الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 33 of 77

١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٧ - باب الترهيب من اخذ ضالة المسلم بدون التعريف
في العصا، والسوط، والحبل، وأشباهه، يلتقطه الرجل ينتفع به. فهو ضعيف. رواه أبو داود (١٧١٧) عن سلمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا محمد بن شعيب، عن المغيرة بن زياد، عن أبي الزبير المكي أنه حدثه عن جابر بن عبد اللَّه فذكره. ق…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٩ - باب ما روي في اللقيط
من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوي عدل، ولا يكتم، ولا يغيب، فإن وجد صاحبها فليردها عليه، وإلا فهو مال اللَّه يؤتيه من يشاء". صحيح: رواه أبو داود (١٧٠٩)، وابن ماجه (٢٥٠٥)، وأحمد (١٧٤٨١)، وابن حبان (٤٨٩٤)، والبيهقي (٦/ ١٨٧) …نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٢ - باب قبول القليل من الهبة
لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت". صحيح: رواه البخاري في الهبة (٢٥٦٨) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة فذكره. وقوله: "كراع" هو من الإنسان ما…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٦ - باب المكافاة في الهبة
البخاري: "الكلام الأخير قصة فاطمة يذكر عن هشام بن عروة، عن رجل، عن الزهري، عن محمد بن عبد الرحمن". قلت: يشير البخاري إلى إعلال حديث محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، عن عائشة، ولكن رواه مسلم في المناقب (٢٤٤٢) من طرق عن يعقوب…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٧ - باب ترك النبي ﷺ قبول الهدية الا عن قبايل معروفة
إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية، فأعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه، فيظل يتسخط فيه علي، وأيم اللَّه لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي". حسن: رواه الترمذي (٣٩٤٦) عن …
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٨ - باب العدل بين الاولاد في الهبة
الترمذي: "في الحديث كلام أكثر من هذا. وقال: هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة. ويزيد بن هارون يروي عن أيوب أبي العلاء، وهو أيوب بن مسكين، ويقال: ابن أبي مسكين، ولعل هذا الحديث الذي روى عن أيوب، عن سعيد المقبري هو أ…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٩ - باب النهي عن الرجوع في هبته وصدقته
مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء، فيأكل قيئه، فإذا استرد الواهب فلوقف، فليعرف بما استرد، ثم ليدفع إليه ما وهب". حسن: رواه أبو داود (٣٥٤٠) عن سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، أخبرني أسامة ابن زيد، عن عمرو بن شع…
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٢ - باب يجوز للامام ان يخبا هدية لمن غاب ولم يحضر القسمة
أحمد: كان من أهل البصرة، وكتب شيئًا كثيرا، وهو ضعيف، ليس بالقوي، ولم يشتبه الناس حديثه. ومنها: جهالة يحيى بن أبي إسحاق الهنائي، ويقال: يزيد بن أبي إسحاق. ويقال: يزيد بن أبي يحيى. ويقال: يحيى بن يزيد الهنائي. ومنها: أن رف…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٤ - باب هدية يكره استعمالها
إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك". صحيح: رواه مسلم في اللباس (٢٠٦٨: ٧) عن شيبان بن فروخ، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا نافع، عن ابن عمر فذكره.نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٥ - باب ما جاء في رد هدية المشركين
إنا لا نقبل شيئًا من المشركين، ولكن إن شئت أخذناها بالثمن" فأعطيته حين أبى علي الهدية. حسن: رواه أحمد (١٥٣٢٣) عن عتاب بن زياد، حدثنا عبد اللَّه (يعني: ابن المبارك)، أخبرنا ليث بن سعد، حدثني عبيد اللَّه بن المغيرة، فذكره.…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٦ - باب ما جاء في قبول هدية المشركين
الطحاوي عقب الحديث: "وإنما أدخلنا هذا الحديث في هذا الباب؛ لأن عبد الرحمن ابن عبد القاري ممن ولد في زمن النبي ﷺ، ويقال: إنه قد رآه، فدخل بذلك في صحابته ﷺ" أهـ. ومثله إذا نقل مثل هذه القصة فينقلها -غالبا- عن الصحابي. وقول…نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٧ - باب الهدية للمشركين
فقبل منه، وأهدى له قيصر فقبل منه، وأهدت له الملوك فقبل منها. فإسناده ضعيف. رواه الترمذي (١٥٧٦)، وأحمد (٧٤٧) من طريق إسرائيل، عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي، فذكره. والسياق لأحمد. قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب". …
