الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه

المدوَّنة · ٣,٨٢٢ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 77

١٤ - كتاب الزكاة · ٤ - باب ليس في الحلي زكاة
والمثنى بن الصباح وابن لهيعة توبعا في الإسناد السابق. ولكن رواه النسائي (٢٤٨٢) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان قال: سمعتُ حسينًا، قال: حدثني عمرو بن شعيب قال: جاءت امرأة ومعها بنت لها إلى رسول الله ﷺ وفي يد ا…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٦ - باب العروض التي للتجارة فيها الزكاة
يقول: "في الإبل صدقتها، وفي الغنم صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البزِّ أو البرّ صدقته، ومن رفع دنانير ودراهم، أو تبرًا وفضة لا يعدُّها لغريم، ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة". قال الحاكم: "كلا الإسناد…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ١ - باب زكاة الحرث والزرع
إلى البحرين، أو إلى هجر، فكنتُ آتي الحائط يكون بين الإخوة يُسْلمُ أحدهم، فآخذُ من المسلم العشر، ومن المشرك الخراج". رواه ابن ماجه (١٨٣١) عن الحسين بن جنيد الدّامغانيّ، قال: حدّثنا عتّاب بن زياد المروزيّ، قال: حدّثنا أبو …نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٢ - باب ليس في الخضروات والفواكه زكاة
ليس في الخضروات صدقة". رواه الطبرانيّ في "الأوسط" (مجمع البحرين ١٣٥٠)، والبزار (كشف الأستار ٨٨٥) كلاهما عن أبي كامل الجحدريّ، ثنا الحارث بن نبهان، ثنا عطاء بن السّائب، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، فذكره. قال البزّار: "لا نع…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٣ - باب زكاة العسل
مِنْ عُشُورِ نَحْلِهِ، فَاحْمِ لَهُ سَلَبَةَ، وَإِلَّا فَإِنَّمَا هُوَ ذُبَابُ غَيْثٍ يَأْكُلُهُ مَنْ يَشَاءُ". حسن: رواه أبو داود (١٦٠٠) واللفظ له، والنسائيّ (٢٥٠١) كلاهما من حديث أحمد بن أبي شعيب الحرانيّ، حدثنا موسي ب…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٤ - باب خرص الثمار
إلى أهل اليمن أن يؤخذ من أهل العسل العشور". رواه عبد الرزاق (٦٩٧٢) وعنه البيهقي (٤/ ١٢٦) عن عبد الله بن محرر، عن الزهريّ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره. ونقل البيهقي عن البخاريّ: "عبد الله بن محرر متروك الحديث". قلت: …نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٥ - باب نصاب الزروع والثمار
أبو داود. ولفظ ابن خزيمة: "الوسق ستون مختومًا". وقال: "يريد المختوم الصاع، وقال: لا خلاف بين العلماء أن الوسق ستون صاعًا". قلت: فنصاب الزّروع والثمار خمسة أوسق وهو ما يساوي اليوم ٦٥٣ كيلو غرام تقريبًا، إن كان الصاع يساوي…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٦ - باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة
عن الجعرور, ولون الحُبيق أن يؤخذ في الصّدقة. قال الزهريّ: لونين من تمر المدينة. قال أبو داود: وأسنده أيضًا أبو الوليد، عن سليمان بن كثير، عن الزّهريّ. حسن: رواه أبو داود (١٦٠٧) عن محمد بن يحيى بن فارس، حدّثنا سعيد بن سلي…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٢ - باب الترهيب من قبول العمال الهدايا
اللَّهُمَّ! هَلْ بَلَّغْتُ". مَرَّتَيْنِ.
١٤ - كتاب الزكاة · ٣ - باب الغلول في الصدقة
له: "قم على صدقة بني فلان، وانظر لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك، أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة". قال: يا رسول الله! اصرفها عني فصرفها عنه. ففيه انقطاع. رواه الإمام أحمد (٢٢٤٦١)، والبزّار -كشف الأستار (٨٩٧) -…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٤ - باب التغليظ في الاعتداء في الصدقة
كتبهُ لنا أنْ لا يُتَعَدَّى علينا في صدقاتنا. قال: فقلت لا والله! ما أظن أنْ يغني عنك شيئًا وكيف كان شأن هذا الكتاب؟ قال: قدمت المدينة مع أبي وأنا غلامٌ شابٌّ بإبل لنا نبيعُهَا وكان أبي صديقًا لطلحة بن عبيدالله التَّيميِ…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٦ - باب ما جاء في رضا المصدق
. وقوله: "يعلم أن الله معه". كقوله تعالى: ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ [سورة الحديد: ٤]. والمراد بالمعية في هذه الآية وغيرها علمه سبحانه بعباده، وإحاطته بهم، واطلاعه عليهم وأنه لا يخفى عليه شيء من أعمالهم، لا أن…
١٤ - كتاب الزكاة · ٩ - باب التغليظ على الساعي الماكس
إذا أُعطيتَ شيئًا من غير أنْ تسأل فكل وتصدق". متفق عليه: رواه مسلم في الزكاة (١٠٤٥: ١١٢) عن قتيبة بن سعيد، حدّثنا اللّيث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن ابن الساعديّ المالكي، فذكره. ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" (٢٣٦٤) وقال: ا…
١٤ - كتاب الزكاة · ١ - باب الغبطة في اكثار المال للانفاق
يقول: "لا حسد إلّا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها". متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٠٩)، ومسلم في صلاة المسافرين (٨١٦) كلاهما من طريق إسماعيل بن أبي خ…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٢ - باب تمني الخير
عائشة (فذكرته)، وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو، وهو ابن علقمة اللّيثيّ، وهو صدوق، حسن الحديث.
