زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

والمُتَّهَمُ به المَرْوَزِيّ". ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. وأقرَّه السُّيوُطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٣٢٠)، إلَّا أنَّه وَهِمَ تبعًا للذَّهَبِيَ في "الميزان" (٣/ ٥٣٨) في ترجمة (محمد بن خَلَف المَرْوَزِيّ)، حيث جعلا آفة الحديث: (محمد بن خَلَف المَرْوَزِيّ)، ظنًا منهما بأنَّ ابن الجَوْزي أراد بـ (المَرْوَزِيّ): محمد بن خَلَف. وليس كذلك، إنما أراد (موسى بن إبراهيم المَرْوَزِيّ) كما نبَّه عليه ابن حَجَر في "اللسان" (٥/ ١٥٧ - ١٥٨) في ترجمة (محمد بن خَلَف المَرْوَزِيّ)، وذكر أنَّ (محمد بن خَلَف المَرْوَزِيّ) قد قال الخطيب فيه: "كان صدوقًا". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "لا بأس به". ونبَّه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٣٥١) إلى هذا الوَهَم نقلًا عن الحافظ ابن حَجَر رحمه اللَّه تعالى. * * *