زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
التقريب" (١/ ٣٨٤ عن ضعيف

كُفِّنَ في ثلاثة أثواب يَمَانيةٍ بِيضٍ سَحُوليةٍ من كُرْسُفٍ ليس فيهن قميصٌ ولا عِمَامةٌ" . زاد مسلم: "أمَّا الحُلَّةُ فإنما شُبِّهَ على النّاس فيها، أنها اشْتُرِيَتْ له ليُكَفَّنَ

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
التقريب" (١/ ٣٨٤ عن ضعيف

البُوصيري في "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه" (٢/ ٢٧): "هذا إسناد حسن. . . وأصله في "الصحيحين" من حديث عائشة وابن عبَّاس". ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٢٨٢) عن أنس بن عِيَاض، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ كُفِّنَ في ثلاثة أثواب بيض يَمَانية". وقد روى البخاري في الجنائز، باب الثياب البيض للكفن (٣/ ١٣٥) رقم (١٢٦٤)، ومسلم في الجنائز، باب في كفن الميت (٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠) رقم (٩٤١)، وغيرهما، عن السيدة عائشة: "أنَّ رسول اللَّه ﷺ كُفِّنَ في ثلاثة أثواب يَمَانيةٍ بِيضٍ سَحُوليةٍ من كُرْسُفٍ (¬٢) ليس فيهن قميصٌ ولا عِمَامةٌ". زاد مسلم: "أمَّا الحُلَّةُ فإنما شُبِّهَ على النّاس فيها، أنها اشْتُرِيَتْ له ليُكَفَّنَ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.