زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · الباب الثالث زوايد الحافظ الخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد) وتخريجها
١٠٤ - أخبرنا ابن رِزْق قال: نبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن الربيع -المعروف بابن الصَّوَّاف البزَّاز- قال: نبأنا أبو بكر محمد بن يحيى بن الحسين العَمِّيّ البَصْري -ببغداد- قال: نبأنا محمد بن مهدي قال: نبأن…نسختان
جرحًا أو تعديلًا. التخريج: رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٥٨) في ترجمة (مهدي بن هلال)، من طريق محمد بن مهدي بن هلال، عن مهدي بن هلال، به. والحديث قد تقدَّم تخريجه موسعًا برقم (٧١). * * *نسختان
١٠٥ - أخبرني أحمد بن عمر بن رَوْح قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزَّار قال: نبأنا أبو عبد اللَّه البُرْزَاطِي قال: نبأنا محمد بن عبد الملك بن زَنْجُوْيَه قال: نبأنا الجَارُود أبو الضَّحَّاك النَّيْسَابُوري، عن ب…نسختان
١ - "تاريخ ابن معين" (٢/ ٧٦ - ٧٧) وقال: "ليس بشيء".
٢ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٣٧) وقال: "منكر الحديث. كان أبو أسامة يرميه -يعني بالكذب-".
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٧٢ رقم (١٠٢) وقال: "متروك الحديث".
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (١/ ٢٠٢).
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٢٥) وفيه عن أَبي حاتم: "هو منكر الحديث، لا يُكْتَبُ حديثه، كذَّاب".
٦ - "المجروحين" (١/ ٢٢٠ - ٢٢١) وقال: "يتفرّد بالمناكير عن المشاهير، ويروي عن الثقات ما، لا أصل له".
٧ - "الكامل" (٢/ ٥٩٥ - ٥٩٦) وقال: "بَيِّنُ الأمر في الضِّعْفِ".
٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيِّ ص ١٧٤ - ١٧٥ رقم (١٥١) وقال: "متروك".
٩ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٦١ - ٢٦٤) وفيه عن أبي داود: "غير ثقة". وفيه صاحب الترجمة (محمد بن أحمد البُرْزَاطِيّ أبو عبد اللَّه) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. وجَدُّ (بَهْز بن حَكِيم) هو الصحا…
أَحَبُّكُم إلى اللَّه أَحَاسِنُكُم أخلاقًا، المُوَطَّؤونَ أَكْنَافًا، الذين يَأْلَفُونَ ويُؤْلَفُونَ، وإنَّ أَبْغَضَكُمْ إلى اللَّه المَشَّاؤونَ بالنَّمِيمَةِ، والمُفَرِّقُونَ بينَ الإِخوانِ، الملتمسونَ لهم العَثَرَاتِ".…
إنَّ البِرَّ والصِّلَةَ ليُطِيلانِ الأَعْمَارَ، ويُعْمِرَانِ الدِّيَارَ، ويُثْرِيَانِ الأموالَ، ولو كانَ القومُ فُجَّارًا". (١/ ٣٨٥ - ٣٨٦) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد بن عليّ الإِمام). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. فف…
الذَّهَبِيُّ: "يروي مناكير عن جَدِّه محمد بن إبراهيم الإِمام". وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤). وفيه أيضًا (عبد الصمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن العبَّاس) وهو ضعيف كذلك. وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤). التخريج: رواه ابن عساكر في …
