زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

المدوَّنة · ٤,٠٧٥ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 13 of 82

اهمية كتاب (تاريخ بغداد) باعتباره مصدرا من مصادر الحديث الشريف · وفي الباب عن انس، وابي هريرة، وابن مسعود، وابي الدرداء، وعلي، ولا يثبت منها شيء.
١٢ - "المُغْنِي" للذَّهَبِيّ (١/ ٢٥٤) وقال: "ضعَّفوه، ولم يُتْرَكْ".
١٣ - "المجرِّد في أسماء رجال سنن ابن ماجه" للذَّهَبِيّ ص ١١٧ رقم (٨٩٤) وقال: "ليس بحجّة".
١٤ - "الكاشف" (١/ ٢٧٨) وقال: "ليس بحجَّة، وعن ابن مَعِين: ثقة".
١٥ - "التهذيب" (٣/ ٤٧١ - ٤٧٢) وفيه عن أبي داود قال قلت لأحمد بن صالح: سِنَان بن سعد سَمِعَ أنسًا؟ فَغَضِبَ مِنْ إجلاله له.
١٦ - "التقريب" (١/ ٢٨٧) وقال: "صدوق له أفراد من الخامسة"/ بخ د ت ق. أقول: الناظر في مجموع أقوال الأئمة المتقدِّمة في (سِنَان بن سعد) يرى أنَّ ما استظهره الذَّهَبِيُّ من ضعَّفه هو الرَّاجحُ، واللَّه ﷾ أعلم. كما أنَّ في إس…
كان إذا افتتحَ الصَّلاةَ بدأَ ببسم اللَّه الرحمن الرحيم. (٣/ ٨٤) في ترجمة (محمد بن عليّ بن إبراهيم بن حُمِّي أبو بكر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وفيه (عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطَ…
٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ٣٣٨ - ٣٣٩) وفيه عن البخاري: "ليس ممّن يُرْوَى عنه".
٧ - "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٥٣) وفيه عن أبي حاتم: "متروك الحديث، أضعف من أخيه القاسم، كان يكذب". وقال أبو زُرْعَة: "متروك الحديث".
٨ - "المجروحين" (٢/ ٥٣ - ٥٤) و قال: " كان ممّن يروي عن عَمِّه ما ليس من حديثه، وذاك أنَّه كان يهم فيقلب الإسناد ويلزق المتن بالمتن، يفحش ذلك في روايته فاستحق الترك".
٩ - "الكامل" (٤/ ١٥٨٧ - ١٥٩٠) وقال: "ضعيف". وقال أيضًا: "عامَّة ما يرويه مناكير إمَّا إسنادًا وإمَّا مَتْنًا.
١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٢٧١ رقم (٣٣٢) وقال: "متروك".
١١ - "الضعفاء" لأبي نُعَيْم ص ١٠٢ رقم (١٢١) وقال: "حَدَّثَ عن أبيه وعمِّه سُهَيْل وهشام بالمناكير".
١٢ - "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٣١ - ٢٣٥) وفيه عن أحمد بن حنبل: "حَرَّقْتُ حديثه منذ دَهْرٍ، ليس بشيء، حديثه أحاديث مناكير، كان كذَّابًا". وقال أبو داود: "لا يكتب حديثه".
١٣ - "التقريب" (١/ ٤٨٧ - ٤٨٨) وقال: "متروك، من التاسعة، مات سنة ست وثمانين -يعني ومائة-"/ ق. وأبوه (عبد اللَّه بن عمر بن حفص العُمَري): ضعيف أيضًا. وستأتي ترجمته في حديث (٨٩٥). لكن قد تابعه في ذات الإسناد أخوه (عبيد اللَ…
لأُبَيّ: "إنَّ اللَّه أمرني أَنْ أَقْرَأَ عليك القرآن". ففيه (سلَّام بن سُلَيْم -ويقال: سَلْم- الطويل التَّمِيمي المَدَائِنِي أبو سليمان) وهو متروك، وقد كذَّبه عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاش. وستأتي ترجمته في حديث (٣٧٤). ك…نسختان
٢٨٨ - أخبرنا الطَّاهِرِيُّ، ومحمد بن الفَرَج، قالا: حدَّثنا أبو بكر محمد ابن عليّ بن عيسى الخرَّاز -المعروف بالمَالِكيّ-، حدَّثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد اللَّه البَصْرِيّ، حدَّثنا عبد اللَّه بن رجاء، حدَّثنا مسلم بن خال…نسختان
٢٨٩ - حدَّثني عبد العزيز بن عليّ، ومحمد بن إسماعيل بن عمر البَجَلي، قالا: حدَّثنا محمد بن عليّ بن عبد اللَّه السُّلَمِيّ الحِبْرِيّ، حدَّثنا محمد بن جعفر القَتَّات، حدَّثنا أحمد بن يونس، حدَّثنا إسرائيل، عن جعفر بن الزُّ…
مَنْ عَدَّ غَدًا مِنْ أَجَلِهِ فقد أَسَاءَ صُحْبَةَ الموتِ". (٣/ ٨٩) في ترجمة (محمد بن عليّ بن الحسين العَمِّيّ أبو جعفر). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. قال الخطيب عقب روايته له: "مَنْ دون جعفر بن محمد كلّهم مجهولون". وقال …
