زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

أتضحكونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ؟ لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ مِنْ أُحُدٍ" . (٧/ ١٩١) في ترجمة (جعفر بن محمد بن سَوَّار النَّيْسَابُورِيّ) . مرتبة الحديث: إسناده حسن. والحديث صحيح روي من أوجهٍ عِدَّة. و (أُمُّ موسى) ترجم لها ابن حَجَر في "التهذيب" (١٢/ ٤٨١) وقال: "سُرِّيةُ عليّ بن أبي طالب قيل اسمها: فَاخِتة، وقيل: حَبِيبة. روت عن عليِّ بن أبي طالب وعن أُمِّ سَلَمَة. روى عنها مغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حديثها مستقيم، يُخَرَّجُ حديثُهَا اعتبارًا. قلت -القائل ابن حَجَر- قال العِجْلِيُّ: كوفية تابعية ثقة ". وقال في" التقريب "(٢/ ٦٢٥):" مقبولة، من الثالثة "/ بخ د س ق. و(إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيُّ) : إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٦) . و(المغيرة) هو (ابن مِقْسَمَ الضَّبِّيّ أبو هشام) : ثقة مُتْقِن. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٦) . و(هُشَيْم) هو (ابن بَشِير الوَاسِطي أبو معاوية) : ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨) . التخريج: رواه أحمد في" المسند "(١/ ١١٤)، وأبو يعلى في" مسنده "(١/ ٤٠٩ - ٤١٠) رقم (٥٣٩) ، والطبراني في" المعجم الكبير "(٩/ ٩٧) رقم (٨٥١٦) ، وابن سعد في" الطبقات الكبرى "(٣/ ١٥٥)، والفَسَوي في" المعرفة والتاريخ "(٢/ ٥٤٦)، وابن أبي شَيْبَة في" مصنَّفه "(١٢/ ١١٤)، والبخاري في" الأدب المفرد "ص ٩٤ رقم (٢٣٧) ، من طريق المغيرة بن مِقْسَم، عن أُمِّ موسى، عنه، به. قال الهيثمي في" مجمع الزوائد "(٩/ ٢٨٨ - ٢٨٩):" رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجالهم رجال الصحيح غير أُمِّ موسى وهي ثقة ". ورواه من خرَّجه ممن تقدَّم: عن المغيرة، عن أُمِّ موسى، بدون ذكر (إبراهيم النَّخَعِيّ) بينهما، كما هو الحال عند الخطيب. وقد ذكر ابن حَجَر في" التهذيب" (١٠/ ٢٦٩) في ترجمة (المغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ) ، أنَّه روى عن أُمِّ موسى سُرِّية عليِّ بن أبي طالب، وإبراهيم النَّخَعِيّ معًا. وكان معروفًا بالتدليس عن إبراهيم النَّخَعِيّ. والحديث روي من أوجه عِدَّة، وقد سبق الكلام عليه في حديث (٣٧) . * * *

أتضحكونَ مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ؟ لَهُمَا أَثْقَلُ في الميزانِ مِنْ أُحُدٍ". (٧/ ١٩١) في ترجمة (جعفر بن محمد بن سَوَّار النَّيْسَابُورِيّ). مرتبة الحديث: إسناده حسن. والحديث صحيح روي من أوجهٍ عِدَّة. و (أُمُّ موسى) ترجم لها ابن حَجَر في "التهذيب" (١٢/ ٤٨١) وقال: "سُرِّيةُ عليّ بن أبي طالب قيل اسمها: فَاخِتة، وقيل: حَبِيبة. روت عن عليِّ بن أبي طالب وعن أُمِّ سَلَمَة. روى عنها مغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حديثها مستقيم، يُخَرَّجُ حديثُهَا اعتبارًا. قلت -القائل ابن حَجَر- قال العِجْلِيُّ: كوفية تابعية ثقة". وقال في "التقريب" (٢/ ٦٢٥): "مقبولة، من الثالثة"/ بخ د س ق. و(إبراهيم) هو (ابن يزيد النَّخَعِيُّ): إمام حافظ ثقة فقيه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٦). و(المغيرة) هو (ابن مِقْسَمَ الضَّبِّيّ أبو هشام): ثقة مُتْقِن. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٦). و(هُشَيْم) هو (ابن بَشِير الوَاسِطي أبو معاوية): ثقة ثَبْت. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٨). التخريج: رواه أحمد في "المسند" (١/ ١١٤)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٤٠٩ - ٤١٠) رقم (٥٣٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٩٧) رقم (٨٥١٦)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ١٥٥)، والفَسَوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٥٤٦)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٢/ ١١٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٩٤ رقم (٢٣٧)، من طريق المغيرة بن مِقْسَم، عن أُمِّ موسى، عنه، به. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ٢٨٨ - ٢٨٩): "رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجالهم رجال الصحيح غير أُمِّ موسى وهي ثقة". ورواه من خرَّجه ممن تقدَّم: عن المغيرة، عن أُمِّ موسى، بدون ذكر (إبراهيم النَّخَعِيّ) بينهما، كما هو الحال عند الخطيب. وقد ذكر ابن حَجَر في "التهذيب" (١٠/ ٢٦٩) في ترجمة (المغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيّ)، أنَّه روى عن أُمِّ موسى سُرِّية عليِّ بن أبي طالب، وإبراهيم النَّخَعِيّ معًا. وكان معروفًا بالتدليس عن إبراهيم النَّخَعِيّ. والحديث روي من أوجه عِدَّة، وقد سبق الكلام عليه في حديث (٣٧). * * *