الذَّهَبِيُّ: "يروي مناكير عن جَدِّه محمد بن إبراهيم الإِمام". وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤). كما أنَّ فيه (عبد الصمد بن عليّ بن عبد اللَّه بن العبَّاس) وهو ضعيف أيضًا. وستأتي ترجمته في حديث (٢٧٤) التخريج: رواه ابن عساكر ف…
ما من مَلِكٍ يَصِلُ رَحِمَهُ وذا قَرَابَتِهِ، ويَعْدِلُ على (¬١) رعيته، إلّا شَدَّ اللَّهُ لهُ مُلْكَهُ، وأَجْزَلَ له ثَوَابَهُ، وأَكْرَمَ مآبَهُ، وخَفَّفَ حِسَابَهُ. (١/ ٣٨٦ - ٣٨٧) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد بن ع…نسختان
(٨/ ٦٢٨) رقم (٧٤٤٥٦) إلى ابن أبي شَيْبَة، والدَّارَقُطْنِيّ في "الأفراد"، وسعيد بن منصور. أقول: لم أجده في مظانه في "المصنَّف" لابن أبي شَيْبَة، واللَّه أعلم. وللحديث شواهد عن عدد من الصحابة، انظرها في: "جامع الأصول" (٦/…نسختان
وهو مُتَوَجِّهٌ إلى خَيْبَرَ على حِمَارٍ يُصَلِّي يُومِيءُ إيماءً. (١/ ٣٨٩) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد المؤدِّب القَحْطَبِيّ أبو عبد اللَّه). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه (إسحاق بن إبر…
ما أُصِيَب عَبْدٌ بَعْدَ ذَهَابِ ديِنه بأشدَّ مِنْ ذَهَابِ بصرهِ، وما ذَهَبَ بَصَرُ عَبْدٍ فصبرَ إلّا دَخَلَ الجَنَّةَ". (١/ ٣٩٤) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن مسلم الطَّرَسُوسيّ البغدادي أبو أُمَيَّة). مرتبة الحديث: إسنا…نسختان
١ - "الثقات" لابن حبَّان (٩/ ١٣٧) وقال: "كان من الثقات، دخل مِصْرَ فحدَّثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره، إلّا ما حَدَّثَ من كتابه".
٢ - "تاريخ بغداد" (١/ ٣٩٤ - ٣٩٦) وفيه عن أبي داود: "ثقة": وقال أبو بكر الخلَّال: "رجل رفيع القدر جدًا، كان إمامًا في الحديث مقدَّمًا في زمانه". وقال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى: "حسن الحديث" وكانت و…
٣ - "سِيَر أعلام النبلاء" (١٣/ ٩١ - ٩٣) وقال: "الإمامُ الحافظُ، المُجَوِّدُ، الرَّحَّالُ".
٤ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٤٧) وقال: "محدِّث رحَّال ثقة. قال الحاكم: كثير الوَهَم. قلت -القائل الذَّهَبِيّ-: وثَّقَهُ أبو داود".
٥ - "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٤٥) وقال: "حافظ، ثقة. قال الحاكم: كثير الوَهَم".
٦ - "التهذيب" (٩/ ١٥ - ١٦) وفيه عن الحاكم: صدوق كثير الوَهَم". وقال مَسْلَمَة بن قاسم: "أنكرت عليه أحاديث ولج فيها وحدَّث، فتكلَّم النَّاس فيه". وقال في موضع آخر: روى عنه غير واحد وهو ثقة".
٧ - "التقريب" (٢/ ١٤١) وقال: (صدوق، صاحب حديث، يهم، من الحادية عشرة"/ س. و(ابن بُرَيْدة) هو (عبد اللَّه بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأَسْلَمِي): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٥٥٤). و(إسرائيل) هو (ابن يونس بن أبي إسحاق السَّب…
الذَّهَبِيُّ. وستأتي ترجمته في حديث (٩٣٩). كما أن فيه (الحسن بن هانئ الحَكَمي أبو نُوَاس الشَّاعر، وقد ترجم له في:
١ - "ميزان الاعتدال" (٤/ ٥٨١) وقال: "شِعْرُهُ في الذروة، ولكن فسقه ظاهر، وتهتكه واضح، فليس بأهلٍ أن يُرْوَى عنه. له رواية عن حمَّاد بن سَلَمَة وغيره. توفي سنة نَيِّف وتسعين ومائة". نسختان
٢ - "اللسان" (٧/ ١١٥ - ١١٦).
٣ - "السِّيَر" (٩/ ٢٧٩ - ٢٨١). كما أنَّ فيه (يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي البَصْري) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٤١٦). التخريج: رواه ابن جُمَيْع الصَّيْدَاوي في "المعجم الشيوخ" ص ٣٠١ رقم (١٢٦)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ …
قال: "رأيتُ رجالًا تُفْرَضُ جلودهم بمقاريض من نار، قلت: ما شأن هؤلاء؟ فقال: هؤلاء الذين يتزينون إلى ما لا يحلّ لهم. ورأيت جُبًّا (¬٣) خبيث الريح وفيه صياح، فقلت: ما هذا؟ قال: هُنَّنسختان
٣ - "التاريخ الكبير" (١/ ٣٦٩ - ٣٧٠) وقال: "ما روي عن الشَّاميين فهو أصحُّ".
٤ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤٩ رقم (٣٦) وقال: "ضعيف".
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩١ - ١٩٢) وفيه عن أبي حاتم: "هو لَيِّنٌ يُكْتَبُ حديثه لا أعلم أحدًا كفّ عنه إلّا أبو إسحاق الفَزَاري". وقال أبو زُرْعَة: "صدوق إلّا أنه غلط في حديث الحِجَازيين والعِرَاقيين". وقال أحمد: "وفي رو…
٦ - "المجروحين" (١/ ١٢٤ - ١٢٦) وقال: "كان من الحفَّاظ المتقنين في حَدَائته، فلما كبر تغيَّر حفظه. . . ".
(٤/ ٢٨٠) إلى الخطيب فحسب. * * *
في ثلاثة أثواب: ثوبين سَحُوليين، وبُرْدٍ حِبَرَةٍ. (١/ ٤٠١) في ترجمة (محمد بن إبراهيم الرَّفَّاء). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (عاصم بن عبيد اللَّه بن عاصم بن عمر بن الخطاب العَدَوي) وقد ترجم له في:نسختان
البُوصيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٢/ ٢٧): "هذا إسناد حسن. . . وأصله في "الصحيحين" من حديث عائشة وابن عبَّاس". ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٨٢) عن أنس بن عِيَاض، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر…نسختان
في "النهاية" (١/ ٣٢٨): "الجيِّد من البرود: ما كان مَوْشِيًّا مخططًا". * * *
. (١/ ٤٠٧ - ٤٠٨) في ترجمة (محمد بن إبراهيم الكِسَائي السَّمَرْقَنْدِيّ أبو نصر).
ابن أبي داود: "سمعت أبي (¬٢) يقول: ليس في أنّ طلب العلم فريضة أصحّ من هذا الحديث". وقال ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٢٥٨): "أخرجه الحافظ العراقي الشَّافِعي في "أماليه" من حديث أنس من غير طريق ابن ماجَه، ثم قال: حدي…نسختان
دخلت الجنَّة فتناولت تفاحةً وكسرتها، فخرج منها حوراء، أشْفَارُ عينيها كريش النسر، قلت لمن أنت؟ قالت: لعثمان بن عفَّان". (١/ ٤٠٩) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن العبَّاس الطَّائي المَلَطي أبو هشام). مرتبة الحديث: موضوع. ففي…
ولا من حديث أنس، ولا ثابت، ولا حمّاد بن سَلَمة". ومن هذا الطريق ذكره ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٣٣١) أيضًا. وقد تعقَّب السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣١٣ - ٣١٥) -ولخَّص تعقيبه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٧…
لابنه: ما أحسنه! يشبه أن يكون صحيحًا لأنه من كلام الأعراب، وقال لابنه: هات الدواة والورقة، فكتبه عني. (١/ ٤١٢ - ٤١٣) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن محمد أبو العبَّاس يعرف بابن الشِّيْرَجي).نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (٥/ ٣٣٨) وقال: "ذهب حديثه" .
٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٥٩ رقم (٣٨٣) وقال: "متروك الحديث".
٣ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٧٨) وفيه عن أحمد بن حنبل: "ليس حديثه بشيء، متروك الحديث، حديثه حديث ضعيف". وقال أبو حاتم: "ذهب حديثه". وقال أبو زُرْعَة: "كان كذَّابًا".
٤ - "المجروحين" (٢/ ٥٩ - ٦٠) وقال: "كان ممن يقلب الأسانيد، وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، تركه أحمد بن حنبل".
٥ - "الكامل" (٤/ ١٦٠٠ - ١٦٠٢) وقال: "عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه".