الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 77

٣٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٢ - باب لا عقر في الاسلام
الخطابي: "هو أن يتبارى الرجلان كل واحد منهما يجاود صاحبه، فيعقر هذا عددًا من إبله، ويعقر صاحبه، فأيهما كان أكثر عقرًا غلب صاحبه ونفره. كره أكلنسختان
٣٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٣ - باب ما جاء في التسمية على الذبايح
تعالى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِك…نسختان
٣٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٦ - باب جواز ذبيحة المراة
لا يتخلجنَّ في صدرك طعامٌ ضارعت فيه النصرانية". رواه أبو داود (٣٧٨٤)، والترمذي (١٥٦٥)، وابن ماجه (٢٨٣٠) وأحمد (٢١٩٦٥، ٢١٩٦٦) من طرق عن سماك بن حرب، حدثني قبيصة بن هلب، عن أبيه فذكره. قال الترمذي: "هذا حديث حسن". ولكن في …
٣٨ - كتاب الصيد والذبايح · ٧ - باب ما جاء في التذكية بكل شيء حاد اذا انهر الدم غير السن والظفر وساير العظام
أن جاريةً لكعبٍ ... بهذا. وأولاد كعب بن مالك من الرواة عن أبيهم هم ثلاثة: عبد الله، وعبد الرحمن، وعبيد الله، وهم كلهم ثقات كما قال ابن معين، وقد جاء في بعض الروايات بأنه عبد الرحمن. وأخرج البخاري هذا الحديث في صحيحه في ع…نسختان
٣٨ - كتاب الصيد والذبايح · ١٠ - باب الاجتناب من ذبح الشاة الحلوب
لأبي بكر وعمر: "والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة، أخرجكم من بيوتكم الجوع، ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم". وفي رواية: "لا تذبحنَّ ذات دُرٍّ". صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٣٨: ١٤٠) عن أبي بكر بن أبي ش…
٣٩ - كتاب جلود الميتة والسباع · ١ - باب في الانتفاع بجلود الميتة اذا دبغت
النبي ﷺ: "هلَّا انتفعتم بجلدها". قالوا: إنها ميتة. قال: "إنما حرم أكلها". متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (١٤٩٢)، ومسلم في الحيض (٣٦٣: ١٠١) كلاهما من طريق ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله بن عبد الله …نسختان
٣٩ - كتاب جلود الميتة والسباع · ٢ - باب ما روي في النهي عن الانتفاع بجلود الميتة
إذ جاءه ناسٌ، فقالوا: يا رسول الله، إن سفينةً لنا انكسرتْ، وإنا وجدنا فاقةً سمينة مبينة، فأردنا أن ندّهنَ بها سفينتَنا، وإنما هي عود، وهي على الماء؟ ، ف قال رسول الله ﷺ: "لا تنتفعوا بشيء من الميتة". فهو ضعيف. رواه الطحاو…نسختان
٣٩ - كتاب جلود الميتة والسباع · ٣ - باب ما جاء في النهي عن جلود السباع
يزيد: والمِيثرة: جلود السباع ... وذكر تفسير القسية والمفْدم. وإسناده ضعيف من أجل يزيد بن أبي زياد، وشيخه الحسن بن سُهيل تفرد عنه يزيد ولم يوثقه أحد غير ابن حبان ذكره في ثقاته على قاعدته؛ لذا قال ابن حجر: "مقبول" يعني حيث…نسختان
٣٩ - كتاب جلود الميتة والسباع · ٤ - باب جواز الانتفاع باواني المشركين واسقيتهم
فنصيبُ من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها، فلا يعيب ذلك عليهم. حسن: رواه أبو داود (٣٨٣٨)، والبيهقي (١/ ٣٢) وأحمد (١٥٠٥٣) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى - وزاد أبو داود: وإسماعيل (هو ابن علية) - عن برد بن سنان، عن عط…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢ - باب ما لم يذكر تحريمه في الكتاب والسنة فهو عفو
إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيّعوها، وحرّم حرمات فلا تنتهكوها، وحدّ حدودًا فلا تعتدوها، وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها". ففيه انقطاع. رواه الدارقطني (٤٣٩٦)، والحاكم (٤/ ١١٥) وعنه البيهقي (١٠/ ١٢ - ١٣)، وابن …نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٣ - باب ما جاء في الاكل والشرب في اواني المشركين واهل الكتاب واسقيتهم
فقلت: يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل الكتاب نأكل في آنيتهم، وأرض صيد، أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، والذي ليس معلما، فأخبرْني ما الذي يحل لنا من ذلك؟ فقال: "أما ما ذكرت أنك بأرض قوم أهل الكتاب تأكل في آنيتهم فإن وجدتم غ…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٤ - باب ما جاء في اطاييب اللحم
أطيب اللحم لحم الظهر". رواه ابن ماجه (٣٣٠٨)، وأحمد (١٧٤٤)، والنسائي في الكبرى (٦٦٢٣)، والحاكم (٤/
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٥ - باب ما جاء في اكل الدجاج
يأكل دجاجا". متفق عليه: رواه البخاري في الذبائح والصيد (٥٥١٧) عن يحيى (هو ابن موسى البلخي)، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي، عن أبي موسى فذكره. وساق مسلم القصة السابقة من حديث حماد بن زيد، عن …نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٦ - باب ما جاء في اكل الارنب
فذكره. وفي إسناده محمد بن خالد بن الحويرث المخزومي، لم يوثقه غير ابن حبان فذكره في الثقات (٧/ ٤٠٧) على عادته في توثيق المجاهيل، وقال الحافظ في التقريب: "مستور". وكذا والده خالد بن الحويرث، تفرد بتوثيقه ابن حبان، وقال عثم…
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٧ - باب ما جاء في اكل لحوم الخيل
لهم: كلوا، فقال رجل: إني صائم قال: وما صومك؟ فأخبره قال: فأين أنت عن البيض الغر؟ قال: وما هن؟ قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة". رواه ابن خزيمة (٢١٢٧)، وأبو يعلى (١٨٥)، والبيهقي (٩/ ٣٢١) كل…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٠ - باب ما جاء في اكل الضبع
أبو داود عقبه: "رواه حماد بن سلمة، عن أبي العوام، عن أبي عثمان، عن النبي ﷺ. لم يذكر سلمان". اهـ ورواية حماد بن سلمة أولى بالصواب لأنه أوثق. سئل أبو حاتم عن رواية أبي العوّام هذه الموصولة فقال: "هذا خطأ، الصحيح مرسل ليس ف…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١١ - باب ما جاء في كراهة اكل الضب
إن الضب أمة مسخت دوابًّا في الأرض، أو أن الضباب دواب مسخت في الأرض". صحيح: رواه البزار (٢٨١٣) من طريق عبيد الله بن موسى، أنا شعبة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن حذيفة، فذكره. ورواه الإمام أحمد (٢٣٣١٥) عن عفان، عن شعبة به. و…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٢ - باب ما جاء في جواز اكل الضب
إن الله ﷿ لم يُهلك قوما أو يعذّب قومًا فجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك". فأجاز أكله، ولكنه ﷺ لم يأكله لأنه ليس من طعام قومه، ومن لم يتعود على أكل شيء لا يستطيبه، وإليكم أحاديث جواز أكل الضب وعدم تحريمه.…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٣ - باب ما جاء في اكل صيد البحر، وطعامه متاعا لكم وللسيارة
في الثالثة، فقال: يا أعرابي إن الله لعنَ أو غضبَ على سبطٍ من بني إسرائيل، فمسخهم دوابَّ يدِبُّون في الأرض، فلا أدري لعل هذا منها، فلست آكلها، ولا أنهي عنها". صحيح: رواه مسلم في الصيد والذبائح (١٩٥١: ٥١) عن محمد بن حاتم، …
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٤ - باب ما جاء في اكل العصافير
الحافظ: "مقبول" أي عند المتابعة، ولم أجد من تابعه. ولكن يقوي أحدهما الآخر فيصير الحديث حسنا.
