زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ" .
(٧/ ١٧٤) في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر العبَّاسي) .
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي العبَّاسي) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٢٥) .
التخريج:
رواه سعيد بن عمرو البَرْذَعِيُّ في "سؤالاته لأبي زُرْعَة" (٢/ ٥٧٤ - ٥٧٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ونقل عن أبي زُرْعَة قوله: "بَاطِلٌ، وزُورٌ، لا أَصْلَ له" .
وفَسَّرَ البَرْذَعِيُّ كلام أبي زُرْعَة هذا فقال: "عَنَى أبو زُرْعَة إن شاء اللَّه في حديث جُوَيْرِيَة، أن لا أصل له مرفوعًا، وقد رواه جُوَيْرِيَة عن نافع عن ابن عمر فقط، رواه عنه جعفر بن سليمان، فلا أدري لم يحفظه أبو زُرْعَة أو قال: لا أصل له أصلًا، فأما أنا فإني أحفظه عن ابن عمر موقوفًا" .
والحديث مروي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في: "الزُّهْد" لهنَّاد بن السَّرِيّ (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١) ، و "الشُّكر للَّه عزَّ وجلَّ" لابن أبي الدُّنْيَا ص ٩٥، و "فضيلة الشُّكر للَّه على نعمته" للخَرَائِطي ص ٦١ - ٦٢، و "مسند الشِّهاب" للقُضَاعي (٢/ ٣٥) ، و "جامع الأصول" (٢/ ٥٥٩ - ٥٦٠) ، و "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨١) ، و "الترغيب والترهيب" (٢/ ٧٧ - ٧٨) ، و "المقاصد الحسنة" للسَّخَاويّ ص ٤٢٨ وقال: "وأفرد الدِّمْيَاطِيّ طرقه في جزء" .
ومن ذلك، ما رواه أبو داود في الأدب، باب في شكر المعروف (٥/ ١٥٧ - ١٥٨) رقم (٤٨١١) ، والتِّرْمِذِيّ في البَرِّ، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك (٤/ ٣٣٩) رقم (١٩٥٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٨٧ - ٨٨ رقم (٢١٨) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٧٢ - ١٧٣) رقم (٣٣٩٨) ، وأحمد في
"المسند" (٢/ ٢٥٨ و ٢٩٥ و ٣٠٢ و ٣٠٣ و ٣٨٨ و ٤٩٢) ، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٣٢٦ رقم (٢٤٩١) ، من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح" . وهو كما قال.
ورواه التِّرْمِذِيُّ في الموضع السابق برقم (١٩٥٥) ، من حديث أبي سعيد الخُدْرِيّ وقال: "صحيح" .
وقال أيضًا: "وفي الباب عن أبي هريرة، والأشعث بن قيس، والنُّعْمَان بن بَشِير" .
وسيأتي له شاهد أيضًا من حديث ابن عبَّاس برقم (١٤٦٢) .
* * *
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
لا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لا يَشْكُرُ النَّاسَ".
(٧/ ١٧٤) في ترجمة (جعفر بن عبد الواحد بن جعفر العبَّاسي).
مرتبة الحديث:
إسناده تالف. والحديث صحيح من طرق أخرى.
ففيه صاحب الترجمة (جعفر بن عبد الواحد الهاشمي العبَّاسي) وهو مُتَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٢٥).
التخريج:
رواه سعيد بن عمرو البَرْذَعِيُّ في "سؤالاته لأبي زُرْعَة" (٢/ ٥٧٤ - ٥٧٥) من الطريق التي رواها الخطيب عنه.
ونقل عن أبي زُرْعَة قوله: "بَاطِلٌ، وزُورٌ، لا أَصْلَ له".
وفَسَّرَ البَرْذَعِيُّ كلام أبي زُرْعَة هذا فقال: "عَنَى أبو زُرْعَة إن شاء اللَّه في حديث جُوَيْرِيَة، أن لا أصل له مرفوعًا، وقد رواه جُوَيْرِيَة عن نافع عن ابن عمر فقط، رواه عنه جعفر بن سليمان، فلا أدري لم يحفظه أبو زُرْعَة أو قال: لا أصل له أصلًا، فأما أنا فإني أحفظه عن ابن عمر موقوفًا".
والحديث مروي عن عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في: "الزُّهْد" لهنَّاد بن السَّرِيّ (٢/ ٤٠٠ - ٤٠١)، و"الشُّكر للَّه ﷿" لابن أبي الدُّنْيَا ص ٩٥، و"فضيلة الشُّكر للَّه على نعمته" للخَرَائِطي ص ٦١ - ٦٢، و"مسند الشِّهاب" للقُضَاعي (٢/ ٣٥)، و"جامع الأصول" (٢/ ٥٥٩ - ٥٦٠)، و"مجمع الزوائد" (٨/ ١٨١)، و"الترغيب والترهيب" (٢/ ٧٧ - ٧٨)، و"المقاصد الحسنة" للسَّخَاويّ ص ٤٢٨ وقال: "وأفرد الدِّمْيَاطِيّ طرقه في جزء".
ومن ذلك، ما رواه أبو داود في الأدب، باب في شكر المعروف (٥/ ١٥٧ - ١٥٨) رقم (٤٨١١)، والتِّرْمِذِيّ في البَرِّ، باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إليك (٤/ ٣٣٩) رقم (١٩٥٤)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ٨٧ - ٨٨ رقم (٢١٨)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٥/ ١٧٢ - ١٧٣) رقم (٣٣٩٨)، وأحمد في
"المسند" (٢/ ٢٥٨ و ٢٩٥ و ٣٠٢ و ٣٠٣ و ٣٨٨ و ٤٩٢)، وأبو داود الطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٣٢٦ رقم (٢٤٩١)، من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة مرفوعًا به.
قال التِّرْمِذِيُّ: "حسن صحيح". وهو كما قال.
ورواه التِّرْمِذِيُّ في الموضع السابق برقم (١٩٥٥)، من حديث أبي سعيد الخُدْرِيّ وقال: "صحيح".
وقال أيضًا: "وفي الباب عن أبي هريرة، والأشعث بن قيس، والنُّعْمَان بن بَشِير".
وسيأتي له شاهد أيضًا من حديث ابن عبَّاس برقم (١٤٦٢).
* * *