١٤ - كتاب الزكاة · ٤ - باب ان الله لا يقبل الصدقة الا من الكسب الطيب
والذي نفس محمد بيده، ما يسرني أن أحدا يُحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله، أموت يوم أموت أدع منه دينارين، إلا دينارين أعدهما لدين إن كان". فَمات وما ترك دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا وليدة، وترك درعه مرهونة عند يهو…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٥ - باب مضاعفة ثواب الصدقة
إنّ الله ليربِّي لأحدكُم التَّمرة واللُّقمة كما يربِّي أحدكم فلُوَّهُ أو فصيله حتَّى يكون مثل أُحُدٍ". صحيح: رواه أحمد (٢٦١٣٥) وصحَّحه ابنُ حبان (٣٣١٧) كلاهما من طريق عبد الصمد،نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٨ - باب الترغيب في الصدقة
عُرض له! قال: فهممت أن أتَّبعه قال: ثم ذكرت قوله: "لا تبرح حتي آتيك" قال: فانتظرته فلما جاء ذكرت له الذي سمعت. قال: فقال: "ذاك جبريل أتاني فقال: من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنَّة. قال: قلت: وإن زني وإن سرق؟ ق…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ١١ - باب حث الامام على الانفاق في سبيل الله اذا راى المصلحة في ذلك
إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فتحامل فيضيب المد وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف. متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤١٦) عن سعيد بن يحيى، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، عن شقيق، عن أبي مسعود الأنصاريّ، فذكر الحديث. وا…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ١٣ - باب اظلال الصدقة صاحبها يوم القيامة
ما طلعت شمس قط إلّا بعث بجنبتيها مكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلّا الثقلين: يا أيها الناس! هلموا إلى ربكم فإن ما قلَّ وكفى خيرٌ مما كثر وألهى، ولا آبت شمس قط إلّا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلّا الثقلين…
١٤ - كتاب الزكاة · ١٦ - باب ما جاء في ذم البخل
كم من عذقٍ رداحٍ لأبي الدَّحداح في الجنة! ". -قالها مرارًا- قال: فأتى امرأته فقال: يا أم الدحداح! اخرجي من الحائط فإني قد بعته بنخلة في الجنة. فقالت: ربح البيع! أو كلمة تشبهها. صحيح: رواه الإمام أحمد (١٢٤٨٢)، والطبراني ف…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ١٨ - باب الترغيب في المبادرة بالصدقة قبل ان لا يجد من يقبلها منه
ما رأيت الذي هو أبخل منك إلّا الذي يبخل بالسلام! ". حسن: رواه الإمام أحمد (١٤٥١٧) عن أبي عامر العقديّ، حدّثنا زهير، عن عبد الله بن محمد ابن عقيل، عن جابر، فذكره. وإسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل فإنه حسن الحدي…
١٤ - كتاب الزكاة · ٢١ - باب ما جاء في افضل الصدقات
الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِن الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأُ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ".
هَذِهِ صَدَقَةً ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى". وفي رواية: "خُذْ عَنَّا مَالَكَ لا حَاجَةَ لَنَا بِهِ". رواه أبو داود (١٦٧٣) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا حماد، عن محمد ب…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٢٢ - باب كراهية التصدق بجميع المال
يَعُودُنِي وَأَنَا مَرِيضٌ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ: لِي
١٤ - كتاب الزكاة · ٢٣ - باب الرخصة في التصدق بجميع ماله لمن يصبر على ذلك
الترمذي: "حسن صحيح". ومن هذا الوجه رواه الحاكم (١/ ٤١٤) وقال: "صحيح على شرط مسلم".
١٤ - كتاب الزكاة · ٢٥ - باب ما جاء في فضل اخفاء الصدقة
إنّ قوله ﷺ: "خير الصدقة ما كان عن ظهر غني". وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة: "جهد من مقل" إنما يختلف باختلاف أحوال الناس في الصبر على الشّدة والفاقة، والاكتفاء بأقل الكفاية". ثم روى حديث الباب من طريق أبي داود. • عن أبي سع…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٢٦ - باب التغليظ في الرياء والسمعة في الصدقة
إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ، فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا، قَالَ: فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا؟ قَالَ: قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ، قَالَ: كَذَبْتَ، …
١٤ - كتاب الزكاة · ٢٨ - باب الاذكار والخصال التي تقوم مقام الصدقة وكل معروف صدقة
١ - "اتق الله".
٢ - "لا تقل: عليك السلام، فإنّ عليك السلام تحية الميت، قل: السلام عليك".
٣ - قال: يا رسول الله، إلى ما تدعو؟ قال: "أدعو إلى الله وحده".
٤ - "أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر فدعوته (أي الله) كشفه عنك".
٥ - "وإن أصابك عام سنة، فدعوته أنبتها لك".
٦ - "وإذا كنت بارض قفراء أو فلاة فضلّت راحلتك فدعوتَه ردَّها عليك".
٧ - قال: قلت: اعهد إلي. قال: "لا تسُبَّنَّ أحدًا". قال: فما سببتُ بعده حُرًّا، ولا عبدًا، ولا بعيرًا، ولا شاة.
٨ - "وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك، فلا تعيّره بما تعلم فيه، فإنّما وبال ذلك عليه".
٩ - "ارفع إزارك إلى نصف السّاق، فإنْ أبيت فإلى الكعبين".
١٠ - "إياك وإسبال الإزار، فإنها من المخيلة، وإن الله ﷿ لا يحب المخيلة".
١١ - "ولا تحقرنّ شيئًا من المعروف".
١٢ - "ولا تزهدن في المعروف".
١٣ - "ومن المعروف أن تكلم أخاك، وأنت منبسط إليه وجهك".
١٤ - "ومن المعروف ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستقي".
١٤ - كتاب الزكاة · ٢٩ - باب النهي عن الاختيال في الصدقة
غَيْرتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبَّهَا اللهُ ﷿، والُأخْرَى يُبْعِضُهَا اللهُ وَمَخِيلَتَانِ إِحْدَاهُمَا يُحِبُّهَا اللهُ ﷿ وَالأخْرَى يُبْغضُهَا اللهُ الْغيرَةُ فِي الرَّمْيَةِ يُحِبُّهَا اللهُ ﷿ وَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِهِ …نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٣٠ - باب فضل جمع الصدقة واعمال البر
أَبُو بَكْرٍ ﵁: أَنَا. قَالَ: "فَمَنْ تَبعَ مِنْكُم الْيَوْمَ جَنَازَةً؟ ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ ﵁: أَنَا. قَالَ:
١٤ - كتاب الزكاة · ٣١ - باب صدقة الحي عن الميت
فقال: إنّ أمي ماتت، وإنّي أريد أن أتصدّق عنها. قال: "أَمَرتْكَ؟ " قال: لا. قال: "فلا تفعل". رواه الإمام أحمد (١٧٣٥٦، ١٧٤٣٧)، والطبراني في الكبير (١٧ - رقم (٧٧٢) كلاهما من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٣٣ - باب من ادى الزكاة الى نايب الامام
الله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [سورة التوبة: ١٠٣]. • عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ …نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٣٤ - باب يجوز للامام ان يودي الدية من الزكاة والصدقات
أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ. متفق عليه: رواه البخاريّ في الدّيات (٦٨٩٨)، ومسلم في القسامة (١٦٦٩) كلاهما من حديث سعيد بن عبيد، عن بُشَيْر بن يسار الأنصاريّ زعم أنَّ رجلًا من الأنصار يقال…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٣٥ - باب استعمال خراج الصدقات لابناء السبيل ومن تجوز لهم الصدقات
مَا مِنْ بَعِيرٍ لَنَا إِلَّا فِي ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ، فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِذَا رَكِبْتُمُوهَا كَمَا أَمَرْتُكُمْ ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لِأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللَّهُ ﷿". حسن: رواه أحمد (١٧٩٣٨…
١٤ - كتاب الزكاة · ٣٦ - باب ما جاء في مولفة القلوب
أَنَسٌ: فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: "…نسختان
١٤ - كتاب الزكاة · ٣٨ - باب اجر المتصدق وان وقعت في يد غير اهلها
رسول الله ﷺ: "كله أنت وأهلك". وهذا أيضًا مرسل، ورجاله ثقات، وابن لهيعة فيه كلام ولكنه توبع. عن ابن عباس: أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنَ امْرَأَتِهِ، فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَه…نسختان