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ١٩ - باب العمرى
عطاء) القائل هو قتادة، فيكون قوله هذا معطوفا على الإسناد السابق: عن حفص ابن عمر، حدثنا همام، حدثنا قتادة، ثم يتحول إلى عطاء، قال: حدثني جابر فذكره. ووهم من جعله معلقا، كما قال ابن حجر في "الفتح" (٥/ ٢٤٠). وقوله: "جائزة" …نسختان
٢٠ - كتاب الهبة، والهدية، والعمرى، والرقبى · ٢١ - باب ما جاء في الرقبى
نحوه. قلت: وصله مسلم كما سبق. فقه الباب: العمرى جائزة، وهي أن يقول الرجل للآخر: أعمرتك هذه الدار، أو جعلتها لك عمرك فقبل، فهي كالهبة إذا قبضها، وإذا مات تُورث منه، سواء قال: هي لعقبك من بعدك أو لورثتك، أو لم يقل. وبه قال…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١ - باب ما روي في الحث على تعليم الفرايض
البخاري: "في حديثه مناكير". وقال أبو حاتم: "شيخ مغربي حديثه منكر". وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: "لا يحتج
٢١ - كتاب الفرايض · ٣ - باب ما جاء في الكلالة
اللَّه تعالى: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ ل…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٦ - باب من ترك مالا فهو لورثته
ذلك؟ قالا: قد قال ذلك. قال عمر: فإ ني أحدثكم عن هذا الأمر، إن اللَّه قد كان خص رسوله ﷺ في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره، فقال ﷿: ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾ إلى قوله ﴿قَدِيرٌ﴾ [سورة الحشر: ٦] فكانت خالصة ل…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٨ - باب ميراث الاخوات مع البنات عصبة
لهن عائشة: أليس قد قال رسول اللَّه ﷺ: "لا نورث ما تركنا، فهو صدقة؟ ". متفق عليه: رواه مالك في الكلام والغيبة والتقى (٢٧) عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته. ورواه البخاري في الفرائض (٦٧٣٠)، ومسلم في الجهاد و…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٩ - باب ميراث ابن الملاعنة وولد الزنا
النصف للابنة، والنصف للأخت. صحيح: رواه البخاري في الفرائض (٦٧٤١) عن بشر بن خالد، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود فذكره. ثم قال سليمان: قضى فينا، ولم يذكر: "على عهد رسول اللَّه ﷺ". والأسود هو…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٠ - باب الميراث بالولاء
ماله بيني وبين ابنته، فجعل لي النصف، ولها النصف. رواه ابن ماجه (٢٧٣٤)، والحاكم (٤/ ٦٦) كلاهما من حديث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد اللَّه بن شداد، عن بنت حمزة فذكرته. ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى س…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١١ - باب النهي عن بيع الولاء وهبته
الترمذي: وقد روي يحيى بن سُليم هذا الحديث عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن
٢١ - كتاب الفرايض · ١٣ - باب نسخ ميراث العقد والحلف بميراث الرحم
-وأخذ بعضادتي الباب-: "هل في البيت إلا قرشي؟ " قال: فقيل: يا رسول اللَّه، غير فلان ابن أختنا. فقال: "ابن أخت القوم منهم". قال: ثم قال: "إن هذا الأمر في قريش ما داموا إذا استرحموا رحموا، وإذا حكموا عدلوا، وإذا قسموا أقسطو…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٤ - باب ما جاء في ميراث الخال
أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا أو ضيعة فإليَّ، ومن ترك مالا فلورثته، وأنا مولى من لا مولى له، أرث ماله، وأفك عانه. والخال مولى من لا مولى له، يرث ماله، ويفك عانه". حسن: رواه أبو داود (٢٩٠٠)، وابن ماجه (٢٦٣٤) كلا…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٥ - باب لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم
يقول: "الإسلام يزيد، ولا ينقص". فورَّث المسلم. رواه أبو داود (٢٩١٢) عن مسدد، حدثنا عبد الوارث، عن عمرو بن أبي حكيم الواسطي،نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ١٧ - باب ما جاء ان اهل ملتين لا يتوارثان
إن أشد الناس عتوا من ضرب غير ضاربه، ورجل قتل غير قاتله، ورجل تولى غير أهل نعمته، فمن فعل ذلك فقد كفر باللَّه ورسوله، لا يقبل اللَّه منه صرفا ولا عدلا، وفي الأجر المؤمنون تكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم. لا يقتل مسلم بك…
٢١ - كتاب الفرايض · ١٩ - باب ميراث الاب والام
الترمذي: "هذا حديث لا يصح، لا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة، قد تركه بعض أهل العلم، منهم أحمد بن حنبل". انتهى. قلت: وكذلك تركه أيضًا: البخاري، وابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، والدارقط…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٠ - باب ميراث الذي يسلم على يدي الرجل
عن الرجل يسلم على يدي الرجل. فقال: "هو أولى الناس بمحياه ومماته". صحيح: رواه الطحاوي في مشكله (٢٨٥٢)، والدارمي (٣٠٧٦)، والبيهقي (١٠/ ٢٩٦) كلهم من حديث أبي نعيم، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد اللَّه بن موه…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢١ - باب فرض الابنتين فصاعدا
البيهقي والخطابي وغيرهما. والصحيح أنهما ابنتا سعد بن الربيع.
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٣ - باب ميراث الاخوة من اعيان بني الام
البيهقي: "امتناع أهل الحديث عن إثبات هذا التفرد الحارث الأعور بروايته عن علي،
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٤ - باب توريث المولود اذا استهل
لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا، واستهلاله أن يصيح، أو يبكي، أو يعطس". حسن: رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٠ - ٢١)، والأوسط (٤٥٩٦) -كما في "مجمع البحرين" (٤/ ١٣٤) - عن عبدان بن أحمد، ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي، ثنا م…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٦ - باب ميراث السايبة
فذكر الحديث. وأما ما روي عن عبد اللَّه بن عمر مرفوعا مثله فهو ضعيف. رواه ابن ماجه (٢٧٤٩) عن محمد ابن رمح قال: أنبأنا عبد اللَّه بن لهيعة، عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن عبد اللَّه بن عمر فذكره. وعبد اللَّه بن لهيعة فيه كل…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٧ - باب جر الولاء
في الحرة تكون تحت العبد تلد له أولادا، ثم يعتق أبوهم: إنه يصير ولاؤهم إلى موالي أبيهم، وهذا قول عامة أهل العلم.نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٢٨ - باب في المراة ترث من دية زوجها
أن أورّث امرأة أشيم الضِّبابي من دية زوجها. صحيح: رواه أبو داود (٢٩٢٧)، والترمذي (٢١١٠)، وابن ماجه (٢٦٤٢)، وأحمد (١٥٧٤٥) كلهم من حديث الزهري، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب قال فذكره. وأهل العلم مختلفون في سماع سعيد …نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٣٠ - باب توريث نساء المهاجرين منازل ازواجهن
فذكره. ورواه عبد الرزاق (١٩٠٧٤) عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم أن عبد اللَّه قال في أم وأخت وزوج وجد: هي من ثمانية: للأخت النصف ثلاثة، وللزوج النصف ثلاثة، وللأم سهم، وللجد سهم. وقال زيد: هي من سبعة وعشرين ثم ذكره. • ع…نسختان
٢١ - كتاب الفرايض · ٣١ - باب الصلح بين الغرماء واصحاب الميراث
ما صنع أن سيكون ذلك. صحيح: رواه البخاري في الصلح (٢٧٠٩) عن محمد بن بشار، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا عبيد اللَّه، عن وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره. • * *نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١ - باب ما جاء في نسخ الوصية باية الميراث
اللَّه ﷿: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠) فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَ…
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٢ - باب استحباب الوصية لغير الوارث
إن اللَّه تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم". رواه أحمد (٢٧٤٨٢)، والبزار -كشف الأستار (١٣٨٢) - كلاهما من حديث أبي اليمان، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء فذكره. قال البزار: "وهذا قد روي من غير و…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٤ - باب لا وصية لوارث
في خطبة يوم النحر: "لا وصية للوارث إلا أن يُجيز الورثة". وذلك لأن سهل بن عمار هذا كذبه الحاكم، كما أنه زاد في المتن: "إلا أن يُجيز الورثة"، وهي زيادة منكرة، وأنه أخطأ في جعل الحديث من حبيب بن الشهيد، والصواب أنه حبيب الم…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٥ - باب الوصية بالثلث
لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة". رواه أبو داود في المراسيل (٣٤١)، والدارقطني (٤/ ٩٧)، ومن طريقه البيهقي (٦/ ٢٦٣) من حديث ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس فذكره. وفيه علتان: الأولى: تدليس ابن جريج. والثانية: الانقط…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٨ - باب في اخر وصية اوصى بها النبي ﷺ-
في مرضه الذي توفي فيه: "الصلاة، وما ملكت أيمانكم" فما زال يقولها حتى ما يفيض بها لسانه.
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ٩ - باب وصية رسول الله ﷺ في المصلحة العامة
أبي: نرى أن هذا خطأ، والصحيح حديث همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن سفينة، عن أم سلمة، عن النبي ﷺ. وقال أبو زرعة: "رواه سعيد بن أبي عروبة، فقال: عن قتادة، عن سفينة، عن أم سلمة، عن النبي ﷺ. وقال: وابن أبي عروبة أحفظ،…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١١ - باب لا ينفع تنفيذ وصية من مات كافرا
النبي ﷺ: "هلموا، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده". فقال بعضهم: إن رسول اللَّه ﷺ قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب اللَّه، فاختلف أهل البيت، واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده. ومنهم من يقول غ…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١٤ - باب من الافضل للواقف ان يمسك بعض امواله
إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه بلغه ذلك". حسن: رواه أبو داود (٢٨٨٣)، وأحمد (٦٧٠٤)، والبيهقي (٦/ ٢٧٩) كلهم من طرق عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره. وإسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب وأبيه؛ ف…نسختان
٢٢ - كتاب الوصية والوقف · ١٨ - باب في مخالطة اموال اليتامى في الطعام
الحاكم: "صحيح الإسناد". وكذلك لا تنفع متابعة أبي كدينة، وعمران بن عيينة، عن عطاء بن السائب؛ فإن كلا من هؤلاء رووه عنه بعد الاختلاط، ومن طريقهما رواه النسائي (٣٦٦٩، ٣٦٧٠). ولكن صح عن قتادة، ومجاهد، وعطاء، والشعبي، وابن أب…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ١ - باب ما جاء في فضل العتق
سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين ﵄ إلى عبد له قد أعطاه به عبد اللَّه بن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار، فأعتقه. متفق عليه: رواه البخاري في العتق (٢٥١٧)، ومسلم في العتق (١٥٠٩: ٢٤) كلاهما من ط…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٢ - باب فضل عتق الوالد
لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا، فيشتريه، فيُعتقه". صحيح: رواه مسلم في العتق (١٥١٠) من طريق جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره. وقوله: "فيشتريه، فيعتقه" أي يقع العتق بالشراء مباشرة، ولا يحتاج إلى إنشاء العتق…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٣ - باب من ملك ذا رحم محرم فهو حر
أبو داود: "ولم يحدث ذلك الحديث إلا حماد بن سلمة، وقد شك فيه".
٢٣ - كتاب العتق · ٤ - باب فضل عتق الرقاب الثمينة والنفيسة
تَدَعُ النَّاس من الشر، فإنها صدقة، تصدق بها على نفسك". متفق عليه: رواه البخاري في العتق (٢٥١٨)، ومسلم في الإيمان (١٣٦: ٨٤) كلاهما من
٢٣ - كتاب العتق · ٦ - باب العبد اذا كان بين شريكين فاكثر
بالعتاقة في كسوف الشمس. وفي لفظ: كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة. صحيح: رواه البخاري في العتق (٢٥١٩) عن موسى بن مسعود، حدثنا زائدة بن قدامة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، فذكرته. واللفظ الآخر ع…نسختان
٢٣ - كتاب العتق · ٨ - باب ما جاء في اعانة المكاتب
اللَّه ﷿: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ [سورة النور: ٣٣]. فقوله تعالى: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ﴾ يدل على الوجوب، وكان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب…نسختان