زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
قال: "لا نَذْرَ إلَّا فيما يُبْتَغي به وَجْهُ اللَّهِ، ولا يَمِينَ في قَطِيعةِ رَحِمٍ". وإسناده حسن. غريب الحديث: قوله: "مقرّنين" قال ابن الأثير في "النهاية" (٤/ ٥٣): "أي مشدودين أحدهما إلى الآخر بحَبْل. والقَرَنُ بالتحر…
من تعلَّم بابًا من العِلْمِ عَمِلَ به أو لم يَعْمَل به كان أفضل من صلاة ألف ركعة، فإنْ هو عَمِلَ به أو علَّمه كان له ثوابه وثواب من يعمل به إلى يوم القيامة". (٦/ ٥٠) في ترجمة (إبراهيم بن جعفر بن محمد الفقيه، المعروف بابن…
مَنْ عَشِقَ وكَتَمَ وَعَفَّ ثم ماتَ، ماتَ شهيدًا". (٦/ ٥٠ - ٥١) في ترجمة (إبراهيم بن جعفر الفَقِيه). مرتبة الحديث: موضوع. وقد سبق الكلام على إسناده في حديث (٧١٨). التخريج: تقدَّم تخريجه في حديث (٧١٨). * * *نسختان
من لم يعرف فضل نعمة اللَّه عليه إلَّا في مَطْعَمِهِ ومَشْرَبِهِ فقد قَصَرَ عِلْمُهُ ودَنَا عذابه". (٦/ ٥٢) في ترجمة (إبراهيم بن جابر بن عبد الرحمن المَرْوَزِيّ، يعرف بالبُح). مرتبة الحديث: منكر. ففيه (عبد الرحيم بن هارون…
خَيْرُ الشُّهَدَاءِ حَمْزَةُ، ورَجُلٌ قَامَ فَأَمَرَ ونَهَى فَقُتِلَ على ذلك". (٦/ ٥٣) في ترجمة (إبراهيم بن جابر بن عيسى الغِطْرِيْفِيّ أبو إسحاق). مرتبة الحديث: في إسناده صاحب الترجمة (إبراهيم بن جابر بن عيسى الغِطْرِيف…
إنَّ أَهْلَ الجَنَّةِ إذا جامَعُوا نِسَاءَهُمْ عَادُوا أَبْكَارًا". (٦/ ٥٣) في ترجمة (إبراهيم بن جابر الفقيه أبو إسحاق). مرتبة الحديث: إسناده تالف. وله شاهد إسناده حسن. فيه (مُعَلَّى بن عبد الرحمن الوَاسِطي) وقد ترجم له …
لَيْسَ الخَبَرُ كالمُعَايَنَةِ". (٦/ ٥٦) في ترجمة (إبراهيم بن حَيَّان البَيِّع). مرتبة الحديث: رجال إسناده كلُّهم ثقات عدا صاحب الترجمة (إبراهيم بن حَيَّان البَيِّع)، فإنَّ الخطيب لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف عل…نسختان
زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا". (٦/ ٥٧) في ترجمة (إبراهيم بن الحسين بن الفَرَج الهَمَذَاني). مرتبة الحديث: صحيح بمجموع طرقه وشواهده. التخريج: للحديث ثلاثة عشر طريقًا عن أبي هريرة فيما وقفت عليه. الأول: طلحة بن عمرو الحَضْر…
الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الأمثال" ص ١٣ - ١٤ رقم (١٦). وفي هذا الطريق (عثمان بن عبد الرحمن الوَقَّاصِيّ الزُّهْرِي) وقد ترجم له في:نسختان
أخبار كثيرة تصرِّح بنفي الإِكثار من الزيارة حيث يقول: "زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا" إلَّا أنَّه لا يصحُّ منها خبر من جهة النقل". وذكره الصَّغَاني في "الدُّرِّ الملتقط" ص ٢٦ على أنَّه موضوع. وذكره الشَّوْكَانِي في "الفوائ…نسختان
والمُتَّهَمُ به المَرْوَزِيّ". ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. وأقرَّه السُّيوُطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٢٠)، إلَّا أنَّه وَهِمَ تبعًا للذَّهَبِيَ في "الميزان" (٣/ ٥٣٨) في ترجمة (محمد بن خَلَف المَرْوَزِيّ)، حيث جعلا…
٨٦٥ - أخبرنا الطَّنَاجِيري، حدَّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن عليّ بن إبراهيم بن موسى بن عِمْرَان التَّمِيمي -قدم علينا حاجًّا في سنة ثمان وثمانين وثلثمائة-، حدَّثنا أبو الحسين بن عليّ الفقيه الزَّاهد الطَّالْقَانِي…نسختان
١ - "المجروحين" (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣) وقال: "شيخ كان يدور بخُرَاسَان ويزعم أنَّه سمع أنس بن مالك، ويروي عنه ويضع عليه، وليس حديثه عند أصحاب الحديث. . . . روى عن أنس نسخة موضوعة كتبها عن عمَّار بن عبد المجيد، عن داود بن عفَّان، …
٢ - "المَدْخَل إلى الصحيح" للحاكم (١/ ١٣٦) رقم (٥٥) وقال: "حدَّث بخُرَاسَان عن أنس بن مالك بأحاديث موضوعة في الإِيمان والقرآن وفضائل الأعمال لا تحلُّ الرواية عنه".