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢ - باب ما جاء في خبز الشعير
رغيفًا محَوَّرًا بواحد من عينيه حتَّى لحق الله" فهو ضعيف. رواه ابن ماجة (٣٣٣٧) عن العباس بن الوليد الدمشقيّ، ثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر، ثنا سعيد بن بشير، ثنا قتادة، عن أنس بن مالك .. فذكره.نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٤ - باب ما جاء في اكل السويق
بالصهباء وهي على روحةٍ من خيبر، فحضرت الصّلاةُ، فدعا بطعام فلم يجده إِلَّا سويقا، فلاك منه فلُكْناه
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٥ - باب ما جاء في اكل الحيس
اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال" فلم أزل أخدمه حتَّى أقبلنا من خيبر، وأقبل بصفية بنت حيي قد حازها، فكنت أراه يحوي لها وراءه بعباءة - أو بكساء - ثمّ يردفها وراءه، …
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٦ - باب ما جاء في الخزيرة والجشيشة والعصيدة
ذات يوم فقال: "هل عندكم شيء؟ " فقلنا: لا. فقال: "فإني إذن صائم". ثمّ أتانا يومًا آخر فقلنا: يا رسول الله، أُهدي لنا حَيْسٌ، فقال: "أرينيه، فلقد أصبحتُ صائمًا". فأكل. صحيح: رواه مسلم في الصيام (١١٥٤: ١٧٠) عن أبي بكر بن أب…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٩ - باب ما جاء في الحلواء والخبيص
يقول: "التلبينة مُجمّة لفؤاد المريض، تذهب ببعض الحزن". متفق عليه: رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤١٧)، ومسلم في السّلام (٢٢١٦) كلاهما من طريق اللّيث بن سعد، حَدَّثَنِي عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة .. فذكرته. …
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٠ - باب ما جاء في اكل الجبن
الهيثميّ في "المجمع" (٥/ ٣٧ - ٣٨): "رواه الطبرانيّ في الثلاثة ورجال الصغير والأوسط ثقات". قلت: ولكن في إسناده حمزة بن يوسف ويقال: حمزة بن محمد بن يوسف لم يرو عنه إِلَّا ابنه محمد، ولم يوثقه غير ابن حبَّان، وقد قال الذّهب…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١١ - باب ما جاء في الايتدام بالخل
القاضي الكناني: هذا هو الصواب وهو طبق من خوص. قاله النوويّ. وقوله: "فدخلت الحجاب عليها" أي دخلت الجهة التي فيها الحجاب بدون أن أرى بشرتها.نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٤ - باب ما جاء في السمن اذا وقعت فيه الفارة
أن تؤخذ الفأرة وما حولها. وكذلك رواه حجَّاج بن المنهال فيما رواه البيهقيّ في المعرفة (١٩٣٥٩) وكذلك إسحاق بن راهويه في مسنده كما في التلخيص (٣/ ٤) وهو عند ابن حبَّان في صحيحه (١٣٩٢) كلاهما عن سفيان بن عيينة بإسناده بهذه ا…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٥ - باب ما جاء في الزيتون وزيته
إذا وقعت الفأرةُ في السمن، فإن كان جامدًا فألقوها وما حوله، وإن كان مائعا فلا تقربوه". رواه أبو داود (٣٨٤٢)، وأحمد (٧٦٠١) وصحّحه ابن حبَّان (١٣٩٣ - ١٣٩٤) كلّهم من طريق عبد الرزّاق، أخبرنا معمر، عن الزّهريّ، عن سعيد بن ال…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٦ - باب ما جاء في التمر وفضله
يا عائشة بيتٌ لا تمر فيه جياعٌ أهلُه، يا عائشة بيتٌ لا تمر فيه جياعٌ أهله - أو جاع أهلُه" - قالها مرتين أو ثلاثًا. صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٢٠٤٦: ١٥٣) عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حَدَّثَنَانسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٧ - باب في تفتيش التمر المسوس عند الاكل
أن يُفتّش التمرُ عما فيه". فهو ضعيف. رواه الطبرانيّ في الكبير (١٣٧٨٧)، والبيهقي في الشعب (٥٨٨٣) من طريق محمد بن بكار، ثنا
٤٠ - كتاب الاطعمة · ١٨ - باب ما جاء في اكل التمر بالزبد
الهيثميّ في "المجمع" (٥/ ٤٢): "رواه الطبرانيّ في الأوسط، وفيه قيس بن الربيع، وثَّقه شعبة والثوريّ، وضعّفه يحيى القطان، وبقية رجاله ثقات". كذا عزاه للأوسط وأظنه سبق قلم، فإني لم أجده فيه ولا في مجمع البحرين. وله طريق آخر …نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢٠ - باب ما جاء في اكل الجمار
الله تعالى: ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾ [مريم: ٢٥]. • عن جابر بن عبد الله قال: كان بالمدينة يهودي، وكان يُسلفني في تمري إلى الجُذاذ، وكانت لجابر الأرض التي بطريق رومة، فج…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢٢ - باب ما جاء في السلق
الله تعالى: ﴿وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَ…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢٥ - باب ما جاء في الضغابيس
ارجع فقل: السّلام عليكم"، وذاك بعد ما أسلم صفوان بن أمية. حسن: رواه أبو داود (٥١٧٦)، والتِّرمذيّ (٢٧١٠)، والنسائي في الكبرى (٦٧٠٢)، وأحمد (١٥٤٢٥) كلهم من طرق عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن أبي سفيان، أن عمرو بن عبد الله بن