المُهْلِكَاتِ ثلاثٌ: إعجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ، وشُحٌّ مُطَاعٌ، وهَوىٌ مُضِلّ، فاتَّقُوا اللَّه". (٣/ ٨٩ - ٩٠) في ترجمة (محمد بن عليّ بن يحيى البزَّاز أبو بكر، يعرف بالعَرِيف). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف جدًّا. وَمَتْنُه…
إذا سَمَّيْتُم الوَلَدَ مُحَمَّدًا (¬٢) فَأَكْرِمُوهُ، وأَوْسِعُوا له في المَجْلِسِ، ولا تُقَبِّحُوا له وَجْهًا". (٣/ ٩٠ - ٩١) في ترجمة (محمد بن أبي إسماعيل عليّ بن الحسين العَلَوي أبو الحسن). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف ج…نسختان
٢٩٣ - قال الخطيب: قَرَأَ عليَّ محمد بن عليّ الوَاسِطي -من لفظه- فقال: حدَّثنا أبو محمد عبد اللَّه بن عثمان المُزَني الحافظ -وهو آخذ بيدي-، نبأنا أبو يعلى أحمد بن عليّ المَوْصِلِي -وهو آخذ بيدي-، نبأنا أبو الربيع الزَّهْر…نسختان
٢٩٤ - حدَّثني القاضي أبو العلاء الوَاسِطي -وهو آخذ بيدي- قال: حدَّثني أبو الطيِّب أحمد بن عليّ بن محمد الجَعْفَري -وهو آخذ بيدي- قال: حدَّثني أبو الحسين أحمد بن الحسين الفقيه الشَّافِعِي الصُّوفِيّ -وهو آخذ بيدي-، حدَّثن…
أُهْجُ المُشْرِكِينَ، وجِبْرِيلُ معك". وقال لي: "إنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً". (٣/ ٩٨) في ترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الوَاسِطي أبو العلاء). مرتبة الحديث: إسناده موضوع. ومَتْنُ الحديث صحيح من غير هذا الطريق. ففيه صاحب ا…
مَنْ ماتَ يَشْهَدُ أَنْ لا إلهَ إلّا اللَّهُ دَخَلَ الجَنَّةَ". (٣/ ١٠٤) في ترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد الرَّزَّاز أبو نصر). مرتبة الحديث: شَاذٌّ من هذا الطريق، وللحديث شواهد صحيحة مشهورة. ففيه (عبد العزيز بن محمد بن عبي…
أنس بن مالك: كان أسنّ أصحاب رسول اللَّه ﷺ: أبو بكر الصِّدِّيق، وسُهَيْل بن بيضاء. انظر ترجمته في: "سِيَر أعلام النبلاء" (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥)، و"الإصابة" (١/ ٩١ - ٩٢)، و"تعجيل المنفعة" ص ١١٥. وصاحب الترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد…
يا أبا بكر، إنما يعرف الفَضْلَ لأهل الفَضْلِ ذوو الفَضْلِ". -واللفظ لحديث الغَلَابي-. (٣/ ١٠٥) في ترجمة (محمد بن عليّ بن أحمد أبو طاهر، يعرف بابن الأَنْبَارِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. ففي طريقه الأول: (محمد بن زكريا الغَل…نسختان
على تزويج فاطمة من عليّ: "هذا حديث موضوعٌ وضَعَهُ محمد بن زكريا". ٥ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٥٥٠) وقال: "هو ضعيف. . وقال ابن مَنْدَه: تُكُلِّمَ فيه". وقال الذَّهَبِيُّ بعد أن ذكر له حديثًا من طريقه: "فهذا كَذِبٌ من الغَلَا…
تنزيه الشريعة" (١/ ٣٥٩): "في سنده مجاهيل". وله شاهد من حديث السيدة عائشة، رواه مطوَّلًا: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ص ١٦١ - ١٦٢، من طريق الفَيْض بن وَثِيق، عن زكريا بن منظور، عن هشام بن عُرْوَة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا.…
ابن الجَوْزي في "التحقيق" (١/ ٣٧١) بعد أن ساقه عن الدَّارَقُطْنِيّ من طريقه المتقدِّم: "هذا الحديث ضعيف. قال أحمد: القاسم بن محمد: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك الحديث". وقال النووي في "المجموع شرح المُهَذِّب" (١/ ٣٨٥):…نسختان
الخطيب عنه: صدوق. وباقي رجال الإسناد ثقات. التخريج: الحديث روي من طرق عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن الأَحْنَف بن قيس، عن جَارِية بن قُدَامَة، به. وقد اخْتُلِفَ فيه على هشام.نسختان
يا رسول اللَّه. . . وذكر الحديث. وسكت عليه الحاكم، والذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك".