٣ - "المغني" (١/ ٢١٩) وقال: "مُتَّهَمٌ بالكذب".
٤ - "الميزان" (٢/ ١٢ - ١٣) وقال: "عن أنس بن مالك بنسخة موضوعة".
٥ - "الكشف الحثيث عمَّن رُمي بوضع الحديث" البرهان الدِّين الحَلَبِي ص ١٧٣ رقم (٢٨٦). وتَصَحَّفَ فيه إلى: (داود بن عثمان).
٦ - "اللسان" (٢/ ٤٢١) وقال: "قال أبو نُعَيْم في مقدمة "المُسْتَخْرَج": داود بن عفَّان بن حبيب حدَّث عن أنس بنسخة موضوعة في فضائل الأعمال، لا شيء". وذكر ابن حَجَر أنَّ أبا سعيد النقَّاش قال نحوه. وصاحب الترجمة (إبراهيم بن…
١ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٧٠ - ٧١) وفيه عن أبي حاتم: " ليس بالقويِّ، روى أحاديث أنكرها أهل العلم".
٢ - "المجروحين" (١/ ٣٢٦ - ٣٢٧) وقال: "كان ممن رَحَلَ وكتب، ولكن كثيرًا ما يحدِّث بالموضوعات عن الثقات كأنَّه كان يضعها أو تُوضع له فيجيب فيها، لا يحلُّ الاحتجاج به بحال".
٣ - "الإرشاد" للخَلِيليّ (٣/ ٩٢١) رقم (٨٤٤) وقال: "له غرائب يُسْأَلُ عنها".
٤ - "المغني" (١/ ٢٦٧) وقال: "اتَّهمه ابن حِبَّان وابن عدي (¬١) ". ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ١١٩) عن الخطيب من طريقيه المتقدِّمين، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال ابن حِبَّان: داود كان يضع الحديث على أنس بن مالك…
الدَّارَقُطْنِيّ: و (إسماعيل) كذَّاب متروك. وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ ذكر إسماعيل إلَّا بالقَدْحِ فيه". وتعقَّبه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٣٣) بأنَّ له شاهدًا أخرجه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (¬١) عن أبي ا…
٨٦٧ - أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد اللَّه المُعَدَّل، أخبرنا عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، حدَّثنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، حدَّثنا سُرَيْج بن يونس، حدَّثنا إبراهيم بن خُثَيْم، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هريرة -يرفع الحديث- ق…نسختان
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٨) وقال: "كان النَّاس يصيحون به: يا ذاك. لا شي. وكان لا يُكْتَبُ عنه".
٢ - "أحوال الرجال" ص ١٢٩ رقم (٢١٥) وقال: "غير مُقْنعٍ، واختلط فالكَفُّ عن حديثه أسلم".
٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤٢ رقم (١٣) وقال: "متروك الحديث، بغدادي".
٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٥٢).
٥ - "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٨) وفيه عن أبي زُرْعَة: "منكر الحديث روى عِدَّة أحاديث منكرة".
٦ - "الكامل" (١/ ٢٤٣) وقال: "هو متوسط في الضعفاء، وأحاديثه منها ما يُتَابَعُ عليه ومنها ما لا يُتَابَعُ عليه".
٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٩٩ رقم (٦).
٨ - "تاريخ بغداد" (٦/ ٦٤ - ٦٥) وفيه عن عليّ بن الحسين بن حبان: "وجدت في كتاب أبي بخطِّ يده. . . لم يكن ثقةً ولا مأمونًا، رجل سوء خبيث".
٩ - "اللسان" (١/ ٥٣) وفيه عن السَّاجي: "ضعيف اين ضعيف". أقول: (خُثَيم بن عِرَاك بن مالك الغِفاري) ترجم له في "التقريب" (١/ ٢٢٢) وقال: "لا بأس به، من السادسة"/ خ م س. وانظر في ترجمته أيضًا: "تهذيب الكمال" (٨/ ٢٢٨ - ٣٣٠)، …
العبَّاسُ: هذا عليٌّ يستأذنُ، فقال: "يَدْخُلُ". فَدَخَلَ ومعه الحسنُ والحسينُ، فقال العبَّاسُ: هؤلاء وَلَدُكَ يا رسولَ اللَّهِ، قال: "هم وَلَدُكَ يا عَمِّ". قال: أَتُحِبُّهُمَا؟ قال: "أَحَبَّكَ اللَّهُ كما أُحِبُّهُمَا".…
مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ، ومَنْ أَمَّ أصحابَهُ خَمْسَ صلواتٍ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ". (٦/ ٧٣) في ترجمة (إبراهيم بن رُسْتُم الفقيه المَ…
إلى يوم القيامة-، مع ما يدَّخر له من خِزْي يوم القيامة، وسلطان اللَّه في الأرض كتاب اللَّه وسنَّة نبيِّه. ومن استعمل رجلًا وهو يجد غيره خيرًا منه وأعلم منه بكتاب اللَّه وسنَّة نبيِّه فقد خان اللَّه ورسوله وجميع المؤمنين.…
رواه الطبراني وفيه أبو محمد الجَزَري حمزة ولم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح". أقول: (أبو محمد الجَزَري) هو (حمزة بن أبي حمزة الجَزَرِي الجُعْفِيّ النَّصِيْبِي): متروك، مُتَّهَمٌ بالوضع. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٧٥). ورو…
مَنْ كَتَمَ عِلْمًا يُنْتَفَعُ به أَلْجَمَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ بِلِجَامٍ مِنَ النَّارِ". (٦/ ٧٧) في ترجمة (إبراهيم بن زياد الخيَّاط أبو إسحاق). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. ومتن الحديث صحيح، روي من حديث جماعة من …نسختان
إذا كان للعبد ذنوبٌ وخَطَايَا ولم يكن له عملٌ صالحٌ، ابْتُلِي بالغُمُومِ والأحزانِ ليكون كفَّارةً لذنوبِهِ". (٦/ ٨٨) في ترجمة (إبراهيم بن سليمان المؤدِّب). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. ففيه (لَيْث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن …
الخطيب: إنَّ هذا الحديث انقلب على القاضي عبد الجبَّار، وأنَّ الصواب: ما رواه غير واحد عن إبراهيم بن سعيد الجَوْهَرِي، عن يحيى بن حسَّان، عن ابن مهدي، عن سفيان الثَّوْري، عن يحيى بن سعيد القَطَّان، عن ابن عُيَيْنَة، عن عم…نسختان
إذا زَنَتْ وليدةُ أحدكم فَلْيَجْلِدَها ولا يُثَرِّبْ عليها، فإن عادت فَلْيَجْلِدْهَا الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عليها، فإن عادت فَلْيَجْلِدْهَا الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عليها، فإن عادت الرابعةَ فَلْيَبِعْهَا ولو بحَبْلٍ مِنْ شَع…
٨٧٥ - أخبرني أبو الفرج الطَّنَاجِيري، حدَّثنا عليّ بن عمر الخُتُّلِي، حدَّثنا أبو القاسم عيسى بن سليمان، حدَّثنا داود بن رُشَيْد، حدَّثنا إبراهيم بن الشَّمَّاس، حدَّثنا بقيَّة بن الوليد، عن الحَكَم بن عبد اللَّه قال: حدَ…نسختان
٨٧٦ - أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا سليمان بن أحمد الطبراني، حدَّثنا أحمد بن عليّ البَرْبَهَارِي، حدَّثنا إبراهيم بن شَمَّاس، حدَّثنا إسماعيل بن عيَّاش، عن عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم، عن سليمان (¬١) بن عامر، عن م…نسختان
٨٧٧ - أخبرنا محمد بن أحمد بن رِزْقُوْيَه -إجازةً-. وحدَّثنيه الحسن بن محمد الخَلَّال عنه، حدَّثنا إبراهيم بن الشَّاذ بن محمد الهَرَوي الجَبَلِي -من جَبَل الفِضَّة، إملاءً-، حدَّثنا محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة، حدَّثنا محم…نسختان
إنَّ اللَّه تعالى يُوحي إلى الحَفَظَةِ لا تكتبوا على صُوَّام عبادي بعد العَصْرِ سَيِّئةً". (٦/ ١٢٤) في ترجمة (إبراهيم بن عبد اللَّه بن محمد المُخَرِّمِي أبو إسحاق). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (إبراهيم بن عبد …نسختان
لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ المَوْتَ، فإنَّه لا يَدْرِي ما قَدَّمَ لِنَفْسِهِ". (٦/ ١٢٥ - ١٢٦) في ترجمة (إبراهيم بن عبد اللَّه بن يعقوب الهاشمي المُخَرِّمي أبو إسحاق). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. وقد صَحَّ عنه ﷺ النهي عن تمن…نسختان
١ - "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٠) وفيه عن أبي حاتم: "ليس بالقويِّ روى عن الحكم بن أَبَان أحاديث منكرة". وقال أبو زُرْعَة: "منكر الحديث".
٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٨٥).
٣ - "الكامل" لابن عدي (٢/ ٧٦٦) وقال: "عامَّة حديثه غرائب، وفي بعض حديثه مناكير".
٤ - "تهذيب الكمال" (٦/ ٤٦٣ - ٤٦٤) وفيه عن البُخَاري: "مجهول، وحديثه منكر (يؤمُّكُم، أقرؤكم لكتاب اللَّه) ".