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢٧ - باب ما جاء في اكل الثوم والبصل والكراث
أيها الناس! إنه ليس بي تحريم ما أحلّ الله ليّ، ولكنها شجرة أكره ريحَها". صحيح: رواه مسلم في المساجد (٥٦٥) عن عمرو الناقد، حَدَّثَنَا إسماعيل ابن عُلية، عن
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢٨ - باب ما جاء في اكل الثوم والبصل مطبوخين
لأصحابه: "لا تأكلوا البصل ثمّ قال: كلمة خفية "النيي". رواه ابن ماجة (٣٣٦٦) عن حرملة بن يحيى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن عثمان بن نعيم، عن المغيرة بن نهيك، عن دُخين الحجريّ، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني فذكر…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٢ - باب متى يحل اكل الميتة؟
لصاحبها: "أما لك ما يغنيك عنها؟ " قال: لا، قال: "اذهب فكلها". قال أبو عبد الرحمن (هو عبد الله بن أحمد): "الصواب ناقة". وصحّحه الحاكم (٤/ ١٢٥) من هذا الوجه. • عن سمرة بن جندب، أن رسول الله ﷺ قال: "يجزئ من الضرورة أو الضا…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٣ - باب النهي عن اكل ما يقطع من بهيمة الانعام وهي حية
أبو نعيم: فسَّره لي عقبة: قدح غدوة، وقدح عشية. رواه أبو داود (٣٨١٧) عن هارون بن عبد الله، ثنا الفضل بن دكين، ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال: سمعت أبي يحدّث عن الفُجيع العامري فذكره. وفيه قول أبي نعيم: فسَّره لي عقبة…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٤ - باب تحريم اكل كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير
ألا لا يحل ذو ناب من السباع، ولا الحمار الأهلي، ولا اللقطة من مال معاهَد إِلَّا أن يستغني عنها، وأيما رجل أضاف قومًا فلم يقْروه، فإن له أن يعقبهم بمثل قراه". صحيح: رواه أبو داود (٣٨٠٤) عن محمد بن المصفى الحمصيّ، ثنا محمد…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٥ - باب تحريم لحوم الحمر الانسية
نهى عن متعة النساء يوم خيبر، وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. متفق عليه: رواه مالك في النكاح (٤١) عن ابن شهاب، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن عليّ بن أبي طالب، عن أبيهما، عن عليّ بن أبي طالب فذكره. ورواه البخاريّ في الصيد وا…نسختان
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٦ - باب النهي عن اكل لحوم البغال
الحاكم: "صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".
٤٠ - كتاب الاطعمة · ٨ - باب النهي عن اكل المجثمة
الترمذي: "حسن صحيح". قلت: إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو هو: ابن علقمة بن وقاص الليثي فإنه حسن الحديث، وزائدة هو: ابن قدامة الثقفي. • * *
٤١ - كتاب الاشربة · ١ - باب التدرج في تحريم الخمر
لو حرمت عليهم لتركوها كما تركتم". فهو ضعيف. رواه أحمد (٨٦٢٠) عن سُريج - يعني ابن النعمان - حدثنا أبو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة فذكره. وإسناده ضعيف من أجل أبي معشر وهو نجيح السندي فإنه ضعيف باتفاق أهل …نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٢ - باب ما جاء في تحريم الخمر
الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٩٠) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُو…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٣ - باب تاكيد تحريم الخمر يوم فتح مكة
الخمرَ، وكسرَ جراره، ونهى عن بيعه، وبيع الأصنام فهو ضعيف. رواه أحمد (١٤٦٥٦) عن يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن عطاء، عن جابر فذكره. وإسناده ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وإنه تفرد بقول إهراق الخمر وكسر ا…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٤ - باب العفو عن الذين شربوا الخمر وماتوا قبل تحريمها
ناس: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله ﷿. حسن: رواه النسائي في السنن الكبرى (١١١٥١)، والحاكم (٢/ ١٤١ - ١٤٢)، والطبراني فينسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٥ - باب ما جاء في الترهيب من شرب الخمر
له: المزر، فقال النبي ﷺ: "أو مسكر هو؟ " قال: نعم. قال رسول الله ﷺ: "كل مسكر حرام، إن على الله ﷿ عهدًا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال". قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: "عرق أهل النار، أو عصارة أهل النا…نسختان
٤١ - كتاب الاشربة · ٦ - باب ما جاء من الوعيد في مدمن الخمر
قاله ابن أبي مريم عنه". ومن هذا الوجه رواه البيهقي في الشعب (٥٢٠٨) ثم قال: "كذا في كتابي (محمد بن عبد الله)،
٤١ - كتاب الاشربة · ٧ - باب ما جاء في ان الخمر مفتاح كل شر
.. فذكره. ورواه البخاري في الأدب المفرد (١٨) من هذا الوجه بتمامه قال: "أوصاني رسول الله ﷺ بتسع ... فذكرها كلها. رواه أيضا ابن ماجه في موضع آخر (٤٠٤)، والبزار (٤١٤٨) بهذا الإسناد ببعضه. قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُ…نسختان