صحيحه" (٧/ ٤٧٩) رقم (٥٦٦٠)، والطبراني في "الكبير" (٢/ ٢٩٥) رقم (٢١٠٦)، من طريق هشام، عن أبيه، عن الأَحْنَف، عن ابن عَمٍّ له يقال له جَارِية أنّه سأل رسول اللَّه. . . وذكر الحديث.نسختان
للنبيِّ ﷺ. . . وذكر الحديث.
أنَّ رجلًا سأل النبيَّ ﷺ. . . وذكر الحديث.
لي. . . وذكر الحديث.
٣٠١ - أخبرني أبو الوليد الدَّرْبَنْدِيّ، حدَّثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ -ببُخَارَى-، حدَّثنا خَلَف بن محمد، حدَّثنا أبو بكر محمد بن حُرَيْث الأنصاري، حدَّثنا محمد بن العبَّاس البغدادي -ببُخَارَى-، حدَّثنا …
١ - "التاريخ الكبير" (٨/ ١٣٨) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٢ - "الضعفاء" للعُقَيْلي (٤/ ٣١٣ - ٣١٤) وقال: لا أصل لحديثه.
٣ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٥١٢) وفيه عن أبي حاتم: "مجهول".
٤ - "المجروحين" (٣/ ٦١) وقال: "شيخ يروي عن الثَّوْرِيّ المقلوبات، وعن غيره من الثقات المُلْزَقَات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد".
ولكنَّه ليس من حديث ابن المُنْكَدِر، ولا من حديث جابر". وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٤٧١) من حديث جابر إلى الضياء المَقْدِسِي والخطيب فحسب. والحديث له شواهد كثيرة، انظرها في: "جامع الأصول" (٦/ ٣٦١ - ٣٦٣)، و"مجمع الزوائد"…
قَلْبُ المُؤْمِنِ حُلْوٌ يُحِبُّ الحَلَاوَةَ". (٣/ ١١٣) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن سُهَيْل الخَصِيب الضَّرِير). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن العبَّاس بن سُهَيْل الخَصِيب الضَّرِير البزَّار)، قال الخ…نسختان
لو اغْتَسَل اللوطِيُّ بماءِ البِحَار لم يجيء يومَ القيامة إلَّا جُنُبًا". (٣/ ١١٣ - ١١٤) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن سُهَيْل الخَصِيب الضَّرِير). مرتبة الحديث: موضوع. وفي إسناده صاحب الترجمة (محمد بن العبَّاس بن سُهَيْ…
٣٠٤ - أنبأنا محمد بن عبد الملك القُرَشي، حدَّثنا عمر بن أحمد الواعظ، حدَّثنا محمد بن العبَّاس بن حَرْب البزَّاز، حدَّثنا سعيد بن عمرو الحِمْصِيّ، حدَّثنا بقيّة، عن مُتَوكِّل (¬١) بن يحيى القِنَّسْرينيّ، عن حُمَيْد بن الع…نسختان
٣٠٥ - أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسن المُؤَدِّب، حدَّثني أبو الحسن عليّ بن الحسن بن المُثَنَّى العَنْبَرِيّ -بأَسْتَرَابَاذ-، أنبأنا أبو بكر محمد بن العبَّاس بن الفضيل البغدادي -بحَلَب-، حدَّثنا عبد الصمد الطَّيَالِسِيّ.…نسختان
يقول: "المُؤْمِنُ مَأْلَفَةٌ، ولا خَيْرَ فيمنْ لا يَأْلفُ ولا يُؤْلَفُ". (٣/ ١١٧) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن الوليد أبو الحسين، المعروف بابن النَّحْوي الفقيه). مرتبة الحديث: إسناده ضعيف. والحديث صحيح بمجموع طرقه. ففيه…نسختان
إذا أَقْبَلَتِ الرَّايَاتُ السودُ من قبل المَشْرِقِ، فإنَّ أَوَّلها فِتْنَة، وأوسطها هَرْج، وآخرها ضَلَالة". (٣/ ١٢٠) في ترجمة (محمد بن العبَّاس بن أحمد الضَّبِّيّ أبو عبد اللَّه، ويعرف بالعُصْمِيّ). مرتبة الحديث: موضوع.…
تنزيه الشريعة" (٢/ ١٢). وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٤٣) إلى الخطيب والدَّيْلَمِيّ. والخبر دون المرفوع منه، رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٥٢) بنحوه، من طريق أبي ربيع الزَّهْرَاني، عن داود بن عبد الجبَّار، حدَّثنا سَلَمَة…
الخطيب عنه: "كان شيخًا فقيرًا يقصّ في جامع المنصور وفي الطرقات والأسواق". ولم يُتَرْجَمْ له في "لسان الميزان". التخريج: لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه ﷾ أعلم. * * *نسختان
إنَّ اللَّهَ لَيُدْخِلُ بالسَّهمِ الوَاحِدِ ثَلَاثَةً الجَنَّةَ: صَانِعًا مُحْتَسِبًا به، والمُعِينَ به، والرَّامِيَ به في سبيل اللَّه".