زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 47 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
٩ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٤٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس حديثه بشيء".
١٠ - "المجروحين" (١/ ٢٠٤ - ٢٠٥) وقال: "كان رَافِضِيًّا يَشْتُمُ أصحاب محمَّدٍ ﷺ. . . . وروى في فضائل أهل البيت عجائب، وقد حَمَلَ عليه يحيى بن مَعِين حَمْلًا شديدًا وأَمَرَ بتركهـ".
١١ - "الكامل" (٢/ ٥١٦ - ٥١٧) وقال: "وبَيِّنٌ على روايته أنَّه ضعيف".
١٢ - "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (١/ ١٧٠) وقال: "لم يكن بالقويِّ في الحديث".
١٣ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٢٥) رقم (٢٩) وقال: "رديء المَذْهَبِ، مُنْكَرُ الحديث، روى عن أبي الجَحَّاف أحاديث موضوعة. كذَّبه جماعة من أئمتنا".
١٤ - "تاريخ بغداد" (٧/ ١٣٦ - ١٣٨) وفيه عن أحمد: كان مذهبه التَّشَيُّع ولم ير فيه بأسًا. وقال أبو داود: "رافضيٌّ خبيث". وقال صالح جَزَرَة: "لا يُحْتَجُّ بحديثه، وليس عنده كبير شيء". وقال محمد بن عبد اللَّه بن عمَّار المَو…
١٥ - "الكاشف" (١/ ١١٣) وقال: "ضعيف. وقال أبو داود: رَافِضِيٌّ يشتم".
١٦ - "التقريب" (١/ ١١٢) وقال: "رَافِضِيٌّ ضعيف، من الثامنة"/ ت. و(أبو حازم) هو (سليمان الأشْجَعِي الكوفي): ثقة. وستأتي ترجمته حديث (١٦٦٨). و(أبو الجَحَّاف) هو (داود بن أبي عَوْف سُوَيْد التَّمِيمي البُرْجُمِي)، قال ابن ح…
١٠٢٣ - حدَّثنا محمد بن أحمد بن رِزْق -إملاءً-، حدَّثنا أبو بكر تمَّام بن سليمان الهاشمي، أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل، حدَّثني أبي، حدَّثنا سفيان، عن مُجَالِد، عن الشَّعْبِيّ، عن أبي سَلَمَة بن عبد الرحمن، عن عائ…
١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٣٤٩) وقال: "كان ضعيفًا في الحديث".
٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥٤٩) وقال: "ثقة". وقال مرَّةً: "مُجَالِد، وليث، وحجَّاج سواء. . . " وقال أخرى: "مُجَالِد وحجَّاج لا يُحْتَجُّ بحديثهما".
٣ - "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد -رواية المَرُّوْذِيّ- ص ٢٠٢ رقم (٣٦٢) وقال: "مُجَالِد عن الشَّعْبِيِّ وغيره، ضعيف الحديث". وص ٢٣٨ رقم (٤٧٣) وفيه: "حدَّثنا المَيْمُوني قال: وذكروا أشياء عن مُجَالِد عن الشَّعْبِيِّ، فقال -…
٤ - "التاريخ الكبير" (٨/ ٩) وقال: "كان يحيى القطَّان يضعِّفه، وكان ابن مهدي لا يروي عنه".
٥ - "الضعفاء الصغير" للبخاري ص ٢٣٢ رقم (٣٦٨) وقال: "قال أحمد ليس بشيء".
٦ - "أحوال الرجال" ص ٨٩ رقم (١٢٦) وقال: "يُضَعَّفُ حديثُهُ".
٧ - "تاريخ الثقات" للعِجْلِي ص ٤٢٠ رقم (١٥٣٧) وقال: "جائزُ الحديث، حسن الحديث، إلَّا أنَّ عبد الرحمن بن مهدي كان يقول: أشعث بن سَوَّار أقوى منه. والنَّاس لا يتابعونه على هذا، كان مُجَالِد أرفع من أشعث بن سَوَّار".
٨ - "الضعفاء" للنَّسَائِي ص ٢٢٣ رقم (٥٧٩) وقال: "ضعيف" ـ
٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٢٣٢ - ٢٣٤) وفيه عن ابن مَعِين: "كان ضعيفًا".
١٠ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٦١ - ٣٦٢) وفيه عن أحمد: "ليس بشيء، يرفع حديثًا كثيرًا لا يرفعه النَّاس، وقد أحتمله النَّاس". وقال ابن مَعِين: "ضعيف، واهي الحديث". وقال أبو حاتم وقد سأله ابنه: يُحْتَجُّ بحديثه؟ فقال: "لا. . . …
١١ - "المجروحين" (٣/ ١٠ - ١١) وقال: "كان رديء الحفظ، يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاجُ به".
١٢ - "الكامل" (٦/ ٢٤١٤ - ٢٤١٧) وقال: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ".
١٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٧٣ رقم (٥٣٢) وقال: "ليس بقويٍّ".
١٤ - "المغني" (٢/ ٥٤٢) وقال: "مشهور، صالح الحديث. . . . ".
١٥ - "التقريب" (٢/ ٢٢٩) وقال: "ليس بالقويِّ، وقد تغيِّر في آخر عمره، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين -يعني ومائة-"/ م ٤. التخريج: رواه أحمد في "المسند" (٦/ ٧٤ - ٧٥ و ١٤٦)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه الح…
أَنَا مَدِينَةُ العِلْمِ وعليٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَ العِلْمَ فَلْيَأْتِ البَابَ". (٧/ ١٧٢ - ١٧٣) في ترجمة (جعفر بن محمد الفقيه أبو محمد). مرتبة الحديث: ضعيف. وفيه صاحب الترجمة (جعفر بن محمد الفقيه)، لم يذكر الخطيب ف…نسختان
مَنْ أَنْعَمَ على أخيه نِعْمَةً فلم يَشْكُرْهَا فَدَعَا اللَّهَ عليه استُجِيبَ لَهُ". (٧/ ١٣٧) في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر العَبَّاسِيّ). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر …
وفي آخره: وقال نصر بن سَيَّار: اللَّهُمَّ إنِّي قد أنعمتُ على آل بسَّام فلم يشكروا، اللهم فأذقهم حرَّ السِّلاح، فما مات واحد منهم إلَّا بالسيف. ثم قال -يعني البيهقي-: وروي ذلك عن عبد اللَّه بن المبارك عن نصر بن سَيَّار. …
مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ". (٧/ ١٣٧) في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر العبَّاسي). مرتبة الحديث: إسناده تالف. ومَتْنُ الحديث صحيح بمجموع طرقه. ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي العبَّ…نسختان
لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ". (٧/ ١٧٤) في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر العبَّاسي). مرتبة الحديث: إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى. ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي العبَّاسي) وهو …نسختان
(٨/ ١٦١)، ولم أر من وثَّقه غيره. كما أنَّ فيه والده (محمد بن جعفر الثَّقَفِيّ الرَّازِيّ المَدَائِنِيّ أبو جعفر) وقد ترجم له في:
أَنَّا خَلْفَهُ، جَعَلَ يَتَجَوَّزُ في الصَّلاةِ، ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ (¬١) فَصَلَّى صلاةً لا يُصَلِّيها عِنْدَنَا. قال: قُلْنَا له حين أَصْبَحْنَا: أَفَطِنْتَ لنا الليلةَ؟ قال فقال: نَعَمْ، ذَاكَ الذي حَمَلَنِي على الذ…
وهو يصلِّي في ثَوْبٍ واحدٍ قد خَالَفَ بين طَرَفَيْهِ. (٧/ ١٨٤) في ترجمة (جعفر بن أحمد -وقيل: جعفر بن محمد- بن المُبَارَك أبو محمد، المعروف بِكُرْدَان).نسختان
الإِمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (٤/ ٢٣٣): "المُشْتَمِلُ، والمتوشح، والمخالف بين طرفيه، معناها واحد هنا. قال ابن السِّكِّيت: التوشح أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي ألقاه …نسختان
صَلاحُ أَوَّلِ هذه الأُمَّةِ بالزُّهْدِ والْيَقِينِ، ويهلكُ آخرُهَا بالبُخْلِ وطُولِ الأَمَلِ". (٧/ ١٦٨) في ترجمة (جعفر بن محمد بن شاكر الصَّائِغ أبو محمد). مرتبة الحديث: حسن لغيره.نسختان
نَجَا أَوَّلَ هذه الأُمَّةِ بالْيَقِينِ والزُّهْدِ، ويهلكُ آخرُ هذه الأُمَّةِ بالْبُخْلِ والأَمَلِ". ومن طريق ابن لَهِيعَة، به، رواه البيهقي في "الشُّعَب" رقم (١٠٨٤٤)، بلفظ: "أول صلاح هذه الأمة باليقين والزهد، وأول فساده…
١٠٣٢ - أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي -بالبَصْرَة-، حدَّثنا أبو بكر محمد بن عبيد اللَّه بن سفيان العُمَرِيّ قال: قلت لجعفر بن محمد الطَّيَالِسِيّ حَدَّثْنِي، فقال: اقْرَأْ عليَّ، فقرأتُ عليه: …نسختان
١ - "التاريخ الكبير" (١/ ٤٠١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٥٤ رقم (٥١) وقال: "ليس بثقة".
يُغْرِبُ ويتفرد".
أَنْهَاكُمْ عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ، والنَّقِيرِ والمُقَيَّرِ". غريب الحديث: قوله: "نهى عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ". قال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٩٦): "الدُّبَّاءِ: القَرْعُ، واحدها دُبَّاءَةٌ، كانوا يَنْتَبِذُونَ …
أتضحكونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ؟ لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ مِنْ أُحُدٍ". (٧/ ١٩١) في ترجمة (جعفر بن محمد بن سَوَّار النَّيْسَابُورِيّ). مرتبة الحديث: إسناده حسن. والحديث صحيح روي من أوجهٍ عِدَّة. و (أُمُّ موسى) ترجم ل…نسختان
يُؤْتَى بصاحبها يوم القيامة فيقول: عَبْدِي عَهِدَ إليَّ وأنا أَوْلَى مَنْ أَوْفَى بالعَهْدِ، أَدْخِلُوا عَبْدِي الجَنَّةَ". (٧/ ١٩٣ - ١٩٤) في ترجمة (جعفر بن محمد بن عبد اللَّه القَطَّان النَّهْرَوانِيّ). مرتبة الحديث: إس…نسختان
أبو عبد اللَّه -يعني البُخَاري-: هذا بإرساله أشبه". وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٤): "رواه الطبراني وفيه من لم أعرفه". لكنَّ الحافظ العِرَاقي في رسالته "محجَّة القرب في محبة العرب" (٢٥/ ١) -كما في "الصحيحة" (٤/ ٥…
مَنِ انْقَطَعَ إلى اللَّهِ كَفَاهُ اللَّهُ كُلَّ مؤونةٍ ورَزَقَهُ مِنْ حيثُ لا يَحْتَسِبُ، ومَنِ انْقَطَعَ إلى الدُّنْيَا وَكَلَهُ إليها". (٧/ ١٩٦) في ترجمة (جعفر بن محمد بن ماجد أبو الفضل، يعرف بابن أبي القَتِيل). مرتبة…نسختان
فقد جاء بمثل هذا".
١٠٣٧ - أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن شَهْرَيَار، أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيّ، حدَّثنا جعفر بن محمد بن يحيى العَطَّار البغدادي، حدَّثنا عبد الرحمن بن عفَّان أبو بكر، حدَّثنا حجَّاج بن محمد، حدَّثنا شُعْبَة، عن أبي…نسختان
١ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٩٣ رقم (٨٥) وقال: "كذَّاب يكذب، رأيت له حديثًا حدَّث به عن أبي إسحاق الفَزَاري كذب".
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ٣٨٠).
٣ - "الميزان" (٢/ ٥٧٩) وقال: "كذَّبه يحيى بن مَعِين". وفيه صاحب الترجمة (جعفر بن محمد بن بُجَيْر العَطَّار) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(أبو الأَحْوَص) هو (عوف بن مالك بن نَضْلَةَ الجُ…
الخطيب وغيره: "منكر". فيه صاحب الترجمة (جعفر بن أبي اللَّيْث -عامر- الصُّغْدِيّ البغدادي) وقد ترجم له في: