زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر محمد بن علي بن محمد الحربي عن محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص عن عبد الله بن محمد الطرائفي عن أبو الفضل بن أبي عون -سنة ست وعشرين ومائتين عن أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن محمد ابن عقيل عن جئنا إلى جابر بن عبد الله وهو يتوضأ عن قلنا: أرنا وضوء

ابن الجَوْزي في" التحقيق "(١/ ٣٧١) بعد أن ساقه عن الدَّارَقُطْنِيّ من طريقه المتقدِّم:" هذا الحديث ضعيف. قال أحمد: القاسم بن محمد: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك الحديث ". وقال النووي في" المجموع شرح المُهَذِّب "(١/ ٣٨٥):" رواه البيهقي وإسناده ضعيف ". وقال الحافظ ابن حَجَر في" التلخيص الحَبِير "(١/ ٥٧) بعد أن عزاه للدَّارَقُطْنِيِّ والبيهقي:" والقاسم: متروك عند أبي حاتم. وقال أبو زُرْعَة: منكر الحديث. وكذا ضعَّفه أحمد وابن مَعِين، وانفرد ابن حِبَّان بذكره في "الثقات" ، ولم يلتفت إليه في ذلك. وقد صرَّح بضعف هذا الحديث: ابن الجَوْزيّ، والمُنْذِريّ، وابن الصَّلاح، والنَّوَويّ، وغيرهم. ويُغني عنه ما رواه مسلم - [١/ ٢١٦ رقم (٢٤٦) ] - من حديث أبي هريرة: "أنَّه تَوَضَّأَ حتى أَشْرَعَ في العَضُدِ" .". * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو بكر محمد بن علي بن محمد الحربي عن محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص عن عبد الله بن محمد الطرائفي عن أبو الفضل بن أبي عون -سنة ست وعشرين ومائتين عن أبو بكر محمد بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن محمد ابن عقيل عن جئنا إلى جابر بن عبد الله وهو يتوضأ عن قلنا: أرنا وضوء

ابن الجَوْزي في "التحقيق" (١/ ٣٧١) بعد أن ساقه عن الدَّارَقُطْنِيّ من طريقه المتقدِّم: "هذا الحديث ضعيف. قال أحمد: القاسم بن محمد: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: متروك الحديث". وقال النووي في "المجموع شرح المُهَذِّب" (١/ ٣٨٥): "رواه البيهقي وإسناده ضعيف". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (١/ ٥٧) بعد أن عزاه للدَّارَقُطْنِيِّ والبيهقي: "والقاسم: متروك عند أبي حاتم. وقال أبو زُرْعَة: منكر الحديث. وكذا ضعَّفه أحمد وابن مَعِين، وانفرد ابن حِبَّان بذكره في "الثقات"، ولم يلتفت إليه في ذلك. وقد صرَّح بضعف هذا الحديث: ابن الجَوْزيّ، والمُنْذِريّ، وابن الصَّلاح، والنَّوَويّ، وغيرهم. ويُغني عنه ما رواه مسلم -[١/ ٢١٦ رقم (٢٤٦)]- من حديث أبي هريرة: "أنَّه تَوَضَّأَ حتى أَشْرَعَ في العَضُدِ".". * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.