المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

بالأطهار يجعلها قرءين وبعض الثَّالث وظاهر القرآن أنَّها ثلاثة. والقائل بالحيض يشترط ثلاث حيضات كوامل فهو أقرب إلى موافقة القرآن، ولهذا الإعتراض صار ابن شهاب الزُّهريّ إلى أنَّ الأقراء هي الأطهار. قال: ولكن لا تنقضي العدَّة إلاَّ بثلاثة أطهار كاملة ولا تنقضي بطهرين وبعض الثَّالث وهذا مذهب انفرد به. بل اتَّفق القائلون بالأطهار على أنَّها تنقضي بقرءين وبعض الثَّالث حتَّى لو طلَّقها، وقد بقي من