقنه غيره، ولم يهمله كما أهمله غيره، ولا غلط فيه وجع…نسخة واحدة
أَبُو بَكْرٍ: فَلَيُرَاجِعْهَا.نسخة واحدة
طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّىَ تَحِيضَ حَيْض…نسخة واحدة
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، حَتَّىَ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَىَ مُسْتَقْبَلَةً، سِوَىَ حَيْضَتِهَا الَّتي طَلَّقَهَا فِيهَا، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَل…نسخة واحدة
فَرَاجَعْتُهَا، وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا.نسخة واحدة
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا طَاهِراً أَوْ حَامِلاً" .نسخة واحدة
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى، ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقُ بَعْدُ، أَوْ يُمْسِكُ" .نسخة واحدة
إنَّه بفتح الهمزة من أمَّا أي: أمَّا إن كنت، فحذفوا الفعل الَّذي يلي أن وجعلوا ما عوضاً من الفعل وفتحوا أن وأدغموا النُّون في ما وجاؤوا بأنت مكان العلامة في كنت…نسخة واحدة
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثاً وَهِيَ حَائِضٌ، فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَجَعَلْتُ لاَ أَتَّهِمُهُمْ، وَلاَ أَعْرِفُ الْحَدِيثَ، حَتَّى لَقِي…نسخة واحدة
١٠ - وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإسْنَادِ، نَحْوَهُ. غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: فَسَأَلَ عُ…نسخة واحدة
فَمَهْ أَوَ إِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ؟نسخة واحدة
النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: "لِيُرَاجِعْهَا، فَإِذَا طَهَرَتْ، فَإِنْ شَاءَ فَلْيُطَلِّقْهَا" . قَالَ: فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: أَحْتَسَبْتَ …نسخة واحدة
إِذَا طَهَرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا" . قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ: أَفَاحْتَسَبْتَ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ؟ قَالَ: فَمَهْ.نسخة واحدة
لَهُ: أَتَحْتَسِبُ بِهَا؟ قَالَ: فَمهْ.نسخة واحدة
يعني: أباه لكان أوضح. (ج/ص: ١٠/ ٦٩)نسخة واحدة
نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ،نسخة واحدة
القاري: فيه دليل على حرمة الطلاق في الحيض لأنه صلى الله عليه وسلم لا يغضب بغير حرام. (قال قلت) أي قال يونس بن جبير قلت لابن عمر رضي الله عنه (فيعتد) بصيغة ا…نسخة واحدة
القاري: فيه دليل على حرمة الطلاق في الحيض لأنه صلى الله عليه وسلم لا يغضب بغير حرام. (قال قلت) أي قال يونس بن جبير قلت لابن عمر رضي الله عنه (فيعتد) بصيغة ا…نسخة واحدة
مالك: طلاق السنة أن يطلق الرجل امرأته في طهر لم يمسها فيه تطليقة واحدة ثم يتركها حتى تنقضي العدة برؤية أول الدم من الحيضة الثالثة وهو قول الليث والأوزاعي وقال أ…نسخة واحدة
إن طلاق الحائض لا يقع. والقائلون بوقوع طلاق الحائض قالوا إن قوله ولم يرها شيئاً منكر لم يقله غير أبي الزبير. قال الخطابي: قال أهل الحديث لم يَرْوِ أبو الزبير حد…نسخة واحدة
الله تعالى {وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف} (البقرة: ٢٣١) معناه قرب انقضاء عدتهن، فأمسكوهن بالمراجعة، وقال الله تعالى {الطلاق مرتان فإمساك ب…نسخة واحدة
مره فليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل أن يمس فتلك العدة التي أمر الله سبحانه أن تطلق لها النساء الراوي: عبدا…نسخة واحدة
١٠ - أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو وهي حامل الراوي: عب…نسخة واحدة
وهي وا حدة" قال ابن أبي ذئب: وحدثني حنظلة بن أبي سفيان أنه سمع سالما يحدث عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وأخرجه الدار قطني من طريق يزيد بن هارون عن …نسخة واحدة
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْها، ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ، ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ ي…نسخة واحدة
بالأطهار يجعلها قرءين وبعض الثَّالث وظاهر القرآن أنَّها ثلاثة. والقائل بالحيض يشترط ثلاث حيضات كوامل فهو أقرب إلى موافقة القرآن، ولهذا الإعتراض صار ابن شهاب ال…نسخة واحدة
مُسْلِمٌ: جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قوله: تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً) يعني: أنَّه حفظ وأتقن قدر الطَّلاق الَّذي لم يتقنه غيره، ولم يهمله كما أهمله غيره، ولا غلط فيه وجع…نسخة واحدة
أَبُو بَكْرٍ: فَلَيُرَاجِعْهَا.نسخة واحدة
طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا، ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّىَ تَحِيضَ حَيْض…نسخة واحدة
مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، حَتَّىَ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَىَ مُسْتَقْبَلَةً، سِوَىَ حَيْضَتِهَا الَّتي طَلَّقَهَا فِيهَا، فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا، فَل…نسخة واحدة
فَرَاجَعْتُهَا، وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا.نسخة واحدة
-مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ- عَنْ سَالِمٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَذَكَرَ ذِلَكَ عُمَرُ للِنَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَ…نسخة واحدة
لِيُطَلِّقْهَا طَاهِراً أَوْ حَامِلاً" .نسخة واحدة