زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
والمُتَّهَمُ به جعفر". ونقل قول الخطيب في (جعفر بن عامر البغدادي). وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٣/ ٤١٢) رقم (٥٢٦٠). * * *
مَنْ كَتَمَ عِلْمًا أُلْجِمَ يومَ القيامةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ". (٧/ ١٩٨) في ترجمة (جعفر بن أبي اللَّيْث -واسمه عامر- أبو الفضل). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وَمَتْنُهُ صحيح مرويٌّ من حديث جماعة من الصحابة. ففيه صا…نسختان
إنْ نَقَدْتَ النَّاسَ نقدوكَ، وإِنْ تَرَكْتَهُمْ لم يَتْرُكُوكَ، وإِنْ هَرَبْتَ منهم أَدْرَكُوكَ". قال: قلتُ: فما أصنعُ؟ قال: "هَبْ عِرْضَكَ ليومِ فَقْرِكَ". (٧/ ١٩٩) في ترجمة (جعفر بن محمد بن سليمان الخَلَّال الثَّوْري …نسختان
يُؤْتَى يوم القيامة بناسٍ من النَّاسِ إلى الجنَّةِ، حتَّى إذا دَنَوْا منها، واسْتَنْشَقُوا رَائِحَتَهَا". "ثم ذكر الحديث". (٧/ ٢٠٠ - ٢٠١) في ترجمة (جعفر بن محمد بن الحسن الفِرْيَابي أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (أ…
مَنْ رَابَطَ فُوَاقَ ناقَةٍ، وَجَبَتْ له الجَنَّةُ". (٧/ ٢٠٢ - ٢٠٣) في ترجمة (جعفر بن محمد بن عيسى أبو الفضل، المعروف بابن القُبُوري). مرتبة الحديث: منكر. ففيه (أنس بن عبد الحميد -أخو جَرِير بن عبد الحميد-) وقد ترجم له ف…نسختان
١ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٢) وقال بعد أن روى الحديث المتقدِّم عن محمد بن حُمَيْد، عنه: "فإنَّ كان ابن حُمَيْد ضبط عنه، فليس هو ممن يُحْتَجُّ به".
٢ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠) وفيه عن جَرِير بن عبد الحميد: "لا يُكْتَبُ عنه، فإنَّه يكذب في كلام النَّاس".
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ٧٦).
٤ - "الميزان" (١/ ٢٧٧) و قال: "قيل: كان يكذب في كلامه، فَضُعِّفَ لذلك". كما أنَّ فيه (محمد بن حُمَيْد بن حَيَّان الرَّازي) وهو مُخْتَلَفٌ فيه، ضعَّفه البعض، وكذَّبه أبو زُرْعَة وصالح جَزَرَة وغيرهما، ووثَّقه ابن مَعِين و…
سُدُّوا الأبواب إلَّا باب أبي بَكْرٍ"- بعد أن عزاه لأحمد والنَّسَائي: "ورجالهما ثقات". وقال ابن حَجَر في الموطن السابق ذاته، بعد أن ذكر الأحاديث الواردة في ذلك: "وهذه الأحاديثُ يُقَوِّي بعضها بعضًا، وكُلُّ طريق منها صالح…نسختان
الحافظ ابن حَجَر في "القول المسدَّد في الذَّبِّ عن مسند الإِمام أحمد" ص ٥٣ بعد أن ردَّ على ابن الجَوْزي دعواه ببطلان الحديث: "وهو حديث مشهور له طرق متعددة، كُلُّ طريق منها على انفرادها لا تقصر عن رتبة الحسن، ومجموعها ممَ…نسختان
يومئذٍ (¬١): "لِتَعْلَمَ يَهُودُ أنَّ في دِيْنِنَا فُسْحَةً، إنِّي أُرْسِلْتُ بِحَنِيفيَّةِ سَمْحَةٍ". قال ابن حَجَر في "تغليق التعليق" (٢/ ٤٣) بعد أن ذكره: "هذا الإِسناد حسن وفي الباب عن أبيّ بن كعب، وجابر، وابن عمر، وأ…
اللَّهُ: إلَّا الصَّومَ، والصَّومُ لي وأنا أَجْزِي به. إنَّ للصَّائم فَرْحَتَيْنِ: فَرْحَةٌ حين يُفْطِرُ، وفَرْحَةٌ يومَ القِيامةِ. ولَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عند اللَّهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ". (٧/ ٢١٣) في ترجمة …نسختان
يقولُ: "إنَّ اللَّهَ يَتَجَلَّى لأهل الجنَّة في مقدار كُلِّ يوم على كثيب كافور أبيض". (٧/ ٢٢٠) في ترجمة (جعفر بن محمد الطَّيَّار). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن محمد الطَّيَّار)، و (جدّه)، و (عاصم): مجا…نسختان
إنما يعرفُ الفَضْلَ لأهلِ الفَضْلِ ذوو الفَضْلِ". (٧/ ٢٢٢ - ٢٢٣) في ترجمة (جعفر بن عليّ بن سهل الدَّقَّاق الدُّوري أبو محمد). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (محمد بن زكريا الغَلَابي) وكان ممن يضع الحديث. وقد تقدَّمت ترجمته في…
اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ مِلءَ السَّمَوَاتِ ومِلءَ الأرضِ، وما بينهما، ومِلءَ ما شِئْتَ مِنْ شيءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الكِبْرِيَاءِ وأَهْلَ المَجْدِ". (٧/ ٢٢٥ - ٢٢٦) في ترجمة (جعفر بن محمد بن أحمد المُعَدَّل أبو جعفر)…
١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٤٩٦).
٢ - "الكاشف" (٢/ ٣٠١) وقال: "وثِّق".
٣ - "التهذيب" (٨/ ١٣٧) ولم يذكر سوى توثيق ابن حِبَّان له.
٤ - "التقريب" (٢/ ٨٤) وقال: "مقبول، من الثامنة"/ ت ق. وفيه أيضًا (أبو بكر الهِيْتِيّ) وهو (محمد بن عبد اللَّه بن أَبَان التَّغْلِبِيّ) وقد ضُعِّفَ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٩). التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" …
١٠٤٩ - أخبرنا محمد بن الحسين القَطَّان، أخبرنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، حدَّثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد، حدَّثنا محمد بن جعفر الفَيْدِيّ، حدَّثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال رس…نسختان
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٠٠) وفيه عن أبي حاتم: "ضعيف الحديث".
٦ - "المجروحين" (١/ ٢١٠) وقال: "يروي عن الأَعْمَش وابن أبي خالد المناكير الكثيرة كأنَّه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا".
٧ - "الكامل" (٢/ ٥٤٤) وقال: "ليس له روايات كثيرة". وذكر له حديثًا وقال: "لم أر له أنكر من هذا".
٨ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٣٧ - ٢٣٨) وفيه عن أبي داود: "ما أَنْكَرَ حديثه".
٩ - "الكاشف" (١/ ١٢٢) وقال: "ليس بالقويِّ".
١٠ - "التقريب" (١/ ١٢٣) وقال: "ضعيف، من التاسعة، مات سنة ثلاث ومائتين على الصواب"/ د س. و(إسماعيل) هو (ابن أبي خالد الأَحْمَسِيّ البَجَلِيّ الكوفي): ثقة ثَبْتٌ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٩). و(قيس) هو (ابن أبي حَازِم…
١٠٥٠ - أخبرنا إبراهيم بن مَخْلَد -إجازةً-، حدَّثنا أبو القاسم جابر بن عبد اللَّه بن المُبَارَك الجَلَّاب المَوْصِلِيّ -مِنْ حِفْظِهِ ببغداد-، حدَّثنا أبو يَعْلَى الحسين بن محمد المَلَطِيّ -بها-، حدَّثنا الحسن بن زيد -قال…
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد ص ٣٨٦ - ٣٨٧ رقم (٣٠٤) -القسم المتمم- وقال: "كان ثقة".
٢ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٤) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِيّ ص ١١٤ رقم (٢٧٨) وقال: "ثقة".
٤ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١٤ - ١٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٦/ ١٦٠).
٦ - "الكامل" (٢/ ٧٣٧ - ٧٣٨) وقال: "يروي عن أبيه وعِكْرِمَة أحاديث مُعْضلة. . . وأحاديثه عن أبيه أنكر ممّا رواه عن عِكْرِمَة". وفيه عن ابن مَعِين: "ضعيف الحديث".
٧ - "المغني" (١/ ١٥٩) وقال: "ضعَّفه ابن مَعِين وقوَّاه غيره".
٨ - "التقريب" (١/ ١٦٦) وقال: "صدوق يَهِم، وكان فاضلًا، وَلِيَ إِمْرَةَ المَدِينة للمنصور، من السابعة، مات سنة ثمان وستين -يعني ومائة-، وهو ابن خمس وثمانين"/ س. إلَّا أنَّه يرد على كونه (الحسن بن زيد القُرشي الهاشمي)، ما …
١٠٥١ - أخبرنا علي بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا إسماعيل بن محمد الصَّفَّار، حدَّثنا جُنَيْد بن حَكِيم، حدَّثنا عليّ بن عبد اللَّه، حدَّثنا سفيان، عن أبي الزَّعْرَاء، عن أبي الأَحْوَص الجُشَمِيّ، عن أبيه قال: أ…نسختان
١ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٤١) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "ليس بالقويِّ".
٢ - "لسان الميزان" (٢/ ١٤١) ونقل قول الدَّارَقُطْنِيّ السابق فحسب. كما أنَّ فيه (عليّ بن عبد اللَّه) ولم أتبينه. و(أبو الأَحْوَص الجُشَمِيّ) هو (عَوْف بن مالك بن نَضْلَةَ الكوفي): تابعي ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣…
أخبرني أنَّهم يُقْتَلُونَ عندها. وذكر بقية الحديث. (٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠) في ترجمة (جُنْدُب بن عبد اللَّه الأَزْدِيّ). مرتبة الحديث: في إسناده (القَعْقَاع بن عُمَارة) و (أحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى)، لم أقف على من ترجم لهما. …نسختان
أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الفَاجِرِ؟ اذْكُرُوه بما فيه يَحْذَرْهُ النَّاسُ". (٧/ ٢٦١ - ٢٦٢) في ترجمة (الجَارُود بن يزيد النَّيْسَابُوريّ أبو الضَّحَّاك). مرتبة الحديث: منكر. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٠٥). التخريج…
أَتَرِعُونَ عَنْ ذِكْرِ الفَاجِرِ؟ اذْكُرُوه بما فيه يَحْذَرْهُ النَّاسُ". (٧/ ٢٦٢) في ترجمة (الجَارُود بن يزيد النَّيْسَابُوريّ أبو الضحَّاك). مرتبة الحديث: منكر. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (١٠٥). التخريج: تقدَّم…
بالمَالِ وهكذا، وهكذا يمينًا وشمالًا". (٧/ ٢٦٤ - ٢٦٥) في ترجمة (جِبْرِيل بن الفضل بن مُجَّاع السَّمَرْقَنْدِيّ أبو حاتم). مرتبة الحديث: إسناده حسن إن شاء اللَّه. وهو صحيح من طرق أخرى. وفي الإسناد (عبد المجيد بن عبد العزي…نسختان
إنَّ الأكْثَرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يومَ القِيَامَةِ، إلَّا مَنْ قَالَ هكذا وهكذا وهكذا". ورواه عنه ابن ماجه مختصرًا في الزهد، باب في المكثرين (٢/ ١٣٨٤) رقم (٤١٣٠)، بلفظ: "الأَكْثَرُونَ هُمُ الأَسْفَلُونَ يومَ القِيَامَة…نسختان
يقومُ حتَّى تَتَفَطَّرَ
٩ - "المجروحين" (٢/ ٢٩ - ٣٢) وقال: "غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الإِتقان، فكان يحدِّث على التوهم، فيرفع المناكير في أخباره، والمقلوبات فيما يروي عن الثقات، حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره. وإن اعتبر بما وافق الثقات من الأحاديث…نسختان
١٠ - "الكامل" (٤/ ١٥٠٩ - ١٥١١) وقال: "ليس هو ممن يتعمد الكذب، إلَّا أنَّه يحمل على حفظه فيخطئ، وله أحاديث غير ما ذكرت، وغرائب غير ما ذكرت. . . وهو عندي كما قال فيه أحمد بن حَنْبَل".
١١ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٥٩ رقم (٣١٢).
١٢ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٠١ رقم (١١٩) وقال: "يروي عن هشام وابن جُرَيْج، منكرًا".
١٣ - "الكاشف" (٢/ ١٢٥) وقال: "واهٍ".