الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 77

١٧ - كتاب البيوع · وفي الباب ايضا عن ابي امامة، وسعد بن ابي وقاص، وعلي بن ابي طالب، وكلها ضعيفة.
٢ - ولكن لو باع، واشترط القطع لجاز باتفاق أهل العلم؛ لأنه يأمن بالقطع من الهلاك بالآفة والعاهة. وفيه انتفاء العلة التي جاء النهي من أجلها.
٣ - وبدو الصلاح يختلف باختلاف أنواع الثمرة، ففي الرطب حتى يصير بسرا، وهو أن يرى فيه نقط الحمرة، والسواد. وفي الكوخ والكمثرى والمشمش والتفاح بأن يطيب بحيث يستطاع
١٧ - كتاب البيوع · ٢٢ - باب ما جاء في وضع الجايحة
٤ - وطلوع النجم -هو الثريا- علامة بداية فصل الصيف، وهو ابتداء نضج الثمار، فالمعتبر في الحقيقة هو النضج، وطلوع النجم علامة له، كما جاء في الحديث: "حتى يتبين الأصفر من الأحمر".
٥ - إذا بدا الصلاح في بعضه جاز بيع الكل إذا اتفق الجنس، فإن اختلف فالعبرة ببدء الصلاح في كل جنس، إِلَّا إذا اشترط القطع فيما لم يبد فيه الصلاح، فجاز بيع الجميع.
٦ - وكذلك لا يجوز بيع الزرع قبل اشتداد الحب في السنبل، كما جاء في حديث ابن عمر. وكان الشافعي يمنع أولا عن بيع الحب في السنبل، ولكن لما وصل إليه حديث ابن عمر رجع، وقال بما يدل عليه الحديث. • عن جابر أن النبي ﷺ أمر بوضع ا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٣ - باب النهي عن بيع الغرر، وبيع الحصاة
مالك، وليس ابن أبي حازم في الحديث ممن يحتج به فيما خالف غيره، وهو عندهم لين الحديث، ليس بحافظ، والحديث محفوظ من حديث أبي هريرة، ومعلوم أن سعيد بن المسيب من كبار رواة أبي هريرة". انتهى.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٤ - باب النهي عن بيع حبل الحبلة، والمضامين، والملاقيح
البزار: "لا نعلم أحدًا رواه كذا إِلَّا صالح، ولم يكن بالحافظ". وبه أعله الهيثمي في المجمع". وصالح بن أبي الأخضر هو اليمامي ضعفه جمهور أهل العلم، وهو من رجال التهذيب. فالصحيح أنه من قول سعيد بن المسيب، ولا يصح مرفوعًا.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٧ - باب النهي عن بيع صبرة التمر
يخطب بالمدي نة قال: "يا أيها الناس، إن اللَّه تعالى يُعَرِّض بالخمر، ولعل اللَّه سينزل فيها أمرا، فمن كان عنده منها شيء فليبعه، ولينتفع به". قال: فما لبثنا إِلَّا يسيرا حتى قال النبي ﷺ: "إن اللَّه تعالى حرم الخمر، فمن أد…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٢٩ - باب النهي عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وحلوان الكاهن واجر الحجام
أنه نهى عن ثمن الكلب، ومهر البغي، وعسب الفحل. صحيح: رواه أحمد (١٠٤٨٩، ١٠٤٩٠)، وابن حبان (٤٩٤١) كلاهما من طرق عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة فذكره. وفي رواية زيادة "ثمن السنور". وفي رواية أخرى زيادة "كسب الحجام".
١٧ - كتاب البيوع · ٣١ - باب تحريم اقتناء الكلب الا كلب ماشية او صيد او زرع
قال: "من اتخذ كلبا نقص من أجره كل يوم قيراط". وأما زعم ابن حبان: "ليس لأبي سفيان بن العلاء في الدنيا حديث مسند غير هذا" فليس كما قال: فإن له حديثًا آخر، وهو: "إذا حضرت الصلاة وأنتم في مرابض الغنم فصلوا، وإذا حضرت وأنتم ف…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٢ - باب النهي عن ثمن السنور والكلب
في النهي عن ثمن الكلب خالية عن هذا الاستثناء، وإنما الاستثناء في الأحاديث الصحاح في النهي عن الاقتناء، ولعله شبه على من ذكر في حديث النهي عن ثمنه من هؤلاء الرواة الذين هم دون الصحابة والتابعين". وقد كره من الصحابة جابر و…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٣ - باب ما جاء في قتل الخنزير
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد". متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٢٢٢)، ومسلم في الإيمان (١٥٥) كلاهما عن قتيبة بن
١٧ - كتاب البيوع · ٣٤ - باب النهي عن بيع الانسان الحر
اللَّه: ثلاثة أنا خَصْمُهم يوم القيامة: رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرًا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يُعط أجره". صحيح: رواه البخاري في البيوع (٢٢٢٧) عن بشر بن مرحوم، حدثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أم…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٦ - باب النهي عن فضل الماء
أن يمنع نقع البئر، يعني فضل الماء. حسن: رواه أحمد (٢٦٣١١)، وابن حبان (٤٩٥٥) كلاهما من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة الأنصاري، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته. ومحمد بن إ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٨ - باب المسلمون شركاء في ثلاثة
فدخل بينه وبين قميصه، فجعل يقبل ويلتزم، ثم قال: يا نبي اللَّه، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: "الماء". قال: يا نبي اللَّه، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: "الملح". قال: يا نبي اللَّه، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: "أن…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٣٩ - باب ما جاء في النهي عن كسب الحجام
عن كسب الحجام. حسن: رواه ابن ماجه (٢١٦٥) عن هشام بن عمار قال: حدثنا يحيى بن حمزة قال: حدثني
١٧ - كتاب البيوع · ٤٠ - باب ما جاء في جواز اعطاء الاجرة للحجام
بصاع من تمر، وأمر أهله أن يُخَفِّفُوا عنه من خراجه. متفق عليه: رواه مالك في الاستئذان (٢٦) عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك فذكره. ورواه البخاري في الطب (٥٦٩٦)، ومسلم في المساقاة (١٥٧٧: ٦٢) من وجه آخر عن حميد الطويل، عن أن…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤١ - باب النهي عن بيع عسب الفحل وضرابه
عن عسب الفحل. حسن: رواه النسائي (٤٦٧٤)، والدارقطني (٤٧١٣)، والبيهقي (٥/ ٣٣٩)، كلهم من طريق سفيان، عن هشام، عن ابن أبي نُعم، عن أبي سعيد الخدري فذكره. وإسناده حسن من أجل هشام، وهو ابن عائذ الأسدي، أبو كليب الكوفي، وثّقه أ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٣ - باب النهي عن بيع ما لم يقبض
أن تباع السلع حيث تبتاع، حتى يحوزها التجار إلى رحالهم. حسن: رواه أبو داود (٣٤٩٩)، وأحمد (٢١٦٦٨)، والدارقطني (٢٨٣١)، والبيهقي (٥/ ٣١٤) كلهم من طريق محمد بن إسحاق، حدثني أبو الزناد، عن عبيد بن حنين، عن عبد اللَّه بن عمر قا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٤ - باب جواز بعض الشروط في البيع اذا لم تكن منافية للبيع
إسحاق، عن جرير، عن مغيرة: "فبعته على أن لي فقار ظهره حتى أبلغ المدينة". وقال عطاء، وغيره: "ولك ظهره إلى المدينة".
١٧ - كتاب البيوع · ٤٥ - باب من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فالبيع صحيح، والشرط فاسد
في الناس، فحمد اللَّه، وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد: ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب اللَّه، ما كان من شرط ليس في كتاب اللَّه فهو باطل وإن كان مائة
١٧ - كتاب البيوع · ٤٦ - باب النهي عن بيع الرجل على بيع اخيه
الآخر للبائع: أشتريها بكذا. فهذا هو السوم الذي لا يجوز. وأما السوم في السلعة التي تباع فيمن يزيد فهذا ليس بحرام.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٧ - باب النهي عن بيع الحاضر للبادي
أن يبيع حاضر لباد. صحيح: رواه البخاري في البيوع (٢١٥٩) عن عبد اللَّه بن صبَّاح، حدثنا أبو علي الحنفي، عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن دينار قال: حدثني أبي، عن عبد اللَّه بن عمر فذكره.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٨ - باب النهي عن تلقي الركبان والجلب
قال: "لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فاشترى منه، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار". صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥١٩: ١٧) عن ابن أبي عمر، حدثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، أخبرني هشام القردوسي، عن ابن سيرين قال: سمعت أبا هريرة…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٤٩ - باب ما جاء في الاحتكار
الذهبي في الميزان (٤/ ٥٨٧): "لا يعرف، والخبر منكر، أخرجه أحمد في مسند عمر". وقال في ترجمة الهيثم بن رافع: "وقد أنكر حديثه في الحكرة". وقال: "وأبو يحيى: لا يدري من هو؟ ". وفي الباب ما روي أيضًا عن عمر مرفوعًا: "الجالب مرز…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٠ - باب النهي عن النجش
من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ". رواه أحمد (٨٦١٧) عن سريج، حدثنا أبو معشر، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره. وأبو معشر اسمه نجيح بن عبد الرحمن الندي، ضعيف عند جمهور أهل العل…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥١ - باب النهي عن الاستثناء في عقد البيع شييا مجهولا
أحدهما: بيع السنين هي المعاومة-، وعن الثنيا ورخص في العرايا. صحيح: رواه مسلم في البيوع (١٥٣٦: ٨٥) عن طريق حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي الزبير وسعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد اللَّه، فذكره. ورواه أبو داود (٣٤٠٥)، والترم…
١٧ - كتاب البيوع · ٥٢ - باب النهي عن بيع المصراة
لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تُصرُّوا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها: إن رضيها أمسكها، وإن سخطها ردها وصاعا من تمر". متفق عليه: …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٣ - باب النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيية
عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة، اثنين بواحد، ولا بأس به يدا بيد. حسن: رواه الترمذي (١٢٣٨)، وابن ماجه (٢٢٧١)، وأحمد (١٤٣٣١)، كلهم من طريق حجاج، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٤ - باب ما جاء في الرخصة في ذلك
البيهقي: "اختلفوا على محمد بن إسحاق في إسناده، وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة، وله شاهد صحيح". وهو يقصد به: طريق صحيح، وهو ما رواه الدارقطني (٣٠٥٢)، ومن طريقه البيهقي (٥/ ٢٨٧ - ٢٨٩) عن ابن وهب، عن ابن جريج أن عمرو بن شعيب أخ…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٦ - باب النهي عن بيع اللحم بالحيوان
رسول اللَّه ﷺ: "لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين، ولا الصاع بالصاعين؛ فإني أخاف عليكم الرماء، والرماء هو الربا". فقام إليه رجل، فقال يا رسول اللَّه، أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس، والنجيبة بالإبل؟ قال…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٥٨ - باب ما جاء في التسعير
أحمد والكوفيون وسفيان الثوري وغيرهم محتجين بحديث سمرة. وجعل الطحاوي حديث سمرة ناسخا لحديث عبد اللَّه بن عمرو. وذهب الشافعي وإسحاق إلى جوازه، سواء كان الجنس واحدا أو مختلفا، مأكول اللحم أو غير مأكول اللحم، وسواء باع واحدا…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٠ - باب ما جاء في النهي عن بيع العينة
أحمد وابن معين وغيرهما: "ليس به بأس، وكان يدلّس". قلت: وبمجموع هذه الطرق يصير الحديث حسنا على رسم الترمذي إذْ ليس فيهم متّهمٌ.نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦١ - باب ما روي في بيع العربون
البيهقي: وقد روي هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن عمرو بن
١٧ - كتاب البيوع · ٦٢ - باب ما روي في عهدة الرقيق
قتادة، ذكره عنه أبو داود: "إن وجد داء في الثلاث رد بغير بينة، وإن وجد داء بعد الثلاث كلف البينة أنه اشتراه، وبه هذا الداء". وأما فقهاء الإسلام فاختلفوا في تفسيره اختلافا كثيرا، وكان الشافعي لا يعتبر الثلاث والسنة في شيء …نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٣ - باب النهي عن بيع المغانم حتى تقسم
عن بيع الغنائم حتى تقسم، وبيع النخل حتى تحرز من كل عرض، وأن يصلي الرجل بغير حزام. رواه أبو داود (٣٣٦٩)، والبيهقي (٢/ ٢٤٠) مختصرا كلاهما من حديث شعبة، عن يزيد بن خمير، عن مولى لقريش، عن أبي هريرة فذكره. وفيه رجل لم يسم. ق…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٤ - باب ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين
عن الشغار، وعن بيع المجر، وعن بيع الغرر، وعن بيع كالئ بكالئ، وعن بيع آجل بعاجل. قال: "والمجر: ما في الأرحام، والغرر: أن تبيع ما ليس عندك، وكالئ بكالئ: دَين بدَين، والآجل بالعاجل: أن يكون لك على رجل ألف درهم، فيقول الرجل:…نسختان
١٧ - كتاب البيوع · ٦٦ - باب جواز التفريق بين الوالدة وولدها الكبير في البيع والهبة
فذكره. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم أنه لا مانع من التفريق بين الوالدة وولدها الكبير في البيع والهبة؛ لأنه قد لا يمكن اجتماعهما في البيع والهبة لحاجة بعضهم دون بعض. • * *نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٢ - باب الظلم ظلمات يوم القيامة
يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم. يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم. يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. …
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٤ - باب اثم من ظلم شييا من الارض
لعن اللَّه من ذبح لغير اللَّه، ولعن اللَّه من آوى محدثا، ولعن اللَّه من لعن والديه، ولعن اللَّه من غير المنار". صحيح: رواه مسلم في كتاب الأضاحي (١٩٧٨: ٤٤) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، عن …نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٦ - باب ما جاء في اخذ حسنات الظالم، واعطايها للمظلوم يوم القيامة
إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام في أرض العرب، ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمُحَقِّرات، وهي الموبِقات يوم القيامة، اتقوا المظالم ما استطعتم؛ فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة يرى أنه ستنجيه، فما زال عبد يقوم، فيقول: ي…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ٨ - باب لا يظلم المسلم المسلم
المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسْلِمه، ومن كان في حاجة أخيه كان اللَّه في حاجته، ومن فَرَّج عن مسلم
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١١ - باب من قاتل دون ماله فهو شهيد
قال: "من قتل دون ماله فهو شهيد". متفق عليه: رواه مسلم في الإيمان (١٤١) من حديث عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن قال: فذكره، واللفظ له.نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١٢ - باب وعيد من اقتطع حقه بيمين فاجرة
لما أدبر: "أما لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين اللَّه وهو عنه مُعرض". صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١٣٩) من طرق عن أبي الأحوص، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه وائل بن حجر فذكره. وفي رواية عن أبي عوانة، عن عبد الملك …نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١٣ - باب النهي عن النهبى
أحدهما: إن هذا انتزى على أرضي -يا رسول اللَّه- في الجاهلية، -وهو امرؤ القيس بن عابس الكندي، وخصمه ربيعة بن عبدان- قال: "بيتك". قال: ليس لي بينة. قال: "يمينه". قال: إذن يذهب بها. قال: "ليس لك إلا ذاك". قال: فلما قام ليحلف…نسختان
١٨ - كتاب المظالم والغصب · ١٤ - باب ما جاء في الالد الخصم
إن أبغض الرجال إلى اللَّه الألد الخصم". متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (٢٤٥٧)، ومسلم في العلم (٢٦٦٨) كلاهما عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة فذكرته. وقوله: "الألد" بمعنى شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وه…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٢ - باب جواز الاكل قبل التعريف للحاجة
من الصحابة عمر بن الخطاب، وعائشة، وغيرهما. وذهب جماعة من أهل العلم أنه بعد ما عرفها سنة يتصدق بها، وليس له أن ينتفع بها، وهو رأي الثوري، وأصحاب الرأي. والمذهب الأول يوافق حديث الباب. وأما التعريف بها ثلاث سنوات فلم يقل ب…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٣ - باب ضالة الابل والغنم
لك: أرسل إلي بالدينار، ودرهمك علي". فأرسل به، فدفعه رسول اللَّه ﷺ إليه. حسن: رواه أبو داود (١٧١٦) عن جعفر بن مسافر التنيسي، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أخبره فذكره. وإسناده …نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٤ - باب الترهيب من كتم اللقطة وتغييبها
بالنسخ، ولم يبين الناسخ، مع أن عمر بن الخطاب، وبعده أحمد وإسحاق بن راهويه ذهبوا إلى مضاعفة العقوبة لمن أخذ الضوال، ولم يعرف بها، كما جاء في حديث أبي هريرة في الباب الآتي. • عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ، وسئل عن ض…نسختان
١٩ - كتاب اللقطة واللقيط · ٦ - باب ما جاء في قليل اللقطة